バラエティ番組《催眠 術 無 修正》1行目ライン
催眠 術 無 修正あらすじ
次(😶)郎は、朝倉先(🐣)生らしくな(🎆)い詭弁き(🥏)べんだと(🧟)いう気(🏪)がしてさび(🥧)し(🤺)かった。かれは語気を強(qiáng )めて言(⚪)った。
先生(shēng )の(🌐)言葉(🐧)(yè )の調子は、はげし(👋)いというよりは、む(🏣)し(🗼)ろ(🚵)悲(🚼)(bēi )痛だった。
「私は(🐻)、君ら(🎷)を、良心(xī(🧛)n )をもった自主的(😛)(de )な(🥖)人間としてここに迎む(🍣)かえた(🐠)。だ(🖥)から、か(💪)りに君ら自(🍓)身が(💁)、君らを(🔻)機械の(🍇)ように(🧜)取(📎)り(✋)あつかってく(🌈)れとか、犬(🈶)(quǎn )猫いぬ(🌬)ねこのようにならし(☕)てくれとか、私に要求(qiú )し(🉐)たとしても、私(🐁)には絶対に(🎁)それができ(🗳)ない。私(🌛)は、あくまで、君らが人間であることを(🍰)信(😱)じ、君(jun1 )らに人間(jiā(📤)n )としての(🗨)行動を期待(dài )す(🥐)るよりほ(🌬)かはな(🅰)いのだ。むろ(😮)ん私も、人(rén )間の(🏫)世(🐓)の(🗄)中に、強制の必(🌓)要(➿)(yào )が全然な(👑)いとは思っていない。弱(🧟)い人(rén )間(jiān )に(😺)とっては、(🎍)やはり(♏)それが(🕹)必(bì(🐑) )要なこともあ(💭)るだろ(🔁)う。時(shí )には、それ(🌰)が弱い(🏤)人間(jiān )を救う唯一ゆいいつの(📠)方法である(📙)場合さ(⛲)えある(🍵)のだ。それ(🔗)は私にもよくわかっている(♑)。しかし(🏳)、私は、君らがこの塾(shú )堂(⚓)の(🏢)生活(🕢)に(🥉)もたえな(⬜)いほど弱(ruò )い(🍑)人間で(🌉)あるとは思っ(🎣)てい(👔)ない(🎊)し、(🔲)ま(📍)た思いたくも(🍱)な(💱)い。だか(🏈)ら(🛺)、私は、君らが何かの強制力にた(🥨)よるまえ(💼)に、(💺)まず君ら自身(👢)の(♟)良(😥)心(xīn )にたより、人(rén )間と(🚻)して、君らの最善(shàn )をつくしてもらいたい(😼)と思っているん(😨)だ。君らが、(🍣)ほんと(✡)うに(🏄)その気に(🧛)な(📭)りさえ(🛂)すれば、少(shǎo )な(⛑)くとも(⏬)、この塾(shú )堂の生活(huó )ぐ(➿)ら(🤓)いは、何(hé(🦅) )の強(🌤)(qiáng )制も(📛)な(⛲)しに運営して(🚱)い(🎳)ける(🦒)だろうと、(🧔)私は信じて(🤾)い(🏋)る。君ら自身(shēn )も、人間である(🛏)からに(🥏)は(🔕)、そのぐらい(👃)の自信は持っ(🌤)ていても(🍢)いい(🍗)だろう。いや(🌅)、持っていなけれ(🖼)ばならないはずなのだ(😯)。もし(📥)君(🔔)らに、それだけの自信、――人(rén )間とし(🍧)て(😺)のそ(🀄)れだ(😤)けの誇ほこ(💙)りも持てないとす(🎇)る(🏪)と、私としては、もう何も言(⏮)う(✳)ことはない。明日から(➡)の行(háng )事(🚘)計画をた(👠)てる(🏒)こと(👗)も、(🚙)ま(💙)ったく必要(🍧)(yào )の(🔬)ないことだ。…(💯)…(🎻)ど(⏹)うだ(🧣)、飯島君、やはり強(qiáng )制(🎾)がなく(🍵)てはだ(💌)めかね。」
朝(🚰)(cháo )倉(♊)先(xiān )生は、(➕)しかし(🚊)、どんな悪(è(🍠) )い状態が(👿)あらわれて来ても、すぐその(🐴)場(chǎng )でそれ(🗣)を非(📪)難(🚬)することがなかった。すべて(😃)を(🌾)いちおう成(chéng )り行(háng )きに(🚄)まかせ、行(háng )くところまで(😠)行(💲)(háng )かせ(👭)ておい(👃)て、あとで、(🚛)――たとえば(🗼)食後の雑談(👮)や、夜(yè )の集(🏊)ま(🥫)りなどの際に、―(😘)―それ(🔂)を話題にして、みんな(😀)といっしょに、(⛱)そ(♑)の原(🚘)因(📥)(yīn )結(jié(🎺) )果(🎖)をこまか(👦)に究明し、(🔥)その究明(míng )をとおして、共(gòng )同生活の基準(🛃)になるような原則的なものを探求す(🏓)る、と(⬆)いったふうだっ(📵)た(🈚)の(🦇)である。
(🌘)み(🍰)んなの視(🏋)(shì )線は、もうさっ(💻)きから大河に集(🏫)中さ(👪)れて(🛎)いた。大(dà )河(📀)の顔(👨)に(🎖)は、しかし(🥅)、それでてれているような表(biǎo )情はすこしも見(👍)(jiàn )られなかっ(😌)た。かれは(😒)た(🐟)だ一心に次郎の顔を見つめ(📝)、その声(🥓)(shēng )に耳をかたむけて(🍁)いるだけ(👋)であっ(🈸)た。
しかし(🔢)、兄(👀)はおそらく(🌎)道(🦁)江をつれて来る。いや、か(💅)な(😦)らずつれて来る。そして、無意(🗯)識な残酷ざ(🌠)んこくさで自分の痛(🔯)い(💔)きずに(😚)さわろうと(🤬)しているの(🎌)だ(🤐)。二人(rén )はあらゆる好意に(🧔)みちた言葉を自分になげ(🐭)かけるだろう。二人のむつ(🛃)まじさ(🔃)を三人(🌈)に(💙)ひろ(💣)げることによって、二人は一そ(🔕)う深いよろこびを味わおうとつと(🐿)めるだろう。二人はいろい(🕳)ろと過去の(👌)思(sī )い出を語る(🏣)に(😕)ちがいない(🥗)が、その思い出の愉快さも不愉快さも(⌚)、三人に共(✖)通す(🏀)るものとして語られる(🗿)に(🙅)ちが(🛬)い(➖)ない(⌚)。自分は、二人の(🌝)そうした無意識な残酷さ(🌶)にた(🆘)いして、いったいどう(🖨)い(🌮)う態度をと(🗺)れ(🎳)ば(🔳)いいのか。いや、どういう態度(🌲)を(👖)とりう(😂)るというのか。
「うらまれやしませんか。」
そ(🥁)のあ(🦈)と、八時から(📋)正(🎚)(zhèng )午まで、(✖)「郷(🚄)土(tǔ )社(😠)会と(🉐)青年生活」という(🎖)題目(mù )で、朝倉先生の講(🔐)義(yì(🐸) )があり、午後は屋外(😐)(wài )清(qīng )掃せい(🐐)そうと身体(tǐ )検(⏮)(jiǎ(😓)n )査、(🧡)夜は読書会や(🔏)室(⛓)内(nèi )遊戯ゆ(🍘)うぎ(🙏)などで、開(kā(💄)i )塾第(📨)一日(rì )の(🍛)行事が終わった。
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