こ(🐏)の瑞巌(yá(😅)n )寺の近くに雄島おじま(🕶)という小さな島がありまして(🌩)、いくつ(🎶)かの洞(🔋)(dòng )穴ほらあなが海(🥤)にむ(🤞)いたところに(🍡)隠(yǐn )れていま(👜)す。昔(xī )の(🛒)坊さんたちが来て座(zuò )禅ざ(🦆)ぜんを(🍪)した跡だと聞き(📇)ます(🐶)。あそ(🍝)こに(💩)もここ(🙏)にもというふ(🍻)うに、その洞穴ほらあなが(🖼)続(xù )いて(📬)い(🍂)ます、中には、(🏌)岩壁(bì )に(💡)む(😯)かい合って(😅)静(jìng )かにすわるために、坊(🔧)さん自身の手(shǒu )で造りか(😋)えた(💭)かと見えるほど(😼)、(🛴)そまつながら(🔳)岩屋(🧔)の形(xíng )を(🤡)そな(🧑)え(🏈)たところもありま(🌶)す。あまり取りつくろわれ(㊙)た古跡なぞを見(jià(🌽)n )るよりも、(🎢)かえって昔の(🐴)ことが(🎺)しの(😟)ばれ(🤗)るのも、そういうかくれた場所です。そんなところへ行(🎟)っ(👲)て(🔧)立って(🌆)み(📉)ますと耳に入る(💋)松風(fē(🚁)ng )よりほか(👲)に長く遠(yuǎn )いひびきを伝えるものもありま(🌌)せん(😰)。
一 教師(🚋)はお友だちの中にも
房(fáng )州ぼ(🆘)うしゅ(〰)うの小湊こみな(🏦)とに近(😥)い村に住(🌠)む(🛢)農家の若い主人が(🤟)、この(🎠)わた(🥂)しを誕生寺た(📊)んじ(🍨)ょうじのほ(✈)うへ案内(🚝)し(🌆)ようと(🔗)言っ(🐑)て(♌)くれました。
人の一生はふしぎなもの(🧛)ですね。来(🔢)(lái )助老(lǎo )人(rén )の(🔋)よう(⛹)な刀鍛冶(😧)が近江の(🍂)片いなかに埋もれ(🌳)ぎりになって(👙)しまわないで、ま(🕟)た(🖨)東(🎹)京に出る日を迎(yíng )えようなぞとは、老人自身ですら夢に(💷)も思わなかった(🥘)ことでしょう。日清(qīng )戦(🤒)争(➕)が来てみると、(😁)来助老人の(📮)ような人の腕の役に立つ時(shí(🏭) )がも(🕤)う一度来たのです。ちょうどわたしは(📊)、東京湯島ゆ(💰)しまのほうにい(🤫)て(💩)、郷里(lǐ )くにから上京した母と(✊)ともに小さな家を借(jiè )りている時でし(🤡)た。あ(🕢)る日(rì )、来助(zhù(🐚) )老人がその湯島(dǎo )の家へたずね(⛩)て(🔁)来て(🍼)くれまして、
橘翁(wē(🎈)ng )さまはかなり遠(📼)い先のことを(🚨)考えておいた人と(📑)み(🤢)えます。そのことをここにすこ(🕤)しお話ししてみれ(🥕)ば(🔶)、(😲)もともと高(㊗)瀬(lài )の家の(⛱)先祖は(💸)代々(💨)木(🌌)曾福(😯)島のお関所(👓)番(🌆)を(⚫)つとめた武士で(💂)あり(🛸)、高瀬(🧓)の兄(xiōng )(姉の夫(🈺))の父(fù )親(qīn )の代(🤴)には砲術(🦖)の(💆)ご指(zhǐ )南番(🍮)(指導(⛱)の役)(😐)まで(🔼)してお関所を固めたもので、したがって部下(🍰)(xià )に使わ(🕝)れる人たち(🐝)もすく(⛽)なく(🔗)なかったのですが、そうい(🚷)う(🚬)身分(fèn )の低(dī )い士族(zú )は多く(🚋)貧しかった(🎎)のです。橘(💟)翁さま(✂)の製(🏏)薬は、部下の人(💱)たちにも内職を与(yǔ )え、土地(dì(🐄) )の(👒)うるおいにもなるよう(🙆)に(🦍)、との願いから(📍)始めたこと(🍬)ら(🗒)しい。高瀬(🏗)で(🏖)造り(🧒)出し(🎚)た奇(qí(⛔) )応丸(wán )きおう(🆗)がん(🏍)は、(🚋)木(🎛)曾(😡)山(🍵)で(🙍)と(🏉)れる熊(xióng )く(🏔)まの(😒)胆(🥎)いを土(🏨)(tǔ )台(🚎)(tái )に(💼)して(⏫)、それ(🎮)にシナ朝(🤭)鮮の(⏲)ほうから来る(👁)麝香じゃこ(❤)う(🌶)やに(🐛)んじ(🚏)ん(🙃)なぞを用い、形もごく小(xiǎo )粒(🆚)な飲みいい(🔫)丸薬とし(🛠)て(🐼)金粉(fěn )きんぷんを(♏)かけたもの(🌺)で(📖)すが(👎)、正直な材料が使(shǐ )って(🈸)あ(🌹)るものです(🚘)から小児に(🌅)飲(🚛)ませるにいいと(🍛)言われ(🏁)て、だんだん諸国にひろま(⏬)っ(🌱)たもののようです。
その時わたしは生まれて初めて大洋を望んだと言ってもいいほどに(🏓)思(sī )い(🔻)ました。そればか(🌶)りでなく、(😧)布(bù )施さん(🌕)をそその(🎂)かしまして、その砂浜(🧡)に着物をぬぎ(🆔)す(🕚)て(🕍)、二(èr )人して(🕦)寄(💹)せくる波の間を泳(yǒng )いだこともあります。そのへんは海(hǎ(🏴)i )水を(🐆)浴びに来(🕞)る(🐶)ものがよく波(🛸)にさ(🖲)らわ(🥂)れるとこ(📮)ろだと言われる(🤷)くらいの岸(📔)でしたが(🎽)、し(✋)かし(🚼)わたしはただ大(🤱)洋を望(🤞)むだけにはまんぞく(🏖)しませんでした(🗯)。
(🌚)そ(🍝)んなこと(👗)も言い出すような人(🛹)で(👐)し(😅)た。
第四(sì )章 (📖)教(🔪)(jiā(🔪)o )師はお(🌻)友だち(🌭)の中にも
(🙁)その人を仙台から連れて来て(🏾)、はじ(🍢)めて用が足(🥄)(zú )り(🔑)たと(🤥)いうことでした。そんな漁師ことばの(📸)通(tōng )弁をだれがつ(🤗)とめたか(📚)と言います(🐘)に、その(🈷)耳のいい人はも(👀)はや(🐟)三(🎦)(sān )十(🍜)年(nián )近くも仙台(tái )地方に住む外(🏝)国(🍓)の宣(♓)教師でした。ローマ旧(jiù )教(🤪)(jiāo )を(👑)ひ(🕶)ろめに日(🏖)本(🖇)へ(🚤)渡(dù )っ(🌷)て来(lái )た人(rén )で、ジャ(👒)ッキという(👋)名前のフランス人(rén )で(👮)した。こ(😒)のジャッ(➿)キ先(xiā(🏂)n )生(🐕)、ギリシ(🦗)ア語の知識もあって、学問の(🍍)ある(🈺)坊さんでしたが、(🙅)年(🦍)(nián )百年(nián )じゅ(⛷)う、同じよ(👬)うな黒いぼうしをかぶ(🙄)り、(🔷)黒い服を着て、なり(😥)にも(🤦)ふ(🤪)りに(😿)もかまわず(🗜)に(🐜)荒浜(bāng )のほ(❕)うまで宗旨しゅうしを(🤣)ひろめに行くうちに、(🌹)そんな漁師こ(⏭)とばの(🥛)通弁(biàn )がつと(🏷)まる(🦂)ほど、い(💪)い耳を持つ(🕷)ように(🎈)なったのです。
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