六((😝)二一一)
「(🔌)熱(🍦)狂(🍛)的な(👎)人は正直なも(🏅)のだが、その正直(🍁)(zhí )さ(♑)が(💎)なく、無知な人(🕧)(ré(✂)n )は律義なものだが、その律(lǜ(🏐) )儀さがなく、(➡)才(❓)能のない人(🦗)(rén )は信実なものだが、その信実(shí )さがな(🌠)い(🌷)とすれば、も(⛱)う(🔏)全く手がつけられ(🍲)な(🍕)い。」
○ 政治家の態度、顔(yá )色、言語(🐟)というものは、いつの時代(💽)で(🌻)も共通(😨)(tōng )の弊があるものらし(📴)い。
○ 前段(duàn )と後段とは(🕵)、(🔈)原(🏍)文で(👚)は一連の孔子の言(🏄)(yá(🦉)n )葉になつているが、内容に連(liá(👪)n )絡がないので、定説に従つて二(🥌)段に区分し(📦)た(🔄)。
「(🧞)君子は(🚄)気持が(📪)いつも平和(🎩)(hé )でのび(🌹)のびとし(🍟)ている。小人はいつも(🕖)びくびくし(🕍)て何(hé )かにお(🚣)びえている。」
互(⏪)郷(xiāng )ごき(🛺)ょ(🏮)うという村の人たちは、お話にな(🕸)らないほど風俗が悪かった(🐝)。ところがその村(✖)の一少(🚊)(shǎo )年(➗)(niá(🔴)n )が先師に入門(mén )をお願い(⛅)し(🛡)て許さ(💮)れたので、門人たちは(🎛)先(🏘)師(⚾)の真(🆕)意を疑った。する(🐴)と、先師(shī )はい(🌳)われた。――
(🎼)互郷(🔖)ごきょ(🌆)うとい(😀)う(💻)村の人(🥌)たちは、お話(huà )にならない(📮)ほ(⏱)ど風俗が悪かった。ところがその(🖖)村(cūn )の一少年が先(🧙)師に(🐀)入(rù )門をお願(🚙)い(🚰)して許され(🏢)た(🌛)の(〽)で、門人(rén )たちは先師の真(🌄)意を(🥫)疑(🍠)った。すると、先師はいわ(💌)れた(🐏)。――
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