(📵)布施ふせさんはそれをよく覚えていて(🦃)、ある日わ(🥛)たしに歌(🐎)って(🌬)みせて(🛷)くれました。ど(🏄)うして布施さん(🔔)の口(kǒu )からそんな古(🌲)い歌の節が出(🌔)てきたかと言(yán )いますに(🎾)、君の家がらはこの地(📂)(dì(🖌) )方(fāng )の郷(xiāng )士として代々仙(🏟)台侯に仕(👕)え(👙)てきた歴(😂)史があるからでし(💙)た。あ(🔶)の「さんさしぐれ」(🆗)の歌は、甲高い(🦒)女(nǚ(🤞) )の(♋)声よ(🏽)りも、む(🕍)しろ低いところ(🙎)を歌える男(ná(🧢)n )の声(🙁)に適し(🥍)ていて、ゆ(🚡)っく(❗)り歌うべ(⏪)き(🐾)ものだそうで(🐫)す。あれを(🏹)わたしに歌っ(🙅)て(🦀)聞かせる間、しばらく布(bù )施さん(🕯)は「時」というものも忘れ(👷)ている(👊)ようでした。いかにもゆった(🕰)りと迫(pò )らないでしかも深く聞える古風な歌に耳を傾けてい(🗓)ますと、(🤖)その抑(yì )揚の(🔴)あ(💞)る節の一(yī )つ一(🏤)つが実(✒)に(⌚)長くつ(🧦)づい(🛶)て行きま(🗡)した。切れ(🍦)たかと(🌭)思(🍆)う(🌀)と、まだ続いて(🐲)いるよ(🌯)うな(📐)もの(🥊)でした。
そ(🥚)の年の秋、東京にはごく激(jī )しい(🏠)コ(📝)レ(🔌)ラが(🍳)はやりまして、(🐳)たく(🏕)さん(🐚)な人(😠)がそ(🍊)のた(🌞)めにたお(🎋)れた(👞)と聞きま(⛄)す。母もその(🕤)ひと(👼)りであ(🎩)っ(👰)たの(🧒)です。留(liú )守宅(⛩)には母よりもっとからだの弱(🕔)いものも(🤕)いましたが、一(👣)(yī )番(✅)きれい好きで、(🐷)働(✖)くこ(🏂)とも好きで、ふだんから食べ物(wù )にも気を(😼)つけ(🐺)る(🥏)ほうの母(mǔ )が、(💻)そ(👉)んな病気(🐖)(qì )にかか(🚰)りまし(🔺)た。行って(🙏)見ま(🤳)すと、おま(💜)わりさんは門口(✡)に立(lì )っています。そこいらは(🔡)消毒のお薬でぷんぷんにお(🙎)っています。母は(🗿)本所ほんじ(💈)ょの(🚞)病(bì(🎖)ng )院のほ(😄)うへ送ら(🕴)れて、そこでなくなったあ(📈)とでした(🌯)。
六 (🛣)わか(📰)め売り
九 耳(ěr )の(😖)いい人
一 (🌋)教師は(🆎)お(🗨)友だちの中にも
どうしてわ(👵)たしが(👒)こんな刀鍛冶を知るようになりましたか、まずそのことか(👁)らお話し(🕙)しましょう。
棧(zhàn )橋(⛽)か(🍰)けはしというと(🥇)ころまで(📳)行きま(🌬)すと(✂)、わたしはお(🐮)さるさん(📝)に(🐰)会いました(⛸)。そのおさるさんは(🍿)休み茶屋(🌚)(wū )に飼われてい(🍙)たのです(🕤)。
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