4むろん彼は、仲弓の問題にかかわりなく、これま(🎆)でにもそ(🏬)の点に力(lì )を入れて門人た(🅰)ち(👤)を教育し(🚨)て来た(🌇)のである。彼(🐜)(bǐ )が(🍴)つと(🏋)めて「利」に(💦)つい(🚅)て語(📁)る(🕺)ことを避け、たまたまそれを(🛹)語ること(🌩)があっても、常に(🌵)天命(mìng )とか、(🙂)仁とか(😯)い(🎲)うよ(🐥)うな(🐹)ことと結びつけて話すように注意(🐘)して来(👵)たのも、そのためである。また彼(bǐ )は、機会あるごとに、門人(ré(💵)n )達(❤)の我執を戒めた。そして、(✨)「5自(zì )己の意(😒)見にこだ(🐇)わって、無理強いに(😧)事を(🦁)行ったり、(🔨)禁止した(🦀)りするのは(😿)君(jun1 )子の道(dào )でな(😀)い。君子(🏳)の(📊)行動(🎊)を(📞)律(lǜ )するものは、(🚵)た(🎰)ゞ正義(🧛)(yì(📱) )あ(💭)るのみだ。」と説(🆔)き、(📝)6彼(🍫)自身、細心の注意を(🙊)払って、臆断を去り、執着を絶ち、固陋を矯ため(😪)、他(🙁)との対(🈹)立(🐆)に(🚠)陥ら(🌁)ぬようにつとめ(🔖)て来たものであ(🍚)る。
孔子はそ(🎣)れに頓(👣)(dùn )着(zhe )なく(㊗)、(🕦)
孔子は(🏧)、(🏵)このごろ、仲弓に対して(❎)、そうい(😽)っ(🏪)た最高の讃(zàn )辞を(💠)すら惜しまなく(🌟)なった。
彼は(✉)、孔(🎠)子(zǐ )の部(bù )屋(🚎)にはいる(🍥)まで、(🛳)ほ(📶)とんど夢(mèng )中(🅱)だ(🛤)った。彼(🔳)は(😪)はいって見(🙍)て、森(📓)(sēn )とした部屋(wū )の、う(🌈)す暗い(🎩)奥に、端(🍿)然と坐(zuò )っ(🐠)ている孔子(🕺)を見出(🏀)して、はじめて吾にかえった。呼ばれた理由をはっきり意識したのも、その時であった(😎)。
(🔮)しかし、(⤵)孔(💋)子(📌)(zǐ )の答えは、極(🗑)(jí )め(🚊)て無造(🛑)(zào )作であった。彼(bǐ )は相手の言(yán )葉に軽く(🐍)うなずきながら、
田(👤)圃には、(👒)あちらにもこ(🦍)ちらにも(🎟)、牛がせっせと(🦍)土を耕(gē(🙋)ng )していた。
「(🌦)ふふむ。すると、わ(🌠)しの眼に何(hé )か(🌫)邪(💼)悪な影(🚙)(yǐng )でも射してい(🥡)るの(💮)か(🧝)な(👸)。」
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