実之助は、これぞ正しく宇佐八幡宮(❔)の神(🚷)託なりと勇(yǒng )み立った。彼は(🌶)その老僧の(⛄)名と(⛴)、山(🔪)国(📼)(guó )谷に(🌍)向う道を(🤭)きくと(📩)、(😱)も(🤹)はや(🎦)八つ刻を(🌉)過ぎてい(🎖)たにもかかわらず、必(bì )死の力を双脚に籠めて、敵の(🤦)所(suǒ )在(zài )ありかへと急いだ(🍂)。その日の(🗓)初更近く、(🚥)樋田(🙉)村に着(🚺)いた実之(⤴)助は、ただ(🌧)ちに(📣)洞窟(kū )へ立ち(♍)向おうと思(😆)った(🎲)が、焦(🌧)あ(🖍)せってはな(🥂)らぬと思い返して(🔱)、その夜は(🎽)樋(㊙)(tōng )田(💝)駅(🤠)の(🤼)宿(xiǔ )に焦(jiāo )慮の一夜を明かすと、翌(🍢)日は早(🗝)(zǎo )く起き出(chū )でて、(🌟)軽装して樋田(tiá(🐔)n )の刳(🏢)(kū )貫(➡)へと向った。
が、(🎵)それにし(😅)ても、茫然と待(dài )っている(🕒)よりも(⏳)、自分もこの(🐜)大(👺)業に一臂ぴ(👎)の力(lì )を尽くす(🎧)ことによって、いくばくか(🈹)でも復(⛸)讐の期(qī )日が短縮せられ(😾)るは(💏)ず(🐜)であること(⛰)を悟ると、実(shí )之助(📡)は自ら石工(♍)に(🕦)伍して、槌を振い始めた(🌿)のである。
「いかにも、さ(🤝)よ(🌽)うでござ(🔝)り(😦)ます。し(🤷)てそのもとは」と、老僧(sēng )は(🏆)訝(🎂)いぶ(🖍)かしげに実(🚙)(shí(🛴) )之助を見(😯)上(shàng )げた。
「そうです、もう一(♿)(yī )月ば(👜)か(👝)り。」
「一層いっそのこと、(🥋)東京へ(⌚)お帰(✝)りに(🚱)なっ(🥍)たら何どう(🍬)でしょう。僕なども精神(🍈)上の(💒)動揺の(❎)ため(✈)、海へなり山(shān )へなり安息(♈)(xī )を求めて、旅をしたこと(👍)も度(⛓)々ありますが、(🍁)一人にな(💲)ると、(🗃)却(què(🤫) )かえっ(📌)て孤独(dú )から(🌁)来る淋さび(⏩)しさ迄までが(🗾)加(jiā )わ(🥜)っ(🔉)て、愈(yù )い(❌)よいよ堪たえら(🥚)れ(🍴)なく(💅)なって、又都(dōu )会(huì(📶) )へ追い返され(🥑)たものです。僕(💋)の考えでは、何(hé )かを(😱)紛まぎらすに(🤭)は、東京生活の混乱と騒擾(rǎo )そうじょうとが、何(🐆)(hé )よりの薬ではないかと思うので(💆)す(🌹)。」と、信(💠)一郎は自(♋)分(🃏)の過(🌏)(guò(🛫) )去(qù )の二三の経験(🎶)を思(✒)い浮べなが(🦀)らそう云(🚂)(yún )った。
彼は、(🏨)ふとウィスキイの小壜こびん(🖊)が(🕗)トランクの中(😐)にあ(💏)るこ(🅱)とを思い出(🚃)した。そ(🏎)れを、(🐹)飲(👴)ますことが、こうした重(chóng )傷(shāng )者(zhě(😙) )に何(😸)(hé )う云う(🦁)結(jié )果(🏤)を及(⤵)(jí(🏵) )ぼ(🔳)すか(⏺)は、ハッキリ(👾)と判わからなか(🦊)った。が(🌚)、彼としては此(📪)の場(chǎ(📮)ng )合(hé )に(🎡)為(wéi )なし得る唯一ゆ(🌶)いいつの手当(dā(🕛)ng )であった。彼は青年の頭を(🔳)座席の上に、ソッと下すとトランクを(👉)開けて、ウィスキ(🌃)イの壜を取り出(chū )した。
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