どうしてこん(👀)な言い伝(🗳)(yún )え(🌖)を皆さ(🗺)ん(🥍)の前に持ち出したか(🚹)と言(yá(🚇)n )い(🎫)ますに、年若い(🔷)ころ(🍪)の(🚜)わたしが目じ(📉)るしと(📉)したも(😠)のも、(😄)ちょうどあのは(⏰)はき木に似(🎬)ていたからで(✏)す(😓)。行っても行(⚪)ってもそれ(💵)は遠(🌀)くな(📃)るばかり。それほど(➕)わた(🥎)しの踏み出したところは(🗻)歩き(👾)にくい道で(🌺)した。どうかして心を入(rù )れ(🔓)替えたいと思いまして、上総(zǒng )か(➕)ずさの国、(🐱)富津ふっつと(🐂)いう(📻)ところに保養に行ってい(🐬)る(🛂)知り人(rén )をたずねな(♌)がら、小(🐃)さな(⛓)旅を思い立(🍑)ったこともあります。
どうかして、もっと自(zì )分を(🐺)新しく(⏯)したい。そう思っていると(🌬)ころへ小(xiǎ(🈲)o )諸(zhū )義塾(🙊)の話があ(♿)り(⏲)まして、いなか教師として出かけてきてはどうかと(🔖)の木村先生(🙇)から(🤔)の手(✋)紙をも受(shòu )け取(🏐)った(⏭)のです。
「いえ(😼)、そ(🥅)れはお前(💹)さまの(😐)覚えち(👈)がいでしょう。お前さ(🌙)まの言(yán )う(🛬)のは、(🍪)たぶん、おれの親ざ(⛳)るのことでしょ(👰)う。おれもあの親(qīn )ざると同じよう(❓)に、長い(🥈)こと(🏝)この棧(zhàn )橋(🕓)に暮(🔩)らしてい(📙)ます(❕)。お(🔸)れは(🈺)ちいさい時分からこの木(✒)曾(céng )川の音をきいてい(🤓)ます(🌎)が、いくら聞(🧘)いても(💬)あ(💫)き(🚴)ない(😮)の(💂)は、水(shuǐ )の声(shēng )ですよ。」
佐(🐈)久さ(🤼)くあたり(🍵)で(🌝)は(😤)、ほ(🎈)かの地方と(🔙)もちがっ(⛹)て、夕方のあいさつに「こんばんは」と(🐎)は言い(🔞)ません。「おつかれ」(🆚)と言(yán )います。日暮れがたの(🕣)道で行き会う人ごとに聞(🏆)くもの(❕)はそ(✅)のあ(🌴)いさつです。町で働いた人はそ(🔰)れを(👹)言ってたがいに一(yī(🔶) )日(🕥)のつ(😼)かれを(⛔)ね(🏂)ぎら(⛅)い(🏏)、野で(✝)働いた(🔶)ものはそれを言(💉)っ(🐲)てたがいに鍬(qiāo )く(🅾)わ(👖)を肩にしながら(🚊)帰(guī )って(🍯)行きます。冬(🆎)が長ければ長いだけ、春(chūn )から秋(qiū )へかけては活(✈)動の(✏)時期ですから、そ(✝)こから「おつかれ(🔑)」のような佐(💬)(zuǒ(🔦) )久こ(😳)と(🏚)ばも生(shē(🍙)ng )ま(🎣)れて(💖)きた(🚊)のでし(💪)ょう。こうした(🏗)土地に住み慣れてみ(📘)れば、黄ば(🎗)ん(🦒)だほおずきちょうちんを空に掛(🎨)(guà )け(🔈)た(🍯)よ(🛃)うな名月(🌩)までが、(🕑)「おつかれ」(🚕)と(🚙)言って、遠い森の上へ登(dēng )って行(🔍)くように見えますよ。
ある(✳)お(🌑)友だち(🐯)は(🤪)年(nián )若ながら判(📭)断というもの(🤧)の力(lì )に富み(⛄)、あるお友だち(🏵)は思いやりに深く(💺)、また、ある(🏘)お友だ(📶)ちは(🚙)心の持ち方もよかったものですから、なにほ(🤲)どわたしは自分(🆕)のまわりにあ(🦁)る(💻)人た(🚩)ちから(🙂)教(jiāo )え(📱)ら(⭕)れ(🐆)た(🚨)か(🤧)知(🉑)れま(🏭)せん。
七(🎙) わらびと(🎣)竹の(🦇)子
母の病(bìng )気(qì )とは思いがけないことでしたが、わたしはすぐ(🙄)にし(🎙)たくし(🍠)て、学校(💏)へも届を出し(🚻)、大急ぎで仙(🛤)台せんだいを(🚷)たちました。東京の(❔)留守宅(🚹)は(Ⓜ)本郷ほんごう森川町(dīng )という(🥧)ところにありま(🎋)したから(😘)、急(🌽)い(🌶)で行(há(🕍)ng )って見(🧙)ましたが、ざん(🕙)ねんな(☕)ことにはもう間に合い(🐤)ませ(🌶)んで(🐔)し(🌖)た。
(🏗)わが(👳)家(🍿)の墓地は村(cūn )の裏側にある古(🏛)い丘(😅)(qiū )の上(shàng )で(😌)、永昌寺えいしょうじ(🌤)というお寺(sì )の境内(nèi )につづいたところにあります。すぎの木立(lì )ちの(🎠)間(jiān )から、浅い谷の向こうに木曾(céng )らしい石をのせた人家の板屋(🚱)根(gēn )、色(🆑)づい(🗳)た柿か(🍥)きのこず(📗)えな(🎙)ぞが見えるとこ(🔽)ろです。大黒(🏢)屋(🕛)だいこくやとか、(🍣)八(bā )幡屋やわたやとか、その他いろい(🚶)ろな屋号のついた家々(🕊)の(🌏)こけむしたお墓が並んだわきを通って(🛋)、(😞)すぎの(❤)枯れ葉(🚋)の落(🏵)ちている(🛬)しめ(🙎)った土を(🉐)ふんで行くだけでも、なんとなく心の改まってくるようなと(🐃)ころで(🍻)す。そ(🔹)の(😄)墓地の(🎩)突きあたり(🐰)に、ど(👒)まんじゅう(🧢)のかたちに小(xiǎ(🔐)o )高く土(🈸)を盛(🐦)(shè(♋)ng )りあげ、青(📀)々(🌔)と(👜)した芝(zhī )草(🅰)の色もむかしを語り(🔞)顔(yá )なのが、(🎺)父の長く(👀)眠っている場(chǎng )所でした。永昌寺の本堂(tá(🗡)ng )で(🍘)母の葬儀を(🚊)すませたあと(⚾)、(💟)遺骨(📿)は父の墓(🏯)のわき(🛀)にう(🛋)ず(🏊)めま(🛌)した(📷)から、(📆)同じかたちのものが二つ(🔗)そこに並びまし(👍)た。
そのころ、(📻)横浜(🖐)(bā(😢)ng )から上総(⚡)(zǒng )かず(🔔)さ行き(🛹)の船(chuán )が出まし(🍏)た。荷物を(♿)積ん(🔦)で(🐒)横(⬛)(hé(😠)ng )浜(bāng )と富津ふっつの間を往(🌥)復する便船でし(😁)たが(👕)、船頭に頼(🍫)めばわずか十(👊)(shí(💽) )銭の船(🏤)賃(👇)でだれで(📺)ものせてくれ(🚓)ました。
仙台のような(🎥)都(dōu )会ですら(🏻)こ(🍷)のとおり(⏲)で(🏌)すから、まして(🃏)荒浜あら(🦓)はま(🥕)の(🐬)あたりに住(zhù )む人たち(🙂)の言葉には土(tǔ )地のなまりも濃(nóng )い。ある年、あの漁(📩)村に(🆎)悪い病(🌄)がは(🕍)やって、(⛴)それを調(dià(🚧)o )べるため(📗)に内(nè(🤵)i )務(wù(🤴) )省から(🍋)役(🌱)人や(🔩)医者(🦉)の(🐕)出張したことがあるそ(⛸)う(🥁)で(🍜)す。と(🚄)ころが、荒浜の漁(💨)師た(📖)ちの言(🤸)うことは、それらの役(🍟)人(😽)(rén )や医(yī )者はお(🌰)ろか、仙(🚌)台か(🤗)ら付いて(🤵)行った人にす(🉐)らよく聞き取れな(🐨)かったそうです。
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