「(🥕)無知で我流の新説(shuì )を立(📖)てる者(🤼)もある(🈸)らしいが(🦒)、私は絶(jué )対(duì )にそ(🙃)んなことはしない。私(sī )は(🌝)なる(🍿)べく(🍥)多(🆒)くの人の考(➡)えを聞(🍢)いて取(🤴)捨選(xuǎn )択(👖)し、なるべく多く実(shí )際を見て(🎮)そ(👕)れを(😞)心に(🌄)とめ(🍶)てお(🏌)き、判(pàn )断の(🦃)材(cái )料(🍐)にするように(🍑)つ(🚥)とめている(⏱)。むろ(⛺)ん、(🤷)それではまだ真知(⚓)とはい(🚽)え(🤠)ないだろう。しかし、それが(🚊)真知にいたる(🌶)途(tú(🙌) )みち(🍻)なの(🚻)だ。」
(⏭)子路は、(🏠)先師にそういわれたのがよほど嬉しか(🤦)ったと見えて(🏖)、そ(💺)れ以来、たえずこの詩(🍂)を口ずさんで(🍼)い(🥈)た。すると、先師は(📚)いわれた。――
「孔(🍟)先(xiān )生は(🍉)すば(🚟)ら(⭕)しい先(🎐)生だ。博(💄)学で何(hé )ごとにも通じ(🙃)てお出でなので、(📌)これ(🍿)という特(✉)長(🚝)が目(mù )立たず、そのため(♒)に、却って(📃)有名におなりになることがない。」
○ 堯は支那の歴史で知られ(📣)ている最初の聖天(🌦)子。
「民(👨)衆というものは(🧠)、(🕔)範を示してそれに由らせる(🥇)ことは出(👜)(chū )来(lá(🔃)i )るが、道理(lǐ(🍨) )を示し(🐅)てそ(🐐)れを理解させる(🚆)ことはむずかしいものだ。」
「禹は王(wáng )者(🐢)(zhě )とし(🐾)て完全(😐)無欠(qiàn )だ。自(zì )分(🔰)の(🕓)飲食(shí )を(📺)うすくしてあつく(🌍)農耕(♉)の(💀)神(🍙)を祭り、自分の衣服を(👣)粗末(🆔)にし(🐢)て(😡)祭服を美(💠)しくし、自(zì(🤕) )分の宮室(✉)を質素(🎾)にして(📲)灌漑(gài )水路に(🤽)力をつくした。禹は王(Ⓜ)者とし(👚)て(🥗)完全無(wú )欠(qiàn )だ。」
○ (⏸)四(👊)十づら、五十(⛲)づらをさ(⌛)げ(😂)、先(🏐)輩(🙏)顔をして孔(🐊)子(zǐ )の前に(🏟)並んでいた(❎)門人たちは、ど(🕣)んな(💊)顔(yá )をしたで(📈)あ(🧚)ろう。
「(🅰)何(hé )か一(yī )つ(🔼)話して(📠)や(🍲)ると、つぎ(🧝)からつぎへと(🏖)精進して行くのは囘(🛫)かいだけか(💣)な。」
○(🧒) (🏁)友(😋)人(rén )というの(🈲)は、(🐽)おそらく顔(yá(🏪) )囘(🌔)のこ(🚯)とであろう。
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