「君(jun1 )子が(🅿)行って(🥎)住め(🧟)ば(♍)、(💱)いつ(🌐)まで(💞)も野(🎎)(yě )蠻なこともあるま(📝)い。」
「安んじて幼(💡)(yò(🌉)u )君の補佐(zuǒ )を(🆑)頼み(🆔)、国政(🎹)を(🎤)任せることが出来、重大事に臨んで断じて節操を曲げ(👹)ない人、(🈲)かような人(rén )を(🚶)君(jun1 )子人(ré(🉐)n )と(🤑)い(➕)うのであ(❇)ろうか。正(🥓)にかような人(rén )をこそ君子(😒)人(🔨)という(⛑)べきであろう。」
「(🥌)ぜ(✅)いたくな人(♊)は不遜(xùn )に(💚)なりが(⛩)ちだし(💃)、儉約な人(rén )は窮(qióng )屈(qū )になりがちだが(🐿)、どちらを選ぶ(🏙)かと(🎞)いう(🤫)と、不遜で(🤥)あるより(🔱)は、まだしも(🙍)窮(👕)屈な方がい(🥚)い。」
こころやぶれず
一(yī(⤵) )九(二(🈴)二四)
○ 鳳鳥(niǎo )=(🏡)=鳳凰。麒(qí(🥢) )麟(lín )・亀(🏏)・(⛓)竜(🐋)と(🚩)共に四霊と称せられ、(😿)それ(⛽)らが(🐈)現われるの(🧑)は聖(shèng )王出現の瑞祥だと信(🕕)(xìn )ぜ(🛐)られて(😚)い(♑)た。
「せっかく(🏏)道を求(📁)めてや(👩)って(🕶)来たのだから、喜んで迎えてや(🌏)って(⛰)、退かな(🔩)いよ(🙂)うにしてやり(🏂)たいものだ。お前たちの(🗝)ように、そうむごいことを(💬)いうも(🤴)のでは(😴)ない。いっ(🌗)たい、人が自(🌠)(zì )分(fè(🐿)n )の身を清(✊)く(⛓)しようと思(👡)って(🚣)一(yī )歩前(☝)進して来(lái )た(📯)ら(🕡)、そ(🕟)の(🧠)清(👧)くしようとする気(qì(🌓) )持を汲んでや(🏥)ればい(🍔)いので(👰)、過去(🏣)のこ(🧘)とをいつまでも(🏙)気(⛔)にする(❌)必(🛌)要はないのだ。」
「せっかく(📩)道を求(qiú )め(🔇)てやって来たのだから、喜ん(🤰)で(🍦)迎(yíng )えてやっ(💍)て、退(🤨)かない(🌱)ようにし(🔅)てやりたいものだ。お(➗)前(qiá(⚫)n )たちのように、そうむごいことをいうもの(👔)ではない。い(🍟)ったい(🏫)、(🆑)人(rén )が(🏵)自分の身を清く(🍇)し(🔀)よ(😼)うと思っ(👤)て一歩前進して来たら(🏉)、その清くしようとする(🏈)気持を(🚷)汲(jí )んでや(🤓)ればいいので、過(🚑)去(🎍)のことをいつまでも気(qì )にする必要はないのだ。」
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