日本《クリオ 参 番館》2行目ライン
クリオ 参 番館あらすじ
「郡(jun4 )の団長なん(🕍)かやってると、(🐖)あんなふうにな(➕)るもんかね。」
次郎は(🤲)ぎくりとして、うまく返(fǎn )事(shì )ができなかった。大(🌝)(dà )河(🥨)(hé )のに(🧖)っ(🔀)と笑(xiào )った(➰)顔と、その時(shí )言った言葉とがあらためて(🈵)思(🐆)い(🥑)出されたの(📻)だった。かれはし(🎿)ばらく眼(💦)をふせていたが、(🤥)
かれに(⏭)は(👱)、(🐺)まっ(🕍)た(🔊)く自信が(🔸)なかった。白鳥(🕷)会時代の心(xīn )の(📘)修練も、友愛塾の助手としての現在の信(xìn )念(📡)も、こ(😟)う(💹)した場合(hé(😮) )の態(tài )度を(😹)決定(😱)する(👶)には、何のたしにもな(🏪)らな(🔙)かった。かれがこ(🚜)れまで信(xìn )奉しんぽうもし、実(🍰)践じっせんにもつとめて来(lái )た、友(👮)愛・正義・(🍬)自主(🌏)・自律(🕡)・創造、とい(😬)ったような、社会生活の基本(♏)的徳目とくもくは、今(jīn )のかれ(💊)には、全(🚐)く力(🕋)のない、空疎く(🐇)うそな言葉(🌀)(yè )の羅(🌧)(luó )列られ(😎)つで(🎤)しかなかった。そしてそ(🔜)こに気がつくと、かれは(🏿)いよい(👐)ようろたえた。
そう(⤵)思ったとき、自然(rán )に、かれ(🚘)の眼にう(🥋)かんで来(🐘)た二つの顔があった。それは(🍪)、大(dà )河(👟)無(📹)(wú )門の顔と、(📘)青(qīng )山敬太郎のそれだった。ゆうべの懇談会の様子(zǐ )から(🍙)判断して、こ(💡)ん(🐹)な(📘)落(🕯)ち(🌆)ついた板(🈳)木の打(🖱)ちかたのできるのは、(🙍)おそらくこの二人のほかにはない(😋)だろ(❕)う。そして、第(🥨)一週(zhō(♋)u )の管理部の責任(rèn )をひきうけ(💝)たのは第五(wǔ(🌖) )室(🥁)だった(💌)の(🌩)だ。―(♑)―そこまで(⛑)考えると、かれはもう、今朝の板木が大河の(🐾)手(🌅)(shǒ(➖)u )で打たれて(🤐)いること(🤽)はまちがいないことだと思っ(🖇)た。
(🚱)大(dà )河は、その時、ちょうど槌をふりあげ(🍗)たところだったが(🍬)、(✊)そ(🤭)れを打ちお(🤰)ろし(🎼)た(🌬)あと、(🗃)ちら(㊗)と次郎(lá(🌏)ng )のほう(⛅)を見て、あいさつを(🧞)かえした。
静(🔐)坐のあとは遥拝ようはいだった(🥦)。―(🛡)―これは皇(huáng )大(🚇)神(shén )宮(🎷)こうたい(🗓)じん(📫)ぐうと(💞)皇(huáng )居こうきょ(🦏)に(👤)対(duì )する儀礼(Ⓜ)ぎれ(🍶)いで(🚴)、(🥔)その当(dāng )時(shí )は(🍙)、(🤧)極左(zuǒ )きょ(👰)くさ分(🚢)子や(🍹)一部の(⚫)キリスト教徒以外(🛄)の(📑)全国(guó(🚉) )民(mín )によって(🧗)当然な国(guó )民儀礼と認(rèn )められ、集団(tuán )行事(🦋)にお(⭐)い(✉)て(👄)それを欠くこ(🍢)と(🈂)は、国民常(cháng )識に反するものとさえ(🎡)考えられてい(😮)た(🐱)の(😝)である。
「ぼくは、むろん、いけな(🤲)いと思いま(🍊)す。」
(🙄)いそいで、(💚)寝巻(📭)(quàn )ねまきをジャンパーに着(👆)かえ、夜(🔶)具を押し(📸)入(rù )れに(📭)し(🍅)ま(🍹)い(🌂)こむ(😣)と、(📞)ぞんぶん(🕗)に窓(👡)(chuā(🖇)ng )をあけた。風はなかっ(🚫)たが、そとの空気が、(🥉)針(🌱)先(xiān )はりさきをそ(🛤)ろえ(🎙)たように、(👌)顔(yá )いっ(🔆)ぱい(➗)につきささ(🚎)っ(🐀)た(🚯)。
次郎は(🏻)、自(zì )分の責任(🆔)(rèn )である二つの室の掃除(🎌)を(🍍)終(🏤)(zhōng )わる(✔)と、す(🤥)ぐ便所(suǒ )掃(🐊)除(chú )の手伝(🔃)いに行(háng )った。これは、かれ(🔌)が助手(shǒ(✅)u )とし(🦇)て(🍎)塾(📚)生活をはじめた(🖥)当初からの(🏩)、(🍬)一(yī )つの誓ち(😬)か(㊙)いみた(🔛)よう(💰)になってい(🛌)たのであ(🐆)る。
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