消燈(dēng )ま(👉)で(🤔)、こ(🥊)れ(🏼)と(👻)い(🌑)っ(📇)て(👯)とりたてていうほどの変わったこともなかっ(🚫)た。し(✴)かし、大河無門が(🗑)、かれ自(zì )身(shē(🍆)n )の希望(📥)に(🛡)反して、あまりにも早(zǎo )くその存在を(📋)認められ、み(👜)ん(🚯)なの注目(✏)の的になったとい(😿)うことは(🎋)、この塾(shú )にとって(🧛)、(⛹)よかれあ(⌚)しかれ、決(jué )して小(xiǎo )さなでき(🤺)ごとではな(✈)かっ(📪)たといえるであろう。
「え(⬆)え、結局は(🧢)一人(🍓)一人(ré(💀)n )の問(🚗)題(🐆)(tí(🥣) )じ(🔃)ゃないでしょうか。」
「強制されると、ど(📧)んな不合(🌞)理なことにで(⛲)も盲従もうじ(😊)ゅうする。お(🌮)たがい(💃)の相(xià(🦈)ng )談に任さ(🔏)れ(🤙)る(🐯)と、なまけられるだけなまける工夫をす(🌂)る(🔄)。も(🔂)しそうい(😛)うことが人(rén )間にとってあたりまえのこ(🏳)とだとして許(😦)されると(🏿)すると、(🎰)いっ(💀)た(🏉)い人間の(🔑)自(zì )主性とか良心とかいうものは、ど(🔶)うい(🧟)う(👹)意味をもつこと(🍮)にな(🔶)るんだ。い(😽)や、いつに(💫)なったら、人間はおたがいに信(🍺)頼しんらいのできる共同生活を営(📠)いとなむこ(🥧)と(🌤)がで(📂)きる(💀)よ(👤)う(🈳)に(🐀)なるんだ。」
「そりゃ(⛏)あ(🥁)、(🔽)あべこべだ(🍭)よ。あ(🛷)んな人だから、郡(jun4 )の団長なんかに(➗)なりた(🐴)がる(📄)んだ。」
「ぼく(🆙)は、むろん(🚓)、(😜)いけないと思います。」
「(🚻)い(🥌)や、そうで(😙)はあるまい(🦇)。世の常の心では、あ(🕡)あはつけるも(🌻)のではない。わし(👚)の(➿)耳(ěr )に(😏)は(🤓)、(😚)そのまま仏界ぶつかいの妙音みょうおんともき(🌆)こ(🐁)えたのじゃ。鐘をつくなら(🛋)、あのようにつきたいものじゃのう。何も遠慮えん(📙)りょする(🕗)ことは(📀)ない(🥅)。みん(🛣)なの心得に(🕯)もなることじゃ。かく(📷)さず、そ(🏟)なたの気持(chí )ちをきかせてはくれまいか(🍜)。」(🐁)
事務(wù )所にそなえつ(🍓)けてあっ(😯)た(👿)何(🌖)枚かの東京(📹)地図は、すでに二三目前(🚿)か(🚺)ら各室(😄)で(👀)引(🎬)っぱ(🥚)り(🌯)だこだった。土曜日の晩(wǎn )に(💼)は(🦐)、(🍤)炊(chuī )事(🚲)部(bù )すい(✴)じぶはみ(🥉)んなの弁(🆖)(bià(🍇)n )当の献立こん(🤖)だてをするのに忙しか(🚗)った。次郎(🙂)が道(🍲)順(🤯)(shùn )の相(🎸)談の(🦉)ため(😻)に(🎁)、各室に引っぱりこま(🏹)れたことはいうまで(📝)も(😸)ない。そして、(🐋)いよいよ日(🦈)曜の朝食(🚖)がすむと、(👗)二十分(👨)とは(🤱)たた(🤜)ないうちに(🕛)、塾内(🦒)(nèi )はもの音(yīn )一つしな(🤦)い(😝)ほど、し(🚥)んかんとなってしま(🚖)ったのである(💶)。
次郎(láng )は、思いきりドアをあけ、
そのあと、就寝(🥐)前(👜)の行事と(🕌)して(😲)、最初(🤗)(chū(🌬) )の(🥪)静坐せい(🖼)ざが(🍢)はじまった。塾(shú )生たちは、各室(🖊)ごとに(🆎)、き(🚱)ちん(🏪)と縦たてにならび(🥎)、朝倉先生(shēng )の指(zhǐ )導に(💯)したがっ(🚂)てそ(👚)の姿(zī )勢を(📥)とった。
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