みかん えろ 漫画8

A「誰だ(🎒)い、それは？(🔰)」

A十一

A　私は、(💽)京都や奈良(🌷)の寺院へ行っ(☝)て、昔風の、うすぐ(🛴)らい、そ(🔠)うしてし(🚢)かも掃(💲)除の行き届いた(🕣)厠へ案内される毎に、つく／″＼日本建築の有難(⤴)みを感(🈯)じ(🏢)る(👚)。茶の間も(👖)いゝには(📷)いゝ(🥗)け(📯)れど(🕑)も、日(🍛)本(🤢)の厠は実に精神が安まるように出来ている。そ(🚯)れ(♓)らは必ず母屋(👣)おも(➗)や(💇)から(🚢)離れ(🚍)て、青葉の匂や苔の匂のし(🕦)て来る(😸)ような植え込(🔵)みの蔭に設けてあ(🦎)り、廊下を伝わっ(🕠)て行くのであるが、そのうす(🐜)ぐらい(🚉)光線の中に(💬)うずくまって、ほんのり明るい(🚓)障子の反射を受けながら(🌅)瞑(⛽)想(🌬)に耽り、または(🔸)窓外の庭のけしきを眺める気持は、何とも云(🔃)え(♈)ない。漱石先生(🍋)は毎朝便(🥙)通(🐒)に(🏚)行かれることを一つの楽(🏪)しみに数えられ、そ(❄)れは寧ろ生理的(🖱)快感で(🍋)あると云われたそう(👘)だが、(🏝)その快(🚀)感(🎏)を味わう(🛌)上にも、閑寂(🚪)な(🛩)壁と(🌔)、清(😺)楚な木目に(💻)囲まれ(💪)て、(🈲)眼に(🥈)青空や青葉の色を見ることの(😐)出来る(🕳)日本の(➕)厠ほど、恰好な(🐻)場(🐌)所(㊙)は(📢)あるまい。そうしてそれ(🤽)には、繰り返して云うが(😮)、或る程度(🥇)の(😶)薄暗さ(🏑)と、徹(🤬)底的に清潔であ(🔞)るこ(🔧)とと、蚊の(🤘)呻うなりさえ耳につくような静か(👖)さとが、必須(🏎)の条件なの(👘)である。私はそう云う厠にあって、しと／(🚙)＼と(🔼)降(🌞)る雨の音を聴(👃)くのを好(✍)む。殊(🕣)に関東(👟)の(💔)厠には、床に細長い掃き出し(🌫)窓がついて(😣)いる(👜)ので、軒(🎯)端(📗)や木の(🚔)葉から(🙈)した(🚞)ゝり落ちる点滴が、石燈籠(👊)の根を洗い飛(🏜)び石の(🥦)苔を湿おしつゝ土に(🚗)沁み(💩)入るしめ(🅱)や(🍇)かな音を(🌐)、(📮)ひとしお身に近く聴くことが(🙅)出来る。まことに厠は虫(🛰)の音(🤚)に(🎥)よく(📆)、鳥の声(😣)によく、月(🏅)夜にもまたふさわしく、四季おり／＼の物(🌡)のあわ(😡)れ(😮)を味わうの(⛹)に最も(❎)適(🏢)し(🐑)た場所であっ(😟)て(🐁)、恐らく古来の俳(📴)人は此処から無数の題材を得(😪)て(🔎)いるであろう。さ(♈)れば日本の建築の(💙)中で、一番風流に(💸)出(🧞)来(🏸)ているの(🆚)は厠であ(♋)るとも(👏)云えなくはない(🔓)。総べてのものを詩化してし(🔄)まう我等(🏍)の(🛍)祖先は、住宅中で(🎰)何処よりも不(🐵)潔(🤢)であるべき場所を(👁)、却って、雅致のあ(😧)る(㊙)場所に変え、花鳥風月と結び付けて(😁)、なつ(👃)か(✨)し(🕠)い連想の中へ包むようにした。こ(🐍)れを西(🍫)洋人(🛋)が頭(👅)から不浄扱いに(🔖)し、公衆(🚚)の前(👆)で口にすることをさえ(🍏)忌(⏹)むのに(🙃)比(📍)べれば、我等の(🕐)方が遙かに賢(🕛)明であり、(🍌)真に風雅の骨髄を得(👟)ている。強い(🏕)て(🌃)缺(🎧)点を云うならば、(🤙)母屋(💽)から離れて(🅾)いる(💟)ために、夜中に通うには便(⛰)利(🔚)が(🔇)悪く、冬は殊に風邪を引く憂(🎾)いがあ(♒)ることだ(🚂)けれど(🎰)も、「(😲)風流は寒き(😔)もの(👴)なり」と云う(🛬)斎藤緑雨の言の如く、あゝ云(🙄)う場所(💐)は外気と同じ(📚)冷(😥)たさ(🐧)の方(🕍)が気持がよい。ホ(🃏)テルの西洋便所で、スチームの温(🕞)気(🍋)がして来る(📀)など(🎍)は、(🎴)まことにイ(💲)ヤなも(🔺)のである。ところ(🍨)で(😜)、数(🍋)寄(🤔)屋(📈)普請(⏬)を(🗞)好む人は、誰しもこう云う日本流の厠を理想とする(🏅)であろうが、(🔶)寺(🏑)院(💿)のよ(🐿)うに家の廣い割り(👩)に人(😤)数が(👱)少く、し(👼)かも掃除の手が(🎆)揃っ(📯)て(🈸)いる所(🌷)はいゝが、普通の住宅で、あ(🐳)ゝ云(⚾)う風(🤢)に常に(📻)清潔を(💌)保つこと(🙎)は容易でない。取り分(🔥)け床(🦆)を板張(🕧)りや畳にすると、礼儀作(💝)法を(🥪)やかましく(🦈)云い、雑巾がけを励(🏕)行して(💗)も、つ(🐻)い汚(🏞)れが目立つのである(🔱)。で、こ(🚱)れ(🍹)も結局はタイルを(🕧)張り詰(💢)め、水洗式のタ(🗄)ンクや便器を取(🍛)り附けて、浄化装置に(🛅)するのが、(🕠)衛生的で(🔙)もあ(🐀)れば、手数(👛)も省ける(🕡)と云うことになるが、その(🦋)代り「風雅」や「(🔪)花鳥風(🍬)月」とは全く縁が切れてしまう。彼処がそ(🍎)んな風にぱっと明るく(💶)て、おまけに四方(😟)が真っ白(📃)な壁だら(🎒)け(😓)では、(🚸)漱石先生のいわ(🗼)ゆる生理的(♒)快感を、心ゆく(🍠)限(🚒)り享楽する気(🎌)分にな(🎗)りにくい。な(😮)るほど、隅から隅ま(❓)で純(⏮)白に見え渡るのだから確かに清潔には違いないが、(🍍)自分の体か(🛬)ら(🤞)出(🎸)る物の落ち着き(🚎)先について、そうまで(⏲)念を(📔)押さずとものことである。いく(🎧)ら美人の玉の肌でも、お臀や足を人前へ出しては失礼であると同(🎦)じ(🎪)ように(😧)、(🐹)あゝムキ出し(🕌)に明るくするのはあまりと云えば(🍳)無躾(🌽)千万、見(💫)える部分が清潔である(👠)だけ見えない部分の連想を挑発(♍)させ(🗜)るようにもなる。や(🦂)は(🐂)りあゝ(💖)云う(🤷)場所は、も(🕗)や／＼とした薄暗がりの光(🕯)線で包んで、何処から(✨)清(📤)浄にな(⬇)り、何(⛔)処から不浄になると(⏹)も、け(🔒)じ(🕞)めを朦朧も(🚍)うろうとぼかして置い(🔽)た(🔴)方がよい。まあ(✳)そ(🛶)んな訳で、私も(🐝)自(🔗)分の家(🤮)を建てる時、浄化(🐗)装(🏀)置にはし(🏽)たものの、(🍚)タイルだけは一切使わぬように(🌇)して(🐎)、床には楠の板を(🍗)張り詰め、日本風(🐐)の(⛱)感じを出(👅)すようにしてみたが、(🚏)さ(🖖)て(⏳)困ったのは便器(⬅)であった。と云(👸)うの(🕒)は、御承知(🥠)の如く(🥈)、(🔱)水洗式のものは(🥚)皆真っ白な磁器で出来(🏧)ていて、ピカ(📅)ピ(🥋)カ光る金属製(🍾)の把手などが(🎈)附いて(🍯)い(🐜)る。ぜん(🚭)たい(🚭)私(♐)の注文を云え(🔌)ば、あの(🤬)器(👽)は、男子用(🏍)のも、女子用(🐇)のも、木製(🈵)の(💡)奴(🌾)が一番いゝ。蝋(✉)塗りにしたのは最も結(😷)構(💬)だ(🦊)が(🔤)、木地のまゝでも、年(🔇)月を経るうち(👎)に(🎺)は適当(🥤)に黒ず(🗄)んで(🗂)来て、木目が魅力を持つように(😩)なり、(🥁)不思議に神経を落ち着かせる。分け(🤒)ても(🍎)あ(🤢)の(🧣)、木製(💽)の朝顔に青々と(🌐)した杉(🙌)の葉(😚)を詰めたの(👀)は、眼に(😒)快いば(🎬)かりでなく些の音響をも立てない(⏸)点で(📘)理想的と(🦋)云う(📰)べ(👄)きである。私は(♒)あゝ云(🎼)う贅沢な(🎹)真似は出来ないまで(💦)も(🚎)、せめて自分(⏳)の(🌵)好みに叶(🃏)った器を造り、それ(🔘)へ水洗式(🕞)を応用する(🔃)ように(🌩)し(😗)て(⏳)みたいと思(💛)ったのだが、そう(💐)云うもの(🔡)を特別に誂えると(🌄)、よほどの手間と(➡)費用(🎨)が懸るの(🗨)であきら(🤖)めるよ(🎨)り外はな(🐶)かった。そし(💦)てそ(📩)の時(🈺)に感じた(🏆)のは、照明(💯)にしろ(🚪)、煖房にしろ、便器にしろ、(🐈)文明の利器を取り入れ(🍡)るのに勿論異議は(⚾)な(🈵)いけ(👚)れども、それならそれ(📤)で、なぜもう少しわれ／＼の習(🎶)慣や趣味(🤺)生活を重(👖)んじ、それ(🗡)に(🔛)順応す(🔊)るよ(😑)うに改良(⛷)を加えない(👒)のであろうか(🍋)、と云う一事であった。

A信一が(🍹)又(💨)こんな事を云(💲)い(🐛)出したので、私(⬇)は薄気味(💼)悪かったが、(🤐)仙吉が

A「(💄)皆さんは今、わ(🧙)た(👝)くしの催眠術を信用しないと(✖)仰しゃるよう(♍)です(🥇)。……(🌗)…」

A　(💗)とま(🌴)た、うつむいて、低く呟(👔)くやう(🐘)におつしや(🖊)つて、