よきかなや(🦕)、
○(🐗) 老子に「善行轍(zhé )迹無し」とあるが(🍋)、(🎴)至徳の(😝)境地については、(📜)老子(🚭)(zǐ )も孔子も(🍜)同一であるのが面白い。
行かりゃせぬ。
「共に学ぶこ(🌗)との(🖤)出来る人はあ(🍮)ろう。しかし、その(🌥)人たちが共(👅)に道(🧦)(dà(🕠)o )に精進(🚻)することの出(chū(🛸) )来る人であるとは限(🛐)(xiàn )らない。共に道に精進(jìn )すること(🕤)の出来(lái )る人はあろう。しかし、その人たちが(🙄)、いざ(💖)という(🙅)時(shí(🏓) )に確乎たる信(⏰)念(🌠)に立って(🍨)行(🐤)動を共にし(🤺)う(🌜)る(🕺)人であると(🤚)は限らない。確(🔃)乎たる信念(niàn )に立(🦍)って行動を共に(⤵)し(🌷)うる人はあろう(🍮)。しかし、その(🗑)人た(🅰)ちが、複(fú )雑な現実(🧖)の(🌄)諸(zhū )問題(tí )に当面して、なお事を(🚈)誤らないで共に進(🏏)み(📅)うる人で(📶)ある(😇)とは限らない。」
○(♊) 孔子の(🍮)門人たちの中にも就職(zhí )目あての弟子入りが多かつた(🧐)らしい(🥦)。
○(💺) こ(💵)の一章は、一般の(🧠)個人に対する戒(📭)め(🎇)と解(🛢)するよりも、為(wéi )政家に対(📿)する戒(jiè )め(🎽)と解(jiě )する(🕹)方が(😸)適当だ(🔡)と(🌐)思つた(🏭)ので、思(sī )い(🌃)切つて(🏕)右の(🤫)よ(💐)うに訳し(🏔)た。国民生活の貧(pín )困と(🧤)苛察な政治(🕉)と(💙)は、古来秩序破壊の最大の(⛎)原因(yīn )なの(🐅)で(🐆)ある(✍)。
「(🧚)泰伯(bó )た(🎅)いはくこそは至(zhì )徳の人というべき(🏑)であろう(📽)。固辞して位をつ(💂)が(🔊)ず、三(🌛)た(🔡)び天(🗑)(tiā(🅿)n )下を(🆓)譲(ràng )ったが、(🔔)人(🚸)民に(👻)はそうした事(shì )実(😆)をさ(🛑)え知(👚)ら(⛴)せなかった。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025