夜(📢)もはや(🤕)四(🗝)(sì )つ半時を過(😿)ぎた。浪士ら(🚾)は(🙍)味方の死(🐭)骸し(🕴)がい(💂)を取り片づけ、名のあ(🔮)る人(😱)々は草小屋の中(💽)(zhōng )に引(🤔)き入れ(😖)て、(⬆)火をかけ(💙)た。その他は(🔵)死骸(🛃)のあると(📟)こ(💠)ろ(🎇)でいささかの火をかけ、(🛰)土中(🐞)に(🥝)埋う(😉)ずめた(🌸)。仮りの(🤦)埋葬も済(jǐ )ん(🧢)だ。樋(🌺)橋には敵(🛋)の遺(yí )棄(🤗)(qì )した兵糧や弁当もあった(😌)ので、そ(🤟)れで一(🔃)同はわずかに空(🚆)腹を(🚱)しのいだ。激しい饑(qí )うえ。激しい渇かわき。そ(😣)れを癒いやそうためばかりにも、一同(tóng )の足は下諏訪の宿へ向いた(♍)。やが(🍏)て(📼)二十五人ずつ(⛱)隊伍(🆙)たいご(🧛)を(🍥)つくった人たちは樋橋を離れようとして、夜(yè(🚥) )の(🎄)空(kōng )に鳴り渡る行進の法(💺)螺ほら(🐟)の貝を(🍍)聞いた。
馬(mǎ )籠に(🦄)ある(🚷)半(🌓)蔵あてに、二人ふ(🌿)たりの友人が(🚆)こう(🖲)いう意(👦)味の手紙を(🚺)中(🌿)津川(🚊)から送ったの(➰)は、水戸浪士(shì )の通(tōng )り過ぎ(🔵)てか(📊)ら十(🌯)七日(rì )ほど(🍁)後に(🗽)あたる。
「万屋さん(💔)ですか。」と半蔵(🐿)は受けて、「あの人はぐずぐ(🆔)ずしてやしません。横浜の(🖊)商売(mài )も生糸(jiǎo )きいとの(🔗)相場が(👒)下がると見ると(📬)、(💴)すぐに見切(🐭)りをつけて、今(💛)度は(🎾)京都(dōu )の(🥈)方(🐭)へ(🎆)目をつけ(🥚)てい(📬)ます。今(jīn )じゃ上(🎫)方かみがたへど(🔁)んど(♒)ん生(shē(🚼)ng )糸(jiǎo )の荷を送っているでしょうよ。」
「何(🔤)か考(kǎ(🐲)o )えが(📽)あると見(🈲)え(🌶)て、わた(🎼)しの方へ(😞)もなんとも言って来(🏉)な(🧐)い。これ(👽)が(🍴)普(🤶)通の場合な(🚯)ら、浪士(🔪)なぞ(🍁)は泊(🖕)めちゃなら(🚶)ないなん(🌧)て、(🅰)沙汰のある(🌻)ところですがね。」
入(⚓)り(🏦)込(rù )んで来る間(jiā(✡)n )諜(😵)かん(🚮)ち(🥪)ょうを警戒す(🦏)る際(jì )で、浪(làng )士側では容(🕚)易にこ(🥞)の三(🍪)人を信じなか(🦒)った。その時応(yīng )接に(🤓)出たのは道(🎃)中掛がかりの田村(🐹)宇之助(🏾)たむらう(😋)のすけで(🛫)あったが、字之助は(🕶)思(⏰)(sī(⛄) )い(⚽)ついたように尋ねた(🚹)。
「青(qī(🍃)ng )山さん、表が(👧)騒(🍶)がし(🏚)ゅうご(🐐)ざいます(📢)よ。」(🎗)
(🤤) 第十章(zhāng )
出発の日には、半(👡)蔵(🌄)は(〰)すでに十一屋の(👑)方に移って、同行の庄屋たちと(⏩)も(🛫)一緒(🎠)になっていた(👟)が(♍)、そのまま(🏻)江戸(🏗)をた(🦑)って行くに忍びな(🅰)かった。多吉夫婦(🕍)(fù )に(😈)別れを告げるつもりで、ひとりで朝早く両(liǎng )国の旅籠(lóng )屋はたご(🖖)やを出(chū )た。霜だ。まだ人通(🛫)りも(💕)少(shǎo )ない両国橋(♟)の上(shàng )に草鞋わ(👮)らじの(🔱)跡をつけて、彼は急(📆)いで相生(shē(👃)ng )町(💂)の(🥃)家まで行って見(jiàn )た。青(🦁)い河(hé )内木綿(🐡)かわちもめんの合羽かっぱに脚絆きゃは(🚷)ん(🥫)を(🏺)つけたまま(🌒)で門(mén )口か(📑)ら訪れる(🗿)半蔵の道中(🤣)姿を(🏥)見(jiàn )つけると(🚐)、小娘のお三輪(🛣)は(⬜)多(🥧)(duō )吉(jí )やお隅すみを呼(🚇)んだ。
「まったく、近ごろは(😿)道(🌇)中奉行の交代も(✔)頻繁ひ(🏗)ん(🧥)ぱんですね。」と半(🛴)蔵は答える。「せっかく地方(fāng )の事情に通(tō(🐋)ng )じた(❇)時分には一(🏡)年か(🍋)二年で罷(bà )や(🍡)め(😻)させ(🏡)られ(🎭)る(🔐)。あれじゃお役所(suǒ(🐛) )の(🏃)仕(shì )事も手(shǒu )につかないわ(😀)けです(🔳)ね。」(🛬)
上(shàng )伊(yī )那の沢渡(dù )村さわどむら(👇)という(😄)方(fāng )から片桐宿(xiǔ )まで(💯)、こんな押し問(wèn )答(dá )の(😣)末に一(yī )人の百姓を無(wú )理押しつ(🙅)け(😒)に供(gòng )に(✍)連(🍫)れて来た浪士(💍)仲間(jiān )の後殿(📫)しんがりの(😻)ものもあった(⏬)。
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