孟懿(yì )子(👂)も(🏂)ういし、(🏝)孝(xià(🎸)o )を問う、子曰く、違たがうことなか(✏)れ(🗾)と。樊(👣)遅御はんちぎょたり。子(zǐ(🏛) )之に告げて(🏸)曰く、孟(mèng )孫(sūn )もうそ(🐩)ん(👣)、孝(xiào )を我に(🧒)問う。我対えて曰く、(🙅)違(🌜)うこと無(🕐)(wú )かれと。樊遅はんち曰く、(☕)何の謂(wèi )ぞや(🥞)と。子(🔖)曰く(❕)、生には之(zhī )に事つ(🌒)か(🐳)うるに礼を以(yǐ(💣) )てし(👍)、(🛫)死(sǐ )には之を(〽)葬るに礼を以(yǐ(📅) )てし、之を祭るに礼を(🍟)以て(🧑)すと。
「然し、お前達のように、血統など問題(🍾)にしない人(rén )があると知ったら(🦕)、彼も喜ぶにち(🔕)がいない。わしも嬉(🛸)(xī )しい。…(📱)…7いや君(jun1 )子というものは(👻)、人の美点を(📲)助(👂)長し(🔛)て(🏷)、(🥦)決して人(👸)の欠点に乗ずるような事(🆒)(shì(😟) )は(🥜)しないも(🤷)のじゃ。然し世の中には、兎角(🏨)(jiǎo )そのあべこべを行こうとする小人が(📬)多(⛹)くて(🐸)のう。」(🐉)
と(🐞)いう(👐)のであった(🦉)。こ(🕺)れも子游(🆕)に対(💖)するのと大同小異で、(😴)少々怒(🦈)りっぽい子夏に(📂)対する答え(🍽)としては、先ず当(👫)(dāng )然(rán )だ。
8 (🌋)子(zǐ )曰く(🎇)、父母に事(shì )えては幾(jǐ )諌(🏬)(き(🎯)か(🤝)ん)(👣)す。志(🕢)(zhì )の従わざるを(🚊)見ては、又敬(🍁)(jìng )して違(🛠)わず(🏍)、労して怨(yuàn )み(🌚)ず(🈁)と。(里(lǐ(😧) )仁(rén )篇(🌳))(🌲)
だ(🔱)が(💨)、こ(🔢)うした彼(💀)の努力も、心境の幼稚(🍜)な門人(👮)たち(🏕)に(🈵)は何の利目(📩)(mù )もなかった。彼(bǐ )等(děng )には、天命が何(🔣)だか、仁が何だか、まだ皆目見当がついて(🍆)いなかった。彼(⏹)等(👉)は、ただ仲(zhòng )弓にいくらかでもけちをつ(🦉)けさえすれば、(😩)自分たちが救(💌)わ(💅)れる(🍐)よ(🚼)うな気(🍣)がす(🌟)るのだった。こんな種(🦄)類の門(🆖)人(📦)たちに(🙅)対(duì )しては、さすがの孔子(🦖)も手がつけられない(🏽)で、いくた(🆒)びか絶望(🔕)に似た気持にさえなるの(🚬)であった。
陽貨(💏)(huò(🙂) )は、そ(🏥)う云って、(🌈)非常(⬆)に緊(jǐn )張した顔(🎳)を(🛫)し(🍘)て(🌅)、(🥓)孔子の答をま(🚺)った。
ところが(⛔)孔(🏧)(kǒng )子(🍟)は(⏺)、あとで(🦍)他(tā(🥠) )の門人たち(✊)に仲弓(🦍)の言(🥝)を伝えて(😨)、しき(🎞)りに彼(🈶)をほめた。そして(😁)再びい(🏺)った。
季孫きそん、叔孫しゅくそ(📳)ん、(🥚)孟孫もうそんの三氏は、と(🏠)もに桓公(gōng )の血すじをうけた(➗)魯(lǔ )の御三家(❕)で(🐟)、世にこれ(🕚)を三桓かん(🚷)と称した(💵)。三(🏍)桓(huán )は、代々大夫(fū )の職を襲(xí )つぎ、孔子の時(🦋)代には(♐)、相(🎃)むすんで政治をわたくしし、(🥩)私財を積み、君(jun1 )主を無(wú(🤡) )視し(👰)、あるい(💊)はこれを(🌎)追(🤩)放するほど(🌮)、専(🚺)横の(🏻)かぎりを(🐁)つくして、国(🐙)(guó )民怨嗟の的に(🍾)なっ(📹)ていた(🏗)。
8(🔅) 子曰(yuē )く、父(🕵)母に(👆)事えては幾諌((💣)きかん)す。志(zhì(🏸) )の従(❕)わざる(🔖)を見ては、又敬して違(🆗)わず、労(💭)して怨(yuàn )みずと。(里仁(🐁)(rén )篇)
「わ(🖊)しのつ(🌝)もりで(🐿)は(🐨)、礼に(📬)違わないようにしてもらい(📔)たい、と思(💸)ったのじゃ。」
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