日本《アナコンダ フェラ》2行目ライン
アナコンダ フェラあらすじ
大沢(🍜)を見おくってから、二人(🤵)はまたすぐ二階(🏑)(jiē(🚤) )に行(🕑)(háng )っ(🔕)たが、次郎は机に(🤶)頬杖を(🍳)ついて、(🕌)何(😶)かじっと考えこんだ。そ(🔭)の様(yàng )子(🈚)(zǐ )を見て(🐂)いた(🥓)恭(gōng )一(☕)は、しばらくし(🕞)て言った。
「そりゃあ、知(zhī )らんだろう(😃)。」
(🏮)そこいらまでは、さほど真剣だ(🍢)とも思われ(🅾)なか(👡)った議論が、当(dāng )面の(🔙)問題をはな(🐀)れて次(cì )第(📴)に観念(🍒)的(de )に(🧜)なるにつれて、かえっ(📛)てみんなの調子が(🍁)烈(liè )し(💕)くなって来るのだった。
彼(🌒)は、そ(🎣)の(🕑)声をきくと、無意識に(🔙)起(🗽)きあがった。そ(🌜)して(🧦)、くるり(🏏)と(🔳)向きをか(♟)えて(💥)新入生の方を見た。彼はもうす(👓)っかり落ちついていた。新入生(🖖)(shēng )たちは、みん(🐼)な(💯)青い、おびえきった(🌅)ような顔をして(🔔)、彼を(🔊)見(jiàn )てい(🏇)た。その青い(👓)顔(yá )の(🎱)両側に、五年生(shēng )たちが、にやにや笑(xiào )って(🍉)立っている(🔊)のが、は(🔰)っ(🌒)きり見えた。
次(cì(💿) )郎(láng )の神(✊)経(jīng )は敏感(gǎn )に動いた。
「元(🍼)来、(🆕)正(zhèng )義(yì )は階級(🔳)にあるんじゃ(🤰)ないん(🉑)だ。どんな階(jiē(❕) )級にだ(📊)って、正し(🎨)い人もいれ(🆓)ば、正(zhèng )し(♎)くない人(👗)もいる。正義(👹)は、それをも(🐣)っている一(yī )人(rén )一(📎)人の(🗾)胸にしかないんだ。五年生(shēng )は五年生なるが故に正義の(🍫)持(🌞)主(🏆)ではない。同様に僕らも、四(🎰)年(🌰)生なるが故に正義の擁護者だと主張するわけにはいかない。四年(🐝)生とか五年生とかいうことは(🤚)、要(📅)す(🥖)るに正(zhèng )義とは何の関係もないことな(👼)んだ(🦆)。それをいかにも関係(xì )があるかの(🕧)よう(🐿)に思いこんでいるところに、こ(🚏)の(🏈)学校の病根(📈)(gē(🏥)n )が(🐇)あり、校風のあ(🐺)がらない大(🐘)き(🚔)な原因があ(🛃)るんだ。こ(⛲)の(🏅)学(🥞)(xué )校では、上級の名においていつも正義が(🔉)蹂(🔥)躙(🏴)じゅうりん(😓)さ(🆖)れている。現(🥃)に(🌯)本田(👚)の弟(🖱)の場合(hé )がそ(💈)れだ(🎊)。僕(🙌)はもう一度はっきり言う、正(🐝)(zhèng )義は(🎫)階級(jí(🤝) )に(🖇)な(🏥)くて人にあるん(🐼)だ。も(♋)しそうでな(⛪)けれ(💇)ば、全校一致も期待出来ない。そ(🐪)れが(🤦)期(🖋)待出来るのは、正(zhèng )義(📟)が階級の(😘)独占(🖊)(zhàn )物(📣)どく(🥊)せんぶつでなくて(💄)、何人(😲)(rén )の胸にも宿りうる(🐃)から(😽)だ。だから僕(💸)は、同級生の団(😌)結よりも(⬛)、正しい人の団(tuán )結(jié )が先ず必要(🤺)だと(🥈)思う。僕(pú )は(👠)四年(nián )生(❕)を愛し、五(🤗)年生を憎(♒)むた(🌎)め(⏯)に、本田(tián )の弟を(🌚)バックし(📺)ようと言うんじゃない(🌕)。僕は学(xué )校全体を愛するんだ。学(xué )校(💟)(xiào )全(🔘)体の正(zhèng )義を愛す(👷)る(🐔)んだ(💨)。そのためには、本田の弟(dì )の(🌼)ような、不(🎡)正に(🔼)屈しな(🔋)い魂をあく(🍅)ま(🔙)でも(💕)擁(yōng )護しな(🏯)けれ(🤶)ばな(📖)らんのだ。問題は、四年(🏡)生の権(🧘)威(wēi )がどうの(♟)、名(míng )誉がどうのというような、そんなけ(🛒)ちけちし(🐕)たことにあるんじ(🧓)ゃない。大垣校長(🈲)の謂いわゆる大慈(cí )悲の精神に生(🕷)き、全(😌)校(🥔)の正(zhèng )義(yì )を護ろう(📷)と言う(📏)んだ(😬)。お(🤚)れの言ったこ(🧔)とを誤解(jiě )せん(🏓)ように(✈)してくれ。」
だが聰明(míng )な読者なら(🏸)ば、彼(🥀)の(🦑)そ(🗻)うした行為(🔯)の裏に、いつも一脈の哀(āi )愁あ(🐰)いしゅうが流れて(🌁)いたこ(🦖)とを決(🚓)して見(jià(🤾)n )逃(táo )が(⛸)さなかったはず(💃)だ。実際、(👉)哀愁(🏳)は、(⛄)次郎(🚩)にとって、過去十五(🧛)年(🐦)間、切っても切れない道(😵)づれであったとも言え(🐍)るので(🦊)ある。彼の負けぎらい(🛒)、(🍋)彼の虚偽(🈹)きょぎ、(👭)彼の反抗心(🎒)と闘争心(🔵)、およそそうした、一(🙈)見哀愁(😘)と(🛐)は極(jí )めて(📘)縁遠(🆗)(yuǎn )い(🍟)よう(🏪)に思われる(🛫)もののすべてが、実(🌉)は哀愁の(🚥)やむにやま(👥)れぬ表(🏩)現であり(㊗)、自(📼)然が彼(bǐ )に教(🤦)(jiāo )え(😞)た哀愁か(📃)らの逃路(🏛)だったの(♋)である(🏭)。そ(🌭)して(📗)、もし「自然の叡智えい(🕠)ち(🤴)」という(🍲)ものが疑(⤴)えないも(🕧)のだと(🥜)するならば、次郎の心がそ(🌅)ろそろと詩にひかれてい(🦔)ったということは(🌪)、(🧞)必(😔)ずしも(👈)不似合(📀)なこ(😃)とで(🏤)はなかったであろう。というの(⚫)は、何人も自己(🎫)(jǐ )の真実を表現してみたいと(🤫)いう欲(🐦)望(👭)を(📱)いくぶん(🕞)かは(🗑)持(🌠)(chí )って(☝)いる(🍷)し(🥏)、(😁)そして、(🖱)哀(āi )愁の偽り(⏯)のない表(🐛)現には(📌)、詩こ(👖)そ最(zuì(🦁) )もふさわしいものだからであ(👖)る。
「よか(🕚)ろう。」
三(sān )人はそ(🚷)れ(🔐)から、恭一が階下から持っ(🌋)て来た煎(jiān )餅(bǐng )を(🚀)かじ(🌃)りなが(🍠)ら、(🐳)いろん(🤔)な話をした。こ(🚞)れと(🥊)いって(🔰)まとま(⭕)った話(📍)題(tí )も(😂)なかっ(🚇)たが(🛫)、三人とも(🏀)少し(🥄)も飽いた様子(🙀)がな(🐐)かった(🔇)。学校の話もお(⤴)りおり出た。しか(🏄)し、次郎(láng )は、雨天体操(📄)場(🤹)事件につ(🤠)い(😺)て、自分から話(🍄)し出そうとは(🏐)決(jué )してしな(📼)かった。
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