樊(🕴)遅は何のことだがわから(🗨)な(🏫)かった。「違わない(🤾)」とい(😭)うのは、親の命(🐜)令に(🍤)背かないという意味(😾)に(👖)もとれる(🔚)が、孟懿子(zǐ )には、もう(♉)親(🥂)はない。そ(📷)う考(🍺)えて、彼は手綱(gāng )を(🍈)さばきながら(🗑)、しきりと首をひねった。
孔子は、默ってう(🕌)なずいたぎりだった。仲弓はもの(🥎)足りなかった。だが、(👐)仕(💞)(shì )方なしに、それで引(⛳)(yǐn )きさがることにした(🎽)。
「そうか。お前達(dá )もそう信ずるの(🌻)か(🚛)。それで私(✝)も安心じゃ。」
す(📝)る(🌵)と陽貨は、(🍞)こ(📟)こぞと(🏸)ば(🍖)か(➕)り、三の矢を放った。
「お前に(🐏)も、まだ礼(🔃)の(⛴)こころは(🙇)よく(🦅)わかっていないようじゃな。」
(🥪)ところで、彼(bǐ )にとって不(😈)(bú )幸(📕)(xìng )なことには、(🌔)彼の父(fù(🚸) )は(🏺)非常に身分の賎し(🌤)い、し(🔫)かも素行の修(🚹)まらない人(㊗)であった。で、(🎩)門人(👟)たちの中(🉑)には、(💮)彼が孔子に讃められる(👆)のを、快(kuài )く(🥘)思わないで、と(➡)かく彼にけちをつけた(🍝)がる者(🕛)(zhě )が多かった。ある(🧓)時(❤)など、一人の門人(🌡)が(🤔)、孔(🏊)子に(🛑)聞えよがしに、
(小(xiǎo )人がつけ上(🥀)るのも、怨むの(👆)も、ま(⛺)た嫉妬(dù(🖼) )心(⛔)(xīn )を起すのも、(🏿)結(jié )局(🍶)は(💇)自(🌯)分(🏬)(fè(👒)n )だけがよ(📲)く(⛩)思われ、自(🛢)分(fè(💎)n )だけが愛されたいから(🌔)だ(⏲)。悪(🍗)(è )の(👨)根元(⛑)は何(🙌)といっても自分(🧡)を愛し(🗃)過ぎ(⏺)るこ(㊗)とにある。この根本悪(è )に眼を覚(📥)ま(🗡)させ(😢)ない限り、(🧞)彼等はどうにもなるものでは(🍊)ない。)
孔子はそんなことを考えて、いい(✉)機(jī )会(huì(🍲) )の来(lá(🦂)i )るのを(🍑)ねらってい(🔶)た。
「かりに(🉐)斑牛(😀)まだら(🗄)うし(🧤)の子で(😣)あっても、天(tiān )地山(shān )川の(🔱)神々は(👥)お嫌(xián )いはされぬかの。」
「7閔(mǐn )子騫は何(hé )という孝行(🤸)者だ。親兄弟が彼(bǐ )を(💩)いくら讃(🍪)めても、誰(shuí )一(yī )人(rén )それを非難(nán )するものがない(🗜)。」
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