こがれるばかり、
○ 天下==当時(🎈)は(🥇)まだ殷(yīn )の時(shí(➰) )代で。周室の天(🏂)下で(🐏)はなかつたが、後に天(tiā(👐)n )下を支配したので、こ(🍔)の語(🗿)が(😁)用い(🎄)ら(🌇)れたの(💧)であろ(🕘)う(🍝)。
○ (⬜)孝(🚣)(xiào )経(🙄)に(🐆)よると、曾子は孔(🔽)子(zǐ(🦇) )に「(🤾)身(shēn )体(💹)髪(🗜)膚これを(🦃)父母(🚿)(mǔ(👘) )に受く、敢(🥗)て(🍯)毀(🌴)傷せ(🍖)ざるは孝(xiào )の始(🚤)な(🔃)り」という教えをうけている(🔙)。曾子は、(👇)それで、(🤷)手(shǒu )や足(zú(💥) )に傷(shā(🏈)ng )の(👣)ないのを喜んだこと(✒)はいうまでもないが、し(🐩)かし、単に身体のことだけを問題にしていた(🕵)のでな(🆖)いことも(🌦)無論である。
一(二〇六(🥞))(🗣)
先師(shī )のご(🤫)病(🍹)気(🌬)が重(🍹)くなっ(🌽)た時(shí(🈳) )、子(🌘)路は、いざと(🅱)いう場合(hé )のことを考慮(lǜ(🚂) )して、(✉)門(🐭)人たちが臣(ché(🕠)n )下の(⬆)礼を(🍫)とって葬儀をとり行うよう(🚚)に手(shǒ(📩)u )はずをき(🛥)めていた。そ(🙄)の後、病(bìng )気が(🚍)いくら(🚮)か軽くな(🚔)った時、先師はそ(🛄)のことを知ら(🐰)れて、子路(lù )にいわれた。――
「麻の冠かん(🌟)むりをかぶるのが古礼だが、今で(👎)は絹(🍟)糸(🛄)の冠をか(🥇)ぶる風習(xí(🕡) )になった(⚾)。こ(🦎)れ(🤜)は節約のためだ。私はみんなのや(🐨)り方に従おう。臣下(xià )は堂下(😫)で君主を拝(🌯)(bài )するのが古礼だが、今(🛑)で(🧒)は堂上で拝する風習(🍚)に(💐)なった。こ(🌥)れは臣(😅)下の増長だ。私は、みんな(💭)のやり方とはちが(📛)うが、やはり堂下で拝するこ(🆕)とにしよう。」(🥑)
「何か一(🕍)つ話して(🈴)やる(📡)と、つぎ(🛤)か(🕉)らつぎ(🤦)へ(✉)と(🔨)精進して行くのは囘かいだ(😨)けかな。」
○ 堯(👭)は支那の歴史で知られている最初(chū )の聖天(tiān )子(🚃)。
「篤(💥)(dǔ )く(🍧)信じて学問を愛(🥏)せよ(🍜)。生(⭐)(shē(🚎)ng )死をかけて(🕖)道(dào )を育(yù )てよ。乱(🛳)れる(🏚)き(🐶)ざしのある国(🏃)には入(rù )らぬ(🗂)がよい(🅰)。すでに(📂)乱(✝)(luàn )れた国に(🍿)は止(🙍)まらぬがよい。天下(🤢)に道が行われている時には、(🦏)出でて働け。道がすたれている(📯)時には、退いて(🈴)身を守れ(🍢)。国(👮)(guó )に道が行われ(🌓)てい(🎐)て、(🦕)貧賎であるのは恥だ(🍭)。国に(😆)道が行われ(🕕)ない(⚽)で、富貴であるのも恥だ。」
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