源(🏳)(yuán )吉(🏖)は寒さのためにかじかんだ(😗)手(🏄)を口にもつて行つて息(💖)(xī )をふきかけな(🚉)がら、馬(mǎ )小(🏦)屋から、革(👊)具(🚆)をつ(💣)けた馬(🛬)(mǎ(⛹) )をひ(🎙)き出した(🙌)。馬はし(🕋)つぽで身(📬)(shēn )體を輕く打ち(🤣)な(🍺)が(🦃)ら(🌹)、革具をならして出てきた。が、外へ出かゝると、(🍻)寒いのか、何囘も尻込(rù )みをした(🍐)。「ダ、ダ、ダ……」(💕)源(yuán )吉は口輪を引つ張(zhāng )つた。馬は長(zhǎ(⛑)ng )い(🧒)顏だけを(📕)前に延ばして、身體(🏅)を後(hòu )にひ(🎮)い(➕)た、(🔌)そして蹄で敷板(🔱)をゴト/\いはせた。「(👙)ダ、ダ(🍗)、ダ……(🕧)」(💪)そ(🖨)れか(🍞)ら(🉐)舌をま(🚫)いて、「キユツ、キユツ…(👝)…」となら(🙍)した(🙅)。
年寄(jì )つ(📒)た百姓が上つ(♑)た。――(🚞)色々説(💨)を(⚾)きいたけれども、みんな(🕓)「不義不忠(🛎)(zhōng )」のことばかり(😾)だ、(😥)と云つた。言(👠)葉(yè(🌠) )が齒か(✝)らもれて(🍹)、一言々々の(🍠)間に、シツ、シツといふ音が入つた。――地主樣と自分(🌟)達(🤒)は親(🤛)子(📣)(zǐ )のやうなものだ。若いものは、それを忘(😴)れてはならな(🐻)い。「いやしく(🏔)も(🎉)」地(dì )主樣に(🔗)たて(💘)つく(📲)やう(🚞)な(📿)こ(😤)とはしないこ(🍚)とだ(🎎)。「畑(🕵)(tián )でも取り(👾)上(🅿)げ(🤸)られたら(🗯)どう(🔋)する(🧠)んだ。」――さう(🥌)云つた。「(🍑)お父ア(🔷)ーン(😃)、分つたよ。」と、後から叫ん(🌩)だ(🤞)ものがあつた。終つ(🔃)て(🤕)その(😍)年寄(jì )が(✔)壇を下りると、又(yòu )ガヤ/\し(🏟)た。
「この野郎(🐧)共(👂)(gòng )、串(chuàn )だんごみ(🎎)たいに、手(🖐)前え(🚤)等ばつきさ(🎨)して、警(🏟)察に、渡してやるから――今に(🐉)、食(⏩)はねえめに會ふな! 役人ばつ(🎂)れて行(🕕)(há(🏑)ng )つて、お(🏮)前達のもの(🔝)ビタ/\(🧑)片ツ(🍲)ぱしから差(🏦)押へてやるから(✒)。」
源吉は、自分(🙅)でも(🏿)分らなかつたが(🛡)、どうしたのか、眼蓋が重たく(🥍)て(🥍)、はつ(🍭)きり開けるこ(🚸)とが出來なかつ(🧑)た。そして顏(🌹)全(🤭)(quán )體に何か粘土でもぬら(🐼)れてゐるやうで、(👧)自分(fè(💮)n )の手で抑へても、(🕒)それが(🔷)ちつとも顏(yán )の感覺に來(🐿)(lái )なかつた。何か(🔵)別(📃)なもの(❇)をつかんでゐる(🌲)や(🥪)う(🏅)だ(🌄)つた。
「又、表さ(📗)出ね(⭕)えで。なんぼ癖惡いん(😈)だ(💪)か。―(🎩)―あ(📐)ど(🚆)から(🆑)臭せくツて!――赤びつ(🐔)き(赤(🚾)(chì )子)でもあるま(🅱)いし。えゝか(🗃)、あとから兄(🍤)から、うんブンなぐられるべ!」(➗)
ところ(🎪)が、そ(🕋)の連中のうちの(🥉)誰(shuí(🎭) )かゞ眼(💆)をつけてゐ(📣)る娘の家へ行つて、その娘のゐるところで、い(🥖)きな(😔)り、「碌(💉)で(🍤)なし奴等(děng )!」と怒鳴られて、(📻)がつか(🚂)りするものが(📥)あつた。又(yò(🖼)u )、逆に、そん(🕳)な娘のゐるとこ(🔨)ろへは(🍁)、(🦗)そ(🎚)の用事(⬆)にかこ(📀)つけて、上(🏔)り端に腰を下して、別な(➕)話を長々し(⭐)て(🖌)喜んだのもゐた。――(🔸)そして然(🐖)し、とに(⛰)かく(🤫)、皆ヘト/\になつ(🙉)て、(🕕)石山の家へ歸つてきた。
「この(🔝)意(🤡)見(jiàn )に反對の人は(🍶)手をあげて下さい。」
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