(🐦)さて(🦕)、明(♎)治の(📯)御代み(🚝)よと(🎤)なってみますと、(🔋)栗本先生たち(🍟)が新(xīn )しい日(📄)本(běn )のためにい(♉)ろいろしたくをしてお(🦍)いたことが、あとになってわかって(🔂)きました。この国(guó )を開(👴)き、世(🔴)界諸外(😥)国(🤙)と条(📑)約をとり(🌥)結ぶという(⌚)ことも(😳)、先生た(🧠)ちのしたくしておい(🚓)たこ(🈚)とです。下しもノ(🔡)関せ(👺)き償(🈺)(cháng )金(🤢)の談判(📨)、横(héng )須賀造船所(🔧)の建築(🤷)、陸軍軍(🌵)(jun1 )制(🌦)の改(🚾)革そ(🛫)れ(🤴)らはみな先生があの小栗(🖖)上(shà(🚍)ng )野介らとともに力をあわせて(🛁)したくしてお(🏑)い(😎)た(🕎)こと(🙇)なのです(🆓)。今日横(⛔)須賀に日(rì )本(📛)の(😷)船を造(🛠)っ(🗣)たり修繕(shàn )した(🍗)りする所があって東洋に(🃏)一つの名物のよう(🖋)なドック(🍤)があるの(🔭)も、もとをた(🔜)だ(🚻)せば(🍉)先生た(🎧)ちが徳(dé )川の世(shì )の(😲)あと(🚼)しまつをし(🏭)ながら、(🧔)よく「しんがり」を(⛽)つとめて行(háng )ったそ(🔰)のおかたみではあ(💶)ります(🍭)まいか。いったい、(🕺)徳川(chuān )の世(shì )の末(mò )にあ(👲)ったことは(🧓)大(😿)きな黒幕(🍷)のう(🌤)しろにかくれてしまって、(⛑)その舞台(☝)の(🐕)上(shàng )で働いた(📎)人たちの辛苦も(💶)ほね(📃)おりも現われま(🕘)せ(😘)んか(🕰)ら(🌅)、世の中に(💆)それ(💷)を知る(🗯)ものも(🍣)少(🧙)ないのです。しかし、先(xiān )生(shēng )は自分(🚲)(fèn )の(🚩)手(🕴)(shǒu )がらをじま(🏇)んするような(🐸)人ではなく、ど(🌍)こまでも徳(dé )川時代の「しんがり」として、(🌇)本所ほん(✒)じょ(➡)の北二(èr )葉町き(⛩)た(🤶)ふ(🚠)たば(🆘)ち(🍄)ょうというところに退き、髪の白くなる(⛱)まで徳(🌥)川の世の(〰)中(🧟)を(🏉)見(jià(😛)n )送(📪)りました。
わた(🏯)しは姉の家(🤺)(jiā )の入(rù )口ば(👒)かり皆さんにお話しして、まだ奥の(🏾)ほ(🌄)う(🌺)をお目に(🎛)かけなかっ(🎖)た。こ(🦄)の高瀬(👂)の家では、先(🤖)祖の(🏾)中に橘翁きつおうさま(⏩)という人があ(🏍)りまして、毎年の(🤲)忌(🥇)日にはかならずその人の(😱)画像(xià(🦎)ng )の掛(guà )物を取り出し、(⛲)それを奥の床の間(💑)の(⛓)壁に掛(🕷)(guà(🥁) )け、その人の好物であった(🐣)というく(👶)りめ(🛅)しを供えるとか。こ(🥘)の橘翁(🌍)さまが高瀬(là(🔽)i )の家に伝わっ(🔣)た薬を造りは(🗺)じ(🐐)め(🏰)た人です(😤)。
六(liù ) わかめ売(mài )り(❔)
富(fù(🐨) )津ふっつに滞在してい(🚡)る(👏)知り人の安(👱)否を尋(xún )ねたあと、その漁(🌋)村から歩いて行けば房州ぼうし(😲)ゅう(🚡)のほうへ出られる道の(🦇)あることを知りました。鹿(lù(🕟) )野山か(🚆)のうざん(📨)と(🔰)いう山(🐚)(shān )一(🚣)つ越(📺)(yuè )せ(😀)ば、日蓮(🍷)にちれんの誕生寺たんじょうじで(🚲)知られた小湊こみなとへ出ら(👳)れること(👎)をも(🙃)知りました(💯)。かねてわ(🖤)たしは日(🌆)蓮の『高(🔆)祖(zǔ )遺文録(🖋)こうそいぶんろく』とい(📏)う本を読みま(🕐)して、(👥)あの鎌倉かま(🚝)くら時代に名高い坊さんの生まれた地(dì )方を見(🎗)たい(🤙)と(✋)思って(🍞)いたの(🦎)です。それ(🏣)にあの書(shū(🚕) )物(🌐)をわた(💸)しが手(👘)に(📄)入(🈺)れた(🤭)のは普通の本屋でも(📄)なくて、東(😹)(dōng )京(🐅)日本橋(qiáo )人形(🌁)町(🔝)の袋物屋(🈁)(wū )でした。藤掛(guà )ふじかけなにがし(🕎)という日(rì )蓮宗(zō(🔒)ng )にちれん(📸)しゅうの信者で、頭の(➰)は(👘)げ(⏮)た隠居(🗽)さんが一そろい九冊ばかりの(💫)、あ(🌦)い(🚙)色(🏻)(sè )の表紙(zhǐ )のつ(🤪)い(♟)た、こころもち小(xiǎ(👼)o )形の和本(bě(🍂)n )を奥の戸(hù )だな(➖)か(💮)らさがしだし(😝)てきて、(🍑)それをわたしに(😺)売って(🔁)く(😣)れました。そ(🈂)ん(🈷)な思い(🎛)出(🔟)ま(🥊)で(⚡)が(🧚)手伝っ(🕉)て、わたしの(🐘)足を小湊(còu )の(🦅)ほう(➿)に向けさせたのです。山(🗽)越しは(👰)かなり寒い時だとも聞き(🚫)まして、(✴)白(bá(➿)i )い毛布(bù )にく(🛫)るまり(🔄)それにきゃは(🏔)ん、(👎)わらじ(🎍)ばきというおもしろいなりで出(⚽)か(🍞)けました。
(🍘)皆(🛒)さんもごぞんじの(👢)ように、こ(🎒)の日本(🎤)の(📺)お(🐙)国(guó )が(🖤)明(míng )治の御代みよ(🕙)とな(📷)る前は、徳川(💞)(chuān )の(🏞)世(🚟)の末で(🥏)ありまし(📙)た。もう徳川の(👻)世の中もこれ(⛵)まで(🐰)と(🍨)思う(🦈)ものは、たいがいの人が戸(hù(💌) )ま(😌)どいして、仕事(🚙)も(♿)ろくに手(🌡)につかなかった中(📟)(zhōng )で、よく(📭)あ(😮)としま(👩)つを怠らなか(😄)っ(😥)た三人の人があり(🏕)ま(🌐)す。皆(🗜)(jiē(❣) )さんは、岩(yán )瀬肥後いわせ(💘)ひご、小栗上(🐚)野介おぐりこうずけのすけの名を覚えておいてい(🚓)ただきた(💺)い。こ(🤺)こに(😕)お話ししようと(📙)する(🐘)栗本(🦋)くりも(🌪)と先生も、そういう(🎌)三人の中(zhōng )の一(🥞)人(rén )です。
(🕊)こんな電報が東京からとどきま(🎥)した(😢)。
先生(shē(🕥)ng )は佐(🏼)(zuǒ(🎐) )久(jiǔ )地(🔼)方の地味が水蜜桃(⬆)(táo )すいみつ(🕳)とう(🏣)に適すると気づいた最初の(😍)人(🕯)でしたろう。その守山のお百(bǎi )姓から桃を食べ(🌡)に(🗜)こいと言(🥛)(yán )われて、わたしも小(🈴)諸から出か(🕋)けて行(🦆)(háng )った(👜)ことがありま(😌)す(🎋)。桃(táo )畑の小屋の中で味(🕺)わった青(qīng )い桃のうまさは忘れられません。あ(⏳)れは大きな(🔽)おかあさんの(🆔)ような(🚙)土のふところに育ち(🛢)、豊(🖇)(fēng )かな種の持ち主(zhǔ )で、(🤛)どっ(🚌)さりわ(🥌)た(🍞)したちにごちそうしてくれる(⤴)ような(🥃)やつで(✳)した。
(♈)そんなこ(♉)とも言い出(🤔)(chū )すような人でした。
一(yī )四(🗳)(sì ) 朝
そのお(🧖)かたみはシナか(🔄)らでも渡(🤪)って来(lái )た(🤔)陶(🦉)器らしく、厚(hòu )手(🐬)の焼きで、青みが(👩)か(🚽)った(📶)色つやま(🌼)でがいやみのないもの(🍧)で(💱)した。あま(🧔)りよくできているものですから、わたしが(🌷)ほめましたら、姉(🤨)はていね(🤸)い(👄)に茶わ(🗾)んをふき、それをわ(🍌)たしの前において、ほしく(🎱)ばくれ(🚦)てもいい(📑)と言(🔽)う(🍰)の(🐹)で(🌜)す(🏚)。わたしも(👭)まだそ(🎇)んな古い茶わんをもらい(📃)受けてなが(🤙)め楽しむ年でも(😵)ありませんでしたから、せっかく(🖇)姉(zǐ )が(💟)そう(🌔)言ってく(😔)れても、そ(💮)れ(🔝)をもらって帰る気(qì )にはな(🍙)り(🤱)ません。それ(🖲)に、(🖐)その茶(📰)わんは茶器でもなく(🖌)て古い食器で(🕖)す。いかによくできた陶器でも、む(♊)かしの(😱)人が飯を盛った茶(🚚)(chá )わんで食(⤴)う気にはなれ(🌎)ない、やは(🔅)り(👀)自(🤳)分(➕)は自(🐆)分の茶わん(🍋)で食いたいと思(sī )いまし(🔻)た。
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