(📩)ただ(🤭)そ(🐂)れっ(🕠)きり(🛰)だった。いつも病気ばかり(🥐)している孟(💁)武伯(⛳)に対(🥧)する答(💄)えとして(🎸)、それはあたり(🔌)まえの事に(🧘)すぎなかった。
など(🕙)と(🤩)放言(yán )した。
「(⏪)1道理に叶(yè )った忠(🚙)言(🕣)には正面から反対す(🏘)る(💿)者(🎮)(zhě(🌰) )はない。だが(❓)大切な(🍧)こ(🐋)とは過(guò )ちを改める(🎖)ことだ。婉(wǎn )曲な言(🍦)葉は誰の耳にも(🤰)心持(⌛)よく響(🏟)く。だが(⏳)大(🛃)切(qiē )なことは、その真(🥇)意のある(💭)ところを探ること(🐥)だ。いい(😡)気になって(🤞)真(zhēn )意(🚏)を探(👜)(tàn )ろうともせず、表(biǎ(🏑)o )面(💰)だけ従って過(guò )ちを改め(🔸)ようとしない者は、全(quán )く手(shǒu )のつ(🈂)けようがない。」
(🌗)だ(🕞)が、こう(✂)した彼の努(🙄)力(👅)も、心境の(📤)幼(🔑)(yòu )稚な門人た(🍔)ちには何の(⛄)利(👐)(lì )目もな(🤴)かった。彼(🍯)等には、天命(mìng )が何(🔻)だか(🌜)、仁(rén )が何(hé )だか(🎨)、(🖖)まだ皆目見当(🌩)が(🏣)つい(📊)てい(🏁)なかっ(⬆)た。彼等は、ただ仲弓にいくらかでもけちをつけさえす(🚕)れば、自(zì(🌈) )分たちが(🧟)救(jiù )われ(🔊)るような気(qì )が(🦏)す(🔸)るのだっ(🥇)た(🛺)。こ(🍶)んな種類の(🔉)門(mén )人(rén )たちに対しては、さすがの孔子も手が(🏝)つ(🧟)けら(📵)れない(🐢)で、いくたびか(🐤)絶(jué )望(wàng )に似た気持にさ(👝)えなるのであった(㊗)。
「1父母は子(😐)供の病(🌳)気を何よりも心(🚊)配するも(💌)の(🔚)だ(🍺)。」
「仲弓もこの(❤)ごろは仁者の(🕥)列にはいったか知らない(💌)が(🦖)、残念なことには弁(biàn )舌(shé )の(🎸)才がない。」
――陽貨(🥎)篇――
門(💕)人たちは(⛱)、その(😩)日特(tè )に孔子のお供を命ぜられたことを、非常(cháng )に光栄に感じ(🏧)た。彼等(📙)は如何(🥐)に(🙅)も得意らしく、※(「口(🏘)+喜」(🚮)、第3水準(🦅)(zhǔn )1-15-18)々として(🚉)孔(📟)子のあとに従(🤫)(cóng )った。
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