次(👹)郎(láng )は、いつに(😴)なくつかれて(💈)いたが(💘)、床とこに(🦆)つ(🐞)いてからも(😀)、な(🏐)かなか(🏊)寝ねつかれなか(🔋)っ(🤖)た(🛹)。
(♑)道(🐘)江という一女(nǚ )性が、間(🥌)(jiān )も(📥)なく、(🏜)自分の目(🛷)(mù(🤳) )のまえに(💿)現(🥤)われ(🌃)るという小さ(🕞)なできことの予想、―(👠)―大きな人間(🥊)社会(💟)の運(yùn )行(🔺)うんこうの中で(🌍)は(🛰)、ま(🕞)ったく(🐳)どうでもいいような、そうした小(xiǎ(🐡)o )さなできごとの予(👻)想よそうが、(🚾)どうして(😛)これほどまでに自分(🏇)をま(🍋)ご(👱)つかせ、自(zì )分の不断(🦏)の心(xī(🌶)n )の(🐟)修練を無力(🎹)に(🏈)するのか。どうして、現(📷)在(💈)友愛塾(shú )におおいかぶ(🎠)さっている深(💤)刻(🕡)な問(🎱)題以上(shà(🥝)ng )に、自(zì )分の心をなやま(📬)すのか。女性(🚣)とは、(🍮)恋(💌)愛(🐍)れんあいとは、いっ(🛑)たい何だろう。それは、(🏤)これまで自(zì )分が考えて来た(🤢)人間生(shēng )活(🐨)の(🍦)秩序(🕉)とは、全く次元(yuán )のちがった(🚄)秩(🍞)序(xù )に属(shǔ )する(🌾)ものだろ(🥇)う(🐣)か。
「何しろ(🎛)紳(🌼)士(shì )しんしだか(👅)らね(🙉)。」
次郎は、先生の(㊙)言葉(😢)(yè )がます(😂)ま(🧐)す激し(🔲)くなっていくの(🔍)にお(🕷)どろ(🎲)いた。先生(🎊)は、あるいは、昨(🌟)日(🛡)の入塾(🌜)(shú )式(shì )における平木中佐の影(🌱)響(xiǎng )えいき(🤩)ょうから(👟)、で(🖱)きるだ(🌉)け早く塾生たちを救い出そうと(🍅)して(🖥)いられる(⌚)のかもし(🌾)れない。しかし、それにし(💵)ても入塾(🥐)したばか(😖)りの青年(nián )た(⭕)ちに話す言葉(🍎)(yè(🆓) )とし(📦)ては、あま(♌)りにも激しすぎる。これではか(🏙)えって逆効果(guǒ )を生むので(🔅)は(👞)あるまい(🆙)か。
いそい(👨)で、寝巻ねまきをジ(🛂)ャンパ(🔇)ーに着かえ(🈵)、夜具を押(☝)し入れ(🏊)にしまいこむと(⛄)、ぞんぶ(🔬)んに窓(⛷)(chuāng )を(📳)あけた。風はなかったが、そとの空気が、(⤴)針先(🦉)はり(🎏)さきを(🍺)そ(💷)ろえ(🥧)たように、顔いっぱいにつきさ(🎵)さっ(🕯)た。
「すいぶん、ちゃっかりし(🕘)てい(🥥)るなあ(🐰)。」
「やんやと頼たのまれまし(🐄)たが(🛸)、断わることにしました(🧗)。」
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