「(🔃)それはあります、しかし(🈸)、それがどうも、あま(🔆)り馬鹿(😠)げたことでござい(🏸)まし(👒)て。」
(💥)だが(📒)、話は孔(kǒng )子がまだ官(📟)途につい(🚃)て間もない(🏆)ころ(🕑)のこ(🤦)とで(🍐)あ(🈵)る。一日、孟懿子もういし――孟家(🚱)の当主(zhǔ )――は(💴)、孔子(🏡)を訪ねて、(🗣)殊勝(🐾)らしく孝の道(dào )を(🐇)たずね(🌓)た(🏈)。
「(🚨)全く(🧕)珍らしい牛じゃ(🐕)。しかし(🐂)血統(👂)が悪く(🍊)ては物(🍠)(wù )になる(🥟)まい。」
(🈷)その場はそれで済んだ。し(😮)かし仲(🙆)弓に対する(📞)蔭(👉)口(💪)はやはり絶(jué )えなかった(👔)。いうことがな(🗽)くなると、(👚)結局彼の身分(fè(🥊)n )が(🔧)どうの、父の素行がどうの(🍅)という話(huà )になって(🎳)行(háng )った。むろ(🍞)ん、(🌼)そん(🕔)な話は、(⛄)今に始まった(🚬)ことでは(🔢)なか(🚠)っ(🎷)た。実(🗼)(shí )を(💜)いうと、(🍀)孔(🤴)子(😘)が仲(🛵)(zhò(🦄)ng )弓を特に称揚し出(🏛)したのも(🍿)、その人物(wù )が実(🛫)際(jì(🤭) )優れていたからではあったが、何とかして(🧦)門(🏡)(mé(❕)n )人た(📻)ちに彼の(✡)真(zhēn )価を(🐞)知らせ、彼の身分や父に(🚕)関する噂を話題にさせ(🏒)ないよう(😹)に(✅)した(🤱)い(📣)ためであっ(⭐)た。ところが、結(jié )果はかえって反対の方に(🏎)向いて行っ(👗)た(⌚)。孔子が彼を讃めれば讃(zàn )めるほど、彼(bǐ )の身(🐎)(shēn )分(❕)(fè(🦗)n )の(🕳)賎しいことや、(😖)彼の父(🍫)の(🐩)悪行が門人たちの(🗣)蔭(🧗)口の種になるのだった。
「6父の(🐗)在世中は、(👪)子の人(rén )物(👲)をその志(🌼)によって判(🕊)断され、父が死んだら(🌾)その行(háng )動によって判断(🌿)さ(⤴)れる。なぜな(🤱)ら、(🆙)前(qián )の場合は(🍞)子の(😨)行(👮)動は(⏬)父(fù )の節(🚁)制に服す(🐠)べきで(📿)あ(🎍)り、後の(🤥)場合は本人(🎐)の自(zì )由(yóu )であ(📖)るからだ。しか(🤡)し、後の場合で(🥧)も、みだりに父の仕(shì )来りを改(gǎi )むべ(🍋)きで(🍡)は(🛁)ない。父に対する思慕哀惜の情が深(💜)ければ(🏩)、(🗂)改むるに忍(🌜)びな(🤶)いのが自(zì )然だ(🚳)。三年父(fù(💦) )の仕来りを改め(🔪)ないで、ひた(🤼)すらに喪(sàng )に服す(🥁)る(🧗)者にして、は(🥠)じめて真の孝子と云える。」
「それは、もう度々のこ(🙁)とで、(🌁)私(sī )としても(🍘)考(kǎ(😵)o )えずには居(jū(🛩) )れま(🛫)せ(🏀)ん(🏞)。」
「お前(⛱)もそ(💿)のこ(💏)と(💮)を聞いているの(🎃)か。」(🏵)
「5父(fù )母(mǔ )の年齢は忘(wàng )れては(😝)なら(🍼)な(🏯)い。一つには(🌕)、長(🔇)生(🎭)を喜ぶため(📅)に、二(🖋)(è(💇)r )つには、餘命幾何い(😈)くばくもな(⭕)き(🏐)を(🔁)懼(🌍)おそれて、孝養を(🛋)励むために。」
「一(🙅)体どう(🈂)い(🦁)う意味(wèi )なのでございま(🐌)しょう。」
「もしそ(🛵)うだ(🔬)とすれば(🥕)、それが(🎙)君の邪(xié(🍃) )心というものじゃ。君(jun1 )の心の中で(🦓)は、この孔(kǒng )丘という(🕧)人(🛳)間(jiā(⛎)n )が(🍫)、いつも(🥒)対立(💪)的なもの(🌅)に(🍢)なっている。君は、はっきり意(yì )識していないかも知れないが、君の奏楽にとって、(🔦)わ(💒)しの存(🌎)在は一つの大きな障碍(ài )なの(🐌)じゃ(😓)。君(jun1 )の心(♎)はそ(🍅)のために分(💙)裂する。従(🍣)っ(💎)て、君は(🌇)完(🏟)全に君の(🏮)音楽に(🎽)浸(jì(🥓)n )りきること(⛳)が出来ない。そこ(🔔)に君(🎐)の失(shī )敗の原(👔)因(🌠)(yīn )がある。そうは(🤴)思(sī )わないかの?」
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