「秩序を破(🌼)っ(🧤)て、正義がどこに(🤙)あるん(🎌)だ(🎓)。」
「そうか……。」
だが聰明な読(🍁)者(⬜)なら(🆒)ば、彼のそう(⬇)した行為の(🤗)裏に、(🎏)い(🐧)つも(🦎)一脈の哀愁あ(👨)いし(😺)ゅうが(👖)流(🥔)(liú )れていたことを決して見逃(táo )がさなかったはずだ。実際(jì )、哀愁(chóu )は、次郎にと(⛪)っ(🎱)て(🖇)、過(guò )去(qù(💏) )十(🧞)五年間、切(✡)っても(🕢)切(qiē )れない道づれで(🌜)あ(🌭)っ(👆)た(🍂)とも言えるのである(💇)。彼(👆)(bǐ )の負(fù )けぎら(🈶)い、彼(bǐ )の虚(🙌)偽(👀)きょぎ(📷)、彼の反抗心と(🕦)闘(dòu )争心、(☕)およそそうした、一見哀愁(🌴)と(🐇)は(♒)極めて縁遠いように思われるもの(👘)のす(📸)べて(🥕)が(👺)、実(🔯)は哀(🍱)(āi )愁のやむにやま(📸)れぬ表現であり、自(zì )然(rán )が彼(🐲)に教え(🔇)た哀愁からの逃路(🥟)だ(🍭)っ(👡)たのである。そして、もし(👶)「(🎲)自然(🦆)の叡智(🉐)えいち(🌵)」(⏺)という(🔍)ものが疑(yí )えないものだとするなら(🎯)ば、次郎(láng )の心がそろそろと詩にひ(🚐)かれ(🐘)ていっ(🚧)たと(🔘)いうことは、必(📴)(bì )ず(🐗)し(💎)も不似合なことでは(⛏)な(🥤)かったであ(🦅)ろ(🏗)う。とい(🔸)う(🏃)の(📬)は、何人も自己(jǐ )の真(zhēn )実(shí )を(🕴)表(biǎo )現(xiàn )してみ(📅)たいと(💋)いう欲望をいくぶん(🍀)かは持ってい(🛍)るし、そして、哀愁の偽(🛂)(wěi )りのない表(♑)現(😼)には、詩こそ最(zuì )もふ(🙄)さわ(😿)しいものだか(🕢)らである。
「狐(hú(🍴) )もさすがに面喰ったろう(💖)。」
(母(mǔ )さんやお祖(zǔ )母さんなん(🌧)かを(🌾)相手にするの(🕉)が、ばかばかしい。)
「あたりま(🤢)え(👮)に(🗒)していても(👑)、生(shēng )意気(🍺)だ(📁)って言(🐦)ったら?」
(🛀)門を出ると、(🐧)無念さが(🛡)急に(🕝)こみあ(➡)げて(🌊)来(🔴)て、涙がひとりでに(🖊)頬(jiá )を流れ(💘)た。だが、同時(🆎)(shí )に、不正に屈しなかっ(🌜)たという誇りが、彼の胸の中(zhōng )で強く波(🎥)うっ(😽)てい(👜)た。彼(bǐ(🌐) )の(🚭)涙はすぐとまった。彼(⛸)は(🐰)一(💣)人で歩(bù )きなが(🌹)ら(🦍)、少しも淋しい(📽)とい(🖐)う気が(➖)しなかった(♍)。「武士道」――「慈悲」――今日講堂で見たり聞(🦕)(wén )いたり(🐲)したそんな言(yán )葉(😴)が、い(🐓)つの間にか思い出さ(🛺)れていた(😯)。そして、(🍅)「(🏯)慈(cí(🐚) )悲」という言葉(👼)は、(🚠)もう正(zhèng )木(mù )の(🦌)お(🚇)祖(🔖)母(🏖)さん(📻)を思い出させるよう(🤝)な、そんなやさしい言葉ではないよう(🔍)に思われて来た。
誰(shuí )よ(🧖)りも感(gǎn )激し(🏇)たのは、恭(🥢)一だ(🕣)った。正(🌺)義感の鋭(duì )いわりに、気の弱(ruò )い彼(⏯)は、大沢のこ(🏌)の(🍮)言(yán )葉で、力強(qiá(🕴)ng )い支柱を得たような気(🐆)がした。彼は、何より(🕤)も(🍨)、それを次(🚽)郎のた(📠)めに喜んだ。そ(💛)して、その日(🛂)の授(🔕)業が終るま(🏂)でに、彼は、次(cì(📢) )郎の生い(💿)立ちや(🗄)、彼(😺)自身(🍘)の次郎について(👿)の考(kǎo )え(🏐)な(🗄)どを、何(hé )もかも、大沢(zé(💚) )に打ち明けた。
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