一三 たい(🦕)と(🐲)さけ(🌵)
方壺山(❣)(shān )人(rén )は名字み(🚜)ょ(🚚)う(🙏)じを渡(🚎)辺わた(🏗)なべとい(➿)い、徳川の時(shí )代に木曾福島(dǎo )きそふくし(🦔)まの名君とうたわれた山村(🥂)良由りょうゆう公が詩文の師(👇)匠と頼んだ(🚲)人で、「菁莪(🔊)館せいがかん」(良由(🚼)公の建てた学(👕)校)の学問を(🎊)興したこと(🙏)に(🐫)もあずか(🍼)っ(😼)て力(🕥)のあったらしい人(rén )で(🗒)すが、こ(🛹)の人が大きな(🍣)はすの葉を頭(tóu )に(🏉)かぶった図が(📝)わた(👚)しの見(🌫)つ(❤)けた書物(wù(👲) )の(🕗)中に残ってい(👙)ま(🔄)した。青(🏫)いはす(👳)の葉(yè )を(🆒)か(🌄)さの(😤)かわりとは、(🚑)木曾川(🦓)きそがわへ(👝)つりに行く人でも、ちょっ(🐪)と思い(🍭)付(💎)きそうも(🆒)ないもので(👔)す。
皆さん(🥥)もご(🌓)ぞんじのように、この日本の(🖇)お国が明(🌷)治の御代(dài )みよとな(🌵)る前(🔑)は、(🏳)徳川(🤙)の世(shì )の末でありま(👥)した。もう徳川の世の中も(🖤)これまでと思うものは、たいがいの人が戸まどいして、仕事(shì(⚾) )もろくに手(🐡)につかな(🗂)かった中(zhōng )で、よ(📱)くあとしまつを怠(🧜)らな(🎀)かっ(🤶)た三人の人があ(🦋)ります。皆(🚵)さんは(⚽)、岩瀬(là(✍)i )肥後(hò(🚮)u )いわせひご、小栗(⚫)上(shàng )野(🥠)介お(🍡)ぐ(🏔)りこうずけのすけの(✒)名を覚え(🚠)てお(🧣)いて(🔡)いただきたい。ここにお話ししよ(〽)うとす(🙇)る栗本くり(⬜)もと先生も、(😡)そういう(🐆)三(sān )人の中の一人です。
涼(🤡)しそう(🌙)な(🅾)もの(🍘)、方壺山人ほ(✈)うこさんじん(📡)のはすの葉(🖨)のかさ。
あのシナ(📙)のほうで(🚒)清仏し(🍤)ん(🛒)ふ(🍽)つ戦争(🦃)があった(👫)後、フランス兵の用いた軍馬は日本陸(lù )軍省に買(➡)い取られ(💕)て、海(hǎi )を越して(🤟)渡(📕)(dù )って来(🥢)(lái )たとのこと(🐭)。その中の十三頭(🛁)が(🐙)種馬として信州へ移(yí(🧝) )されたのです。気(🚡)象の(🖍)いさましい「アルゼリー」(🎧)種(♒)の馬が南(🖱)佐久の(🍼)奥へはい(🔣)っ(🏄)た(🆖)のは、(🌭)その(💖)時のことで。今日(🏎)ひと(👵)口(⏺)に雑種ととなえているのは、(🍟)その「アルゼリ(🌴)ー」種をさしたも(❗)の(🍐)と聞きます。その後(🛒)、米国(💠)(guó )産の(🆑)「(⬆)浅間(😝)号(hào )」という名高い種馬も(🐗)はい(☝)りこんだそうです。それから次第に馬の改良(🔜)ということが始(shǐ(⛏) )まる、馬市(shì )うまい(⏳)ちは一年増しに(🈯)盛(🙎)ん(♈)に(🉐)な(⭐)る、そ(🍡)のう(🐜)わ(🍗)さがなに(🐿)がし(🎰)の宮(➰)殿下の(🗾)お(🔣)耳(🈴)(ěr )にまでとど(🛷)くようになったとか(🏊)。殿(diàn )下は(🚲)当時陸(lù(🧖) )軍騎兵(🍋)づき大佐で、かくれも(👙)ない馬(mǎ(🌍) )好き(⛏)でいら(🔑)せら(⛴)れるので(🦍)す(🌪)から(🦗)、御(📭)寵愛ごちょうあいの「ファ(🌌)ラリ(🚚)ース」と(😶)いう(🐃)ア(💹)ラビヤ産を種(🦁)馬として南佐(zuǒ )久へお(🌀)貸し付けにな(🌱)りますと、(👩)人気が立(lì )ったの(🌑)立た(🔧)ないのじゃありま(🥧)せん。「ファラリース」の血(xuè(🌃) )を分(fè(🍞)n )けた(😼)馬(💆)が三(sān )十四頭(🏀)(tóu )とい(🤫)う呼(hū )び(😧)声(📴)(shēng )に(🎹)なりました。殿(🍅)(diàn )下はお喜びのあ(🕔)ま(😵)り、(🗽)ある年(nián )の秋、野辺(fǎ(🕛)n )山(🐃)(shān )のべやまが原(⤵)はらへと(🥖)仰せ(📷)いだされた(🤵)という話が残って(🤩)います。その時は(🍁)四(💗)(sì )千人(🛢)(rén )あまりの男や女があの牧場に集(♎)まったと聞きます。馬も三(😾)百頭(🦎)で(💄)はきかなか(🦂)ったそうです(🍾)。海の口(kǒu )村はじまって以来(lái )のにぎわいであったとのこと(😎)。
佐(zuǒ )久(🛬)さ(🕟)くあたりでは、ほかの地(dì )方(fāng )ともちがっ(✨)て、(❎)夕(xī )方の(🥕)あいさつに「こんばんは」とは言い(😺)ません(🗑)。「おつかれ」と言います。日暮(💀)れ(🤰)がたの道(🤜)で行(háng )き会(🧟)う(💊)人(rén )ごとに聞(🍸)くも(👁)のはそのあいさつです。町で働い(👭)た人は(📽)それを言(🎉)って(👋)たがいに一日の(💥)つかれをねぎらい(👆)、野(yě )で働(dòng )いたもの(🌫)は(👽)そ(🕖)れを言ってた(🌦)がいに鍬(qiā(👘)o )くわを肩に(🎓)しなが(🈶)ら(🕠)帰(🔽)(guī )って行(🤒)(há(🐐)ng )き(🕰)ます。冬が長ければ長いだけ、(🚭)春(chūn )から秋へ(🐛)かけ(💏)ては(👇)活(huó )動(dò(🐌)ng )の(❇)時期(qī )です(🈂)か(🤵)ら、(🚈)そこ(🐸)から「(💖)おつかれ」のよう(🚼)な佐久ことばも生ま(🐿)れてき(🚰)たので(🛐)しょ(🛑)う。こうした土(tǔ )地に(🕋)住(zhù )み慣(guàn )れて(🔵)みれ(🧥)ば、黄ばんだほ(🈺)お(🖌)ずきち(📵)ょうち(🌴)ん(💑)を空に掛(guà )けたような(🦌)名月までが、「(🕒)おつかれ(🐛)」と言って、遠(🏭)い(🛋)森の上へ登(dēng )って(🔻)行(háng )くように見えますよ。
九 桃(🚜)(táo )
この(💵)古(🆒)着(🚠)屋さんのやったことは(🔆)、いつでも新規まき(💑)なおしのようでした。前に皆さん(📉)に(📥)お話(huà )し(🚍)し(💾)た栗本くりもと(⏰)先生なぞと(😨)は、ま(🤡)る(🈴)きり(🥪)あべこべで(🎯)、「経(jīng )験」というもの(🏝)がそう役(🐗)に立つと(✝)はかぎら(🦆)ないことをそれとなく教えて(✈)みせてくれたのも、この古着(zhe )屋さんでした。な(🧚)ぜ(📖)かとい(📚)いますに(🖥)、栗本先生は(⬆)自分(fèn )のしくじりまでも役(yì )に立てよ(🎍)うとしま(🚊)したが、この(✈)人のほうは(🍷)それを役に立てよう(🧖)とはしませ(🐏)んでし(🚋)たか(👭)ら。
八(🥧) 佐久(📞)こ(🤖)とば
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