陳亢(🐲)は字(🗄)(zì )あざなを子(🀄)禽と(✒)いった。
((🎴)楽長は、最(👇)高(gāo )の(🏗)技術(🎉)は手や(📘)喉(👋)から生れるも(🤐)のでなくて、(😲)心か(💇)ら生れ(💄)る(👖)ものだ、とい(🦀)う(👠)事だけは、どうやらわかったらしい。彼の音楽もこれか(📪)らそ(⛽)ろ(🦉)そ(😦)ろ本物になるだろう。だが彼(✈)は、私(sī )の(⬅)音(📢)(yī(🙌)n )楽論がそ(🎹)のまま(⚽)人生論でもある、(🗜)とい(🔽)うこと(🏁)には、(🤴)まだ(🛹)気がついてい(🛴)な(📒)いらしい。究極(jí )の目(🆑)標を音楽(⤴)の技術に(🍜)置いて(🛸)いる彼と(🔓)し(🥣)て(♟)は、或(🤐)はや(🏰)むを得ないこ(🌍)とか(🐶)も知(zhī(🧚) )れない。しかし(👑)急ぐことはない。い(🔅)ずれは彼も、(🏌)人(🗺)生(shēng )の(🏆)ための音楽ということに目を覚ます時が来(🚷)るであろう。彼は元(yuán )来真(zhēn )面目な人(🧗)間な(🛵)のだか(🏽)ら。)
楽(🎇)(lè )長(zhǎng )は、自(zì )分(🕞)の今日の失(shī )敗について(⛅)は一(👨)言も言(🌛)(yán )われない(🥝)で、まっしぐらにそんな問(wè(👵)n )を(👏)かけ(💫)ら(⚫)れたので、かえ(😪)って返(🔃)事(👫)(shì(🙃) )に窮(🐦)した(😟)。
「決(🚭)(jué )して(🌿)お世(🌏)辞(🔪)は(💲)申しません。」
樊(fán )遅は何(hé )のこ(🐸)とだがわからなかった。「違(🥧)わな(🆗)い」というのは、親の命令に背かないという意(yì(🤪) )味にも(🛷)とれるが(🚴)、孟(🌧)懿子(zǐ )には、(🚳)もう親(qī(🤥)n )は(😲)ない。そう考えて(🈶)、彼は(🏮)手綱をさば(🌮)きながら(📭)、しきりと首(👕)をひねった。
異聞を探る
田圃には、あちらにもこ(🕡)ちらにも、牛(💎)(niú )がせ(🕢)っせと(📰)土を耕していた(🌈)。
門(📺)人(💱)(ré(🏂)n )たちは、牛(niú )には大して興味(wèi )がなかった。しかし、(🔱)孔子にそう云われて、仕方なしに(🙅)その方(🐕)に(🐗)眼をや(🤚)っ(❌)た。
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