と答(🔑)え(💰)た。仲弓(😌)は、孔子(🏀)がこの言葉によ(😪)って、彼に「敬慎」と「寛(kuān )恕(shù )」の二(èr )徳を教えたものと解(🍉)して、
((🙄)楽(lè )長は、(🧘)最(zuì )高の技(⛩)術は手や喉から生れるも(🌡)のでな(🥂)くて(🍩)、心(🕙)(xīn )から(🙂)生れるも(🌽)のだ(🛌)、という事だけは、どうや(😉)らわかったらしい(📈)。彼(💂)の(〽)音楽もこれから(🤜)そろそ(🚼)ろ本(🍑)(běn )物(💾)(wù )になる(🔨)だろう。だが彼(bǐ )は(🥈)、私の音楽論(👇)がそのまま人(rén )生論(lùn )で(💭)もある(♉)、(🙉)という(🈳)ことには、ま(🚛)だ気がついていないらしい。究(jiū )極の目(mù(🐡) )標を(😹)音楽(⚽)の技(jì )術に置(zhì )いて(🐌)いる彼としては、或(🏟)はやむを得ないことか(👞)も知れな(😱)い。しかし(🔩)急ぐ(🍃)ことはない。い(🔴)ず(🚽)れ(🏟)は彼も、人(rén )生(shēng )のための(🎇)音楽という(🍛)こ(🥧)とに目(⬅)を(🎹)覚(🚞)ます時が来る(🚹)であろう。彼(bǐ(🌹) )は元(yuán )来(🌓)(lái )真面目な人(ré(➡)n )間(🤽)(jiān )なのだか(✨)ら。)
(最(zuì )善の(🗼)策が見(🦃)つからなければ、次(🎅)善(😏)を選(xuǎn )ぶ(➡)よ(😸)り仕方がない。)
(⏪)陽(yá(🍮)ng )貨は、(🏟)魯の大(dà )夫季(jì )平子に仕(💚)え(🤗)てい(🎏)たが、季平子が死んで季(jì )桓(huán )子(😆)きかん(🖱)し(📸)の(💬)代になる(🐋)と、巧みに彼(🍕)を自家薬籠中のものとし、(🏈)遂に彼を拘禁(🚟)して、魯の国政を専らに(😀)し(☕)ていた。孔子は(🤾)、そ(👜)の頃、すでに(🐠)五(🛒)十(🕜)の坂をこ(👣)していたが、上下(xià )こぞって(👎)正道を離れて(📚)い(🐁)るの(📜)を(⤴)嘆いて、仕官の望(wàng )み(👡)を絶ち、ひた(🌎)す(🗓)らに(💮)詩書礼楽の研鑚と、青年(nián )子弟(dì )の(👥)教育とに専念し(🌓)て(💸)いた。陽(yáng )貨(huò )として(👤)は、孔(🕍)子が(📠)野(yě )に(📩)あって、厳然(🐟)(rán )として道(😛)(dào )を説(shuì )いて(✏)いるのが、(🐦)何(🎓)よ(💥)りも恐ろしかった。で、出来れば彼を自(zì )分(fèn )の(🔺)味方に引き入れたい、少(🔭)(shǎo )くと(🌤)も(💉)一(🖤)度(🍎)彼に会(huì )って、自(🌠)分が賢者を遇す(🙉)る道を知(zhī )って(🤭)いる人間であることを(👘)示して置きたい、と思って(🥦)いた。
孔子は、ぬ(🌦)かりなく考えた。そ(🍸)して遂に一策を思いつい(☔)た。それは、相(xiàng )手の用いた策(cè(🛴) )そのままを(🚘)応用(🎾)す(🥒)ることであっ(😐)た。つまり、陽貨(huò )の留守を見計って、謝辞を述(shù )べに行こうというのである。
「御教訓は、(🚢)身(🎿)にし(🤓)みてこ(💨)た(📙)え(✨)ました。ありがとう存(cún )じま(🥔)す。これか(🐉)ら(✂)は、(🗞)技(👠)術を(🌠)磨くと(❕)共(🎰)に、心(xīn )を(🔵)治める(👙)ことに、一層(🌚)精(🕎)進(jì(😕)n )い(👆)たす決(🤵)心で(❄)ございます。」
門人た(🕔)ちは、孔子が犠(🌷)(xī )牲を探すために、今日自(zì )分たちを(🧑)郊外に連(💓)れ(🎱)出(🐞)した(🙃)のだと思っ(🌷)た。で(🌄)彼等は元気よく合(🌫)槌をうち出(🏃)した。
「(📘)お前もそのことを聞(🚘)いてい(🤙)るのか。」
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