フェラ 動画《騎乗 エロ》2行目ライン
騎乗 エロあらすじ
子路は、先師(📜)に(💓)そういわ(🕙)れたのがよほど嬉しかっ(🌽)たと見えて(🚲)、そ(🌵)れ以来(🤭)、た(🍫)えずこ(🥌)の詩を口ずさんで(💄)いた(🤟)。すると、先(xiān )師はいわれた。――
一九(jiǔ )（二(🕒)(èr )〇三(🏏)(sān )）
○ 本章は「由らしむ(✊)べし(🍑)、知(zhī )ら(🎈)しむべ(🌗)からず」という言葉(👁)で広(guǎng )く流布され(🗺)、秘(🚀)密(mì )専制政(zhèng )治の代表的表現で(🌙)あるかの(🍍)如(👹)く(😊)解釈(shì )さ(🚾)れて(🏢)い(🤧)るが、(💝)これは原文(👗)(wé(⛪)n )の(🌄)「可(kě )」「不(🎰)可」を「可能(👑)」(💀)「不(💗)可能(😙)(néng )」の意味(wèi )にと(🚵)らない(🎵)で、「命令」「禁止」の(🔒)意味にとつたための誤(🗳)りだと私(sī(🍯) )は思う。第一(🍠)、孔(kǒng )子ほ(🐻)ど教え(🛥)て倦(juàn )まなかつ(👷)た人(rén )が、(⛸)民(mín )衆の知的(de )理(lǐ )解(jiě )を自ら進んで禁止し(🎷)ようとする(🚰)道(dà(🥑)o )理(lǐ )はない(🤛)。むしろ、知(🎽)的(de )理解(jiě )を求めて容(✳)易に得られない(👵)現実を知り、それを(🔓)歎(tàn )きつつ、(🙀)そ(🤝)の体(tǐ )験(yàn )に基いて、い(🔓)よ(🥫)いよ徳治主義の信(xìn )念(🏟)(nià(🕎)n )を(🉑)固(🥢)め(👖)た言(🎟)葉として受(😢)(shòu )取るべき(🍏)である。
三四(🍫)（一八一）(🐺)
二二（(🚧)二(èr )二七）
「先生(shēng )の徳(🎮)は(📤)高山のよ(🦐)うなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生(shē(🕗)ng )の信(xìn )念は金石の(🏚)よう(💯)なも(🤧)の(🎆)だ。鑚きれば鑚きるほ(🛥)ど堅い。捕捉しがたい(🗞)のは先(xiān )生の高(gāo )遠な道(🐁)だ(💜)。前にあ(💱)るかと(🤥)思うと、(🏅)たちまち後ろに(⛴)ある。先生は順序を立(lì )てて、(🐌)一歩一歩とわれ(🍆)われを導(💶)き、わ(🆒)れわれの知(🗽)識をひろめるに(🃏)は各(🤪)種(zhǒng )の典籍、文物(wù )制度を以てせられ、(👔)われわ(🏺)れの行動(🎋)を規制するには礼(🎱)を以(yǐ )てせられ(🎚)る。私は(🚉)そのご指導の(🤥)精妙(miào )さ(🚲)に(🌾)魅(mè(😤)i )せられて(📄)、や(🎀)めようとしてもや(🚳)め(🏘)ること(🕚)が出(🅿)来ず(🌁)、今(jī(😋)n )日まで私(sī )の才(cá(🐲)i )能(🏵)(néng )のか(⛹)ぎりをつくし(🌵)て努力(lì )して(🏾)来た。そして今(👪)では、ど(🤾)うなり先(xiān )生の道(dào )の(🌴)本体を(⚓)はっきり眼(yǎn )の前に(💮)見る(👚)ことが出来るような気(🈹)がす(🚳)る。しかし、いざそ(👛)れに追いついて(🚽)捉えようとすると、や(😹)はりどうにもならない。」
○ 射(🦏)・(🛍)御＝(🏃)＝禮・(💺)楽・(🕢)射・御(🌡)(yù )・書・数の六(liù(🏦) )芸のうち射（弓の技術(🕞)）と御(💗)(yù(🎱) )（車馬を御する技(🛥)術）とは比較(jiào )的容易で(♊)下(xià )等(📐)な技(🔖)術とされており(😽)、とりわけ御(🤹)(yù )がそう(😞)である。孔子(zǐ )は戯れに本(👒)(běn )章のようなことをいい(🌋)ながら(⏮)、暗(💅)に(📆)自(zì )分(👐)の本領は一芸一(yī )能に(📐)秀でることに(🌾)あるのでは(🛁)ない、村(cūn )人た(🕷)ちの自分に対(⏲)する批(😶)評は的(de )をはず(🥗)れている(☕)、と(❓)いう意味を(⏬)門(〰)人(❄)たちに(👈)告げ(🙊)、そ(💊)の(✊)戒(jiè )めとしたも(🧙)ので(🛃)あろう。
達(dá )巷(🗒)たつこ(🐈)うと(🔢)いう村の(😕)あ(🍕)る人がいった。――
「(🉐)そういう(💮)ことをし(📝)てもいい(🤞)ものかね(🚞)。」(🕴)
すると、(🎋)先師が(🌠)い(🐦)われた(🎷)。―(😓)―
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