漫画《クラムボン えろ》2行目ライン
クラムボン えろあらすじ
○ 両端＝＝首尾(🈵)(wě(🔯)i )、本末、上下、(🛵)大(🍚)小(😑)、軽重、精(🏢)粗、等(📿)々(🎽)を意(yì )味す(💲)るが、要(💬)するに委曲をつくし、懇(🖖)(kěn )切丁寧に教える(🗂)という(➖)ことを形(🤽)容(róng )して「両(🐦)端を(🔩)たたく(🎏)」といつたのである。
つつしむこころ。
二(🍞)四（二(🗓)二(èr )九）
「先生の徳(🕹)(dé )は高(gāo )山のよ(🚗)う(🙅)な(🎿)ものだ。仰げば(💨)仰ぐほど高い。先生(shēng )の信(🌭)(xì(🌊)n )念は金石(shí(🌑) )のよ(🌐)うな(🎎)ものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがた(🚌)いのは先(😴)生の高遠(🆘)な道だ。前(qián )に(✡)あるか(🐧)と思う(💜)と(⬅)、たちまち後ろに(💫)ある。先生(🧛)は(💜)順序を立(📽)てて、一歩一歩とわれわれを(🔎)導き、われわ(🛠)れの知識をひろ(👠)めるには(😰)各(gè )種の典籍、文物(wù )制(🥑)度(dù(🤕) )を(🥑)以てせられ(🎬)、(🐬)われ(🌌)わ(🦗)れの(🚻)行動を規制するには礼(lǐ )を以てせら(😫)れる。私はその(🔥)ご指(👪)導の(🌊)精妙さに魅(mèi )せられ(⛸)て、やめようとしても(📁)やめることが出来ず、今(💽)日まで私の才能(⛰)の(😵)かぎり(🎶)をつくして努(nǔ )力し(🛀)て来(🍼)た。そして(🍩)今(jīn )では、どうなり(🔄)先生(💪)の道(dào )の本(běn )体をは(📎)っき(♓)り眼の前に見(🕋)る(👽)ことが出来るような気が(🏮)する。しか(⛓)し、いざそれ(🎇)に追(zhuī )いつ(🔳)いて捉えよう(📷)とす(🏯)ると、やはりどうにもならない。」
○ 堯(yá(🐔)o )は支(🧐)那の歴史で(⛺)知(zhī )られている(🥊)最(zuì(🗒) )初(chū )の聖(🖤)天子(zǐ )。
先師(shī )は釣り(👱)はされたが(♊)、綱はえ(🍹)なわはつかわ(🚫)れ(🐕)なかった(🐞)。また(🔰)矢(🈚)ぐ(🤲)る(😑)みで鳥をとられるこ(🧕)とはあった(🖼)が(🏴)、(👡)ね(🚉)ぐらの鳥を射たれる(⛄)こ(💙)とはな(🌯)かっ(🎌)た(📌)。
「(🏏)何(😩)(hé )と(🐾)いう荘(zhuā(🐻)ng )厳さ(🙏)だ(🍉)ろう(💜)、舜(shùn )し(🥧)ゅん(🖼)帝と禹う王が天下を治められたすがたは。しかも(🔴)両者共に(🖖)政治(👯)に(🏴)は(👻)何のかかわりもないかのようにして(⏹)いられたのだ。」
先(📕)師(🏏)(shī )は(✒)めったに利(lì )益の問(wèn )題にはふれ(🛒)られなかった。たまたまふれら(🐺)れる(🉑)と(🏹)、必(💉)ず天命と(🤺)か仁とか(😱)いう(💕)ことと結(🏽)びつ(🍄)けて話さ(✅)れた。
○ (🌭)こ(🕓)の(🏻)一章は、一般の(🚊)個(gè )人(🏉)に対(duì )する戒(jiè )めと解(⛱)するよりも、為(🆔)政(📩)家(🔍)に対する戒めと解する方(📚)が適(😤)当だと思(✅)つたの(👩)で、思い切つて右(yòu )のように訳した。国民生活の貧(🎪)困と苛察な政治とは(🏅)、(🌗)古来(🚯)(lái )秩序破(🤵)壊(🚘)の最大(dà )の(📳)原(🔡)因(yīn )なの(🐇)である。
○ 子(🚒)貢は(😂)孔(kǒ(🏅)ng )子(zǐ )が卓越した徳(dé )と(😔)政治能力と(🤓)を持(🏾)(chí )ちながら、いつ(⛑)までも野(yě )にあ(🛎)る(😎)のを(🎁)遺(yí )憾と(🌃)して、かようなことをい(🚎)い出したの(🦆)であるが、子(🎫)貢らしい才気の(🥐)ほとばしつた表現で(🉐)あ(🎾)る(🥅)。それに対(🍚)する孔(🗡)(kǒng )子の答えも、じようだんまじりに、ちやんと(👫)お(🏘)さえる(👲)所(suǒ )はおさえている(🎃)のが面白(bá(🌮)i )い。
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