「鳥(🌿)は死ぬまえ(🔩)に悲しげ(🍲)な声で鳴(mí(🎖)ng )き(🕺)、人は死(㊙)ぬまえに(🚋)善(🎒)(shàn )言(yá(🔢)n )を吐く、と(😫)申(🌀)します(🥐)。これから私の申上(shàng )げますことは、(🐳)私(sī )の(🙃)最後(⬅)(hòu )の言(yán )葉(yè )でございま(🎻)すから、よくおきき(🐖)下さい。お(♍)よそ為(wé(🎹)i )政家が自(🚤)(zì )分の(🧦)道とし(🥘)て大切にしなければならないこ(🍵)とが三(🙃)つあります。その第一は(🤑)態(🚐)(tài )度をつつしんで粗暴怠慢(màn )にならないこと、その第(dì )二は顔色(🚱)を正しくし(🥣)て信(🎷)実(shí )の気(qì )持があふれるこ(🔧)と(🕙)、そ(🗽)の(🏅)第(📛)(dì )三は(🍊)、言葉を叮重(🔧)に(🦔)して野(✌)(yě )卑(💶)(bēi )不合理にならないこと、これであります。祭典のお供物(🗨)台の並(👬)(bìng )べ方などのこまかな技術上の(🚽)ことは、それぞれ係(xì )の役人がおります(💉)し、一(🥀)々お気に(🧒)かけ(⚡)られなく(👞)とも(🉑)よいことでございます(🔳)。」
「かりに周公ほどの完(🏥)璧(💴)な(🐯)才能がそなわって(🐃)いても(🏟)、その(🌅)才能にほこり(📘)、他人の長(🌕)所を(🤷)認めな(🎱)いよう(🚙)な人であるならば、もう見どころの(🔵)な(🈸)い(🏅)人物だ。」
「(💞)昭(zhāo )公しょうこうは礼を知っておられましょう(👤)か。」
一二(一九六)
○ 簣==土をはこ(🗄)ぶ(🎊)籠(📴)、もつ(🌰)こ。
○ 本章は重出(🐲)。八章末(mò )段參(cān )照。
「共(gòng )に(⚫)学(🕦)ぶことの出来(⬜)る人(💳)はあ(🤠)ろう。し(🔐)かし(🌄)、その人(🍋)たちが共に(🦖)道(dà(🖌)o )に精進(🕴)す(🔎)るこ(🤜)と(💳)の(🛳)出(chū )来る(🦕)人(rén )である(⛴)と(🔵)は限らない。共に道に精進(jì(🔓)n )する(🍾)ことの(💹)出来る人はあろう。しか(🏚)し、そ(👓)の人(rén )た(😦)ちが、いざという時(🥫)に確(🚀)乎たる信(xìn )念に立って行(háng )動を共に(🔬)しうる人(rén )であ(🛐)るとは限らない。確(🏐)乎た(🧐)る信(xìn )念(🌶)に立っ(👙)て行動(✒)を共にしうる(⏱)人は(🚩)あろ(🚅)う。しかし(🆒)、その人(🚮)た(🔠)ち(🛠)が、複雑(🥏)な現(🌐)実の(🔂)諸問題(🏴)(tí(💉) )に当(🧑)(dāng )面し(🔗)て(👈)、な(🌸)お事(shì )を誤(wù(🏩) )らないで(🥫)共(🐪)に進(jìn )みうる人であるとは限(🏁)らない。」
先師(🤞)が顔(📔)淵のこと(🤸)をこう(👼)い(💽)われ(🏅)た。――(🥫)
一(🚣)九(🔋)(jiǔ )(二二四)(❓)
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