仲(🥁)(zhòng )弓はそれ(😏)を伝え聞いて、ひ(🕰)どく感(gǎn )激した。しかし彼は(🐕)、(🤶)それで決し(📕)て安(⛵)心するような人間ではなかった。彼は(🈯)、自分(😌)が(👥)孔(kǒng )子にいった(📁)言葉を(😑)裏(lǐ )切らな(🛥)いよ(⚾)うに、ますます(🎧)厳粛(😶)な自己省察(🌰)を行うこと(🔔)に努(nǔ )め(🏄)た。彼(🌏)はかつて孔(kǒng )子に「仁」(😱)の(😡)意(yì )義を(🈁)訊ねた[#「訊(xùn )ねた」は(🌬)底(dǐ )本では(✨)「訪(fǎng )ね(🐶)た」]ことがあ(🌟)ったが、その時孔(📸)子は、
「(📸)い(🏢)けな(🌯)いこともありますまいが、鄭重(🙍)の上にも(🚐)鄭重(🔰)に(🔎)なさり(🖊)た(➰)いのが、(🍝)せめ(📔)て子(zǐ(🎭) )とし(🧛)て(🔪)の……」
(🗾)懿子(zǐ(😁) )は、その意(yì )味がわか(🚧)ってか、わからないでか(😐)、或は、わか(🏴)っても知(🚶)ら(🏎)ん顔(😹)を(🚒)する方が都合(🙃)がいいと考(🤙)えてか、重ねて問いただしても見(🍒)な(🏂)いで、(💚)帰(❤)って行(🔫)ってしまった(😡)。孔子(zǐ(💔) )は、(😓)いくら(💰)かそれが気が(🌮)かり(Ⓜ)にな(🎈)らないでもな(🔶)かったのである。
「音楽の世(shì )界は一如の世(shì(🍣) )界じゃ。そこでは、いさ(🌻)さかの(🥐)対立(lì )意識も許されない。先ず一人々々の(🧕)楽手の心と(👗)手(👓)と楽器とが一如(rú )に(🏺)な(🐲)り(🆒)、楽(🖊)手と楽(lè(🤸) )手(shǒu )とが一(💐)如になり、更(gè(✨)ng )に(🚂)楽手(🏬)と聴(🍽)(tī(❔)ng )衆(🧓)とが一如になって(🏋)、(🤵)翕如き(🙁)ゅうじょとして一(🐉)(yī )つ(🧓)の機(🕔)をねらう。これが未発(⛵)の音(yīn )楽じ(🤘)ゃ(🌒)。こ(👞)の翕如た(🦀)る(🖋)一如の世(🐨)界が、機(jī )到っておのずから振(🛅)動(🌰)を始め(⛵)ると、純(🛬)如(🤞)とし(⏮)て濁りのな(👌)い音波が(🖖)人(😵)々(🚩)の耳(🔹)朶(duǒ )を打(⛹)つ。その音(yī(🕉)n )はただ一つである。た(🎤)だ(🐡)一(🗺)つであるが、その中(💄)には金音もあ(🍑)り(🌫)、石(📂)音もあり、それら(🕺)は厳(yá(🍃)n )に独(📔)自の音色を保(bǎo )って(🏔)、決して(💰)おたがい(🔜)に殺(shā )しあうことがない。※(🔟)(「激(🚤)」の「さんずい」に代えて「白」、第(🍕)3水準1-88-68)如きょ(📇)うじ(🎉)ょと(🌘)して(🛫)独(👯)自を守(shǒu )りつつ、(🐽)しか(💢)もただ一つの流れに合するのじゃ。こうして、時間(🍍)(jiān )の経過につれて、高低、強弱、緩(huǎn )急、さまざまの変化を見せ(🔯)るのであ(🤴)るが、そ(🈁)の間、(🍅)厘毫りんごうの(🌂)隙もなく、繹(✌)如(⬅)えきじょとして続いて(🔎)行く。そこに(🤷)時(🎺)間(🔻)的な一(yī )如(rú(😽) )の世界が(🕣)あり、永遠(🗣)と一(yī(♈) )瞬(🌁)との一致が(📨)見(😪)出(📰)され(🔦)る。まことの音(yīn )楽というものは、こう(🕯)したものじゃ。聴(tīng )く(⛰)とか聴かせるとかの世(shì )界ではない。まして(👙)、(🖇)自(🐹)(zì )分の腕(🍪)と他人の(🏿)腕を比(➕)べたり(🍾)、音楽のわ(📡)かる者とわからぬ者(zhě )とを(📒)差別したり(💜)す(🚀)るような世界(jiè )とは、似て(⛳)も似つかぬ(👴)世界なのじゃ。」
孔子(zǐ )は楽長を(🥎)座(✡)につかせると、少(❕)し(🌨)居(🍰)ずま(🤗)いをく(🧐)ずして云った。
楽長は、(📥)自分(🌃)の今日の失敗については一言も言われな(📟)い(⏪)で、まっしぐらにそんな問をかけら(💤)れ(✏)たので、(📙)かえって返(fǎn )事に窮し(🐧)た(🧝)。
彼は、「惜しいもの(🚄)です」という言葉に、(☔)馬(⏭)鹿に(😇)力(lì )を入(⏩)れた(🤰)。それ(🏙)は心あ(🕍)る(🙉)門(mén )人(rén )たち(😑)の顔をそむ(👂)けさせるほ(❗)ど、変(biàn )な響(🛂)きをもっ(🥥)ていた(🥉)。しかし中(zhōng )に(⛸)は、に(👌)やにやしながら、(🔁)孔子がど(🚚)う答えるかを(🌦)、面白(⚓)そ(👸)うに待(🛳)っ(💊)ているものもあ(😑)った。孔(kǒng )子は(💬)寒そうな顔を(🤬)して(🍫)、一寸(✳)眼を(📁)伏せたが、次の瞬(📇)間には、その(🚳)眼(yǎn )は鋭く輝(😂)いて、みん(💍)なを見まわして(🗣)いた。
彼(🚀)(bǐ(🌻) )が(🤫)、こんなに惨めな(😹)失(🛶)敗をくりか(🍌)えす(🔪)ように(🙎)なった(🏇)のは、不思議にも、孔子が司空の職(zhí(🌨) )を奉(fèng )じて、(👻)彼の上(shàng )に坐(🛣)るようになってからの(📁)ことである。孔(👱)子は、これまでの(🚧)司(🌠)(sī )空(kōng )とちがっ(㊗)て、非常な部下思いで、めったに(🤥)怒った顔(yá )を見せ(🖱)たこともな(🕛)い(❤)の(💣)だが(🦆)、どうい(🐠)う(💮)ものか、いざ奏楽となると、(🔅)楽(🅱)長の手がにぶってしま(🐄)う。むろ(🔙)ん(✨)孔子(😢)は(🌅)、音楽の道にず(🕝)い(🦍)ぶん深くはいっている人だから、楽長としても、彼を甘く見(💯)(jiàn )るわけには行かな(📩)い。しかし、そ(🐃)のために手が固く(😫)な(🎦)るのだとは、楽(🔻)長自身(shēn )も考えていな(⏪)い。
「なる(🎢)ほど。……(🔏)それで(🎏)、どうして失敗(⛏)し(🙏)くじったのじ(🈯)ゃ。」
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