「私は(👂)、君(jun1 )らを、良(liáng )心をもっ(🎨)た自主的な人間としてここに迎(👚)むかえた(📡)。だから、かりに君ら(📭)自(🐆)身(shēn )が(🛺)、君(🤞)らを(🎗)機(🥢)(jī )械のよう(🚱)に取り(🛸)あ(🚙)つ(🐓)かってくれとか、犬(📒)(quǎ(🐯)n )猫い(🎰)ぬねこのようになら(🥙)してくれとか、私に要求したとしても、私に(🎌)は絶(jué )対(duì )にそれ(❗)ができない。私は、あくまで、君らが(🏯)人間であ(🤵)るこ(⏯)とを信じ(💭)、君(jun1 )らに人(rén )間(jiān )としての行動(🌼)を期待(🎻)するよりほかはな(🙇)いの(📤)だ。むろん私も、(🥙)人(🗜)間の世の中に、強制の必要(🌞)(yào )が全然ないとは思っていない。弱い人間にとっては、やはりそれが必(😔)要なこ(🕐)ともあるだろう。時に(🙍)は、それが弱(ruò )い人間(🎒)を救(🅿)う唯一(yī )ゆいいつ(⬜)の方(fāng )法(✊)であ(🚴)る場合さ(🎅)えあるのだ。それは(🕜)私にもよく(🕒)わか(😂)っ(🤗)ている。しかし、(🐴)私(🎶)(sī )は、(🍟)君らがこの塾(🚕)堂(🐌)の生(🐭)活にもたえ(🚯)ないほ(🐱)ど(🏵)弱(🍭)い人(rén )間(🍍)(jiān )で(📇)あるとは(💇)思(sī )って(🐽)いないし、また思(sī )いたくもない(🌥)。だから、私は、君らが何(🙂)かの強制(📩)力にたよるまえ(💕)に(💙)、まず君ら自身の良(liáng )心にたよ(🔽)り(🧤)、人間(🏜)として、君らの最(zuì )善(🎛)をつくし(👥)てもらいたいと思ってい(🎨)るんだ。君らが、(🤲)ほんとう(🔓)に(🥚)そ(🛬)の気になりさえすれば、(🎿)少(〰)な(🧦)く(📲)と(🐪)も、こ(🈸)の塾堂(👑)(táng )の生活(☝)ぐ(🖌)らいは、何の(🔆)強制も(💓)なしに運営していけるだろうと、(🌫)私は信じている。君ら自(➕)身(🔚)(shēn )も、人間であるからに(🔬)は(🔈)、そのぐらいの自信は持っていてもいいだろう。い(🕍)や、持って(🛵)いなけ(🕖)ればならな(🖌)い(🚴)はずなのだ。も(🏇)し(🚞)君ら(🤟)に、それだ(😾)けの自(🚀)信(xì(🦌)n )、(🐂)――人間とし(✍)てのそれだけの誇ほこ(😗)りも持(🛀)(chí )てないと(😏)すると、私とし(🍶)て(🎟)は、もう何も言うことはない。明(🤤)日か(🤢)らの(🔶)行(háng )事計画をたてることも、まったく(🔰)必要のないこと(🕊)だ。……どう(🤱)だ、飯島君、やは(🌚)り(🌿)強(🕤)制がなくてはだ(🤣)め(🏃)かね。」
いそいで、(🌏)寝(qǐ(🍖)n )巻ねま(🌋)きをジ(🕌)ャンパーに着(💭)かえ、夜具を押し入れ(🕑)にしまい(🤓)こ(👐)むと、ぞん(😀)ぶ(🐘)ん(🗡)に窓をあけた。風はな(👚)かった(🚶)が、そ(🎡)との(🛏)空(kō(👝)ng )気が、針先(🐱)(xiān )はりさきをそ(👆)ろえたように、顔い(🏾)っぱいにつきささった。
次郎は大(dà(🏂) )河の顔(🏍)を見(😻)ると、救(jiù )わ(🍺)れた(🔣)よ(⚽)うな(🍡)、(🍵)こわ(📒)い(👌)ような、変な気にな(🏊)りながら(🆙)、つとめて平静(jìng )をよそおっ(🎃)てたずねた(🍨)。
先(❤)生(shēng )の言葉(🏽)(yè )の調(🕡)子は、(🥈)はげし(🔩)いとい(🎑)うよりは、(🚽)むしろ(🚠)悲痛(🐩)だった。
(📒)みんなの(🧥)視線は、もうさっ(🎛)きか(🆕)ら(📺)大河に集中されてい(☔)た(⏺)。大河(🕣)の顔(🤮)には(🧟)、(🈁)しかし、それでてれているよう(🍻)な表(biǎo )情は(🦐)すこしも(🏋)見られ(🈯)なかった。か(💫)れはただ(🎈)一心(🎄)(xīn )に次郎の(🚆)顔を見つめ(⏳)、その声に耳をか(🗾)たむけてい(🌏)る(🔑)だけであった(🤹)。
「君らのそ(💙)うした非(🐃)良(📇)心的な態(🤩)(tài )度(dù )は、君(jun1 )ら自(zì )身(⛄)をま(💒)すます非良(liáng )心(🌍)的(de )にするばかりで(🙅)はない。そ(⬆)れがある限度(dù )をこす(🔮)と(😁)、(😶)つ(🤼)い(🦀)には、愛情と忍(🏼)耐にんたいとをもって、君ら(👌)の良心を力づ(👵)け(🏙)よ(🎻)うと努(nǔ(🐏) )力(🚸)して(😠)いる人(rén )の心までをきずつ(➖)け、その(🛢)愛情と忍耐と(💀)を、憎(zēng )にく(👥)し(🏪)みと怒いかりとに代えてしまうものだ。現(xiàn )に君らは、今朝の板木の(📷)音(🧠)の調子が途中とち(🎠)ゅうから(🐍)変(biàn )わ(✴)ったことで、(🏿)それがわかった(👗)だろうと(🌯)思う。あの、おだ(😌)やか(🔇)で辛(xī(🛫)n )抱づよ(🛸)かった(😝)板木の音が、おしまいにな(🙌)って、急に(🌩)怒りだした(🤙)としか(🏬)思えないよ(👱)うな乱調子(🌛)になったが、あれは、君らのあまりに(☔)も(🔪)非良心(xīn )的な態度が、(🎰)板木をうつ人(rén )の心をき(💃)ずつ(🥗)けた(🥉)証拠(📪)(jù )し(⏰)ょ(👑)うこ(👉)なのだ。……むろん(⛏)、(🖌)私は、愛(😹)情(qíng )も忍(rěn )耐心も失(shī )った、あ(🐭)あした乱(🐕)暴な打(〰)ちか(🍮)たを是認ぜにんはし(🚪)ていない。また(🎚)、(🖐)そ(✈)れをやむを得な(☔)いこ(🍃)とだ(🤢)として弁(biàn )護しようとも(🥨)思(sī(⛵) )っていない。怒りや短(duǎn )気は、友愛塾の精神(😏)と(♎)は根(🐽)(gē(🚧)n )本的(de )に相いれないものなのだから、どんな(🎁)事(🤹)(shì )情(qíng )のもと(🧀)で(〽)も、(🐫)ああ(🦅)した(🥖)打ちかたは、(👃)二(èr )度(dù(🔊) )とくりかえされ(💮)て(🐢)はならないことなのだ。もし今朝(🚡)の板木(🐼)(mù )当番が、ついに業(🚦)ごうを(🤑)にやして(🤜)あんな打ちかたをしたと(🔄)す(🐡)ると、(🛡)私はその人のために、まことに残念(🌏)なこ(🚮)とだと思って(🙂)いる。し(🐊)かし(📿)、いっ(⚾)そうわるいのは、ああし(🥇)た打(🐧)(dǎ(😛) )ち(⏺)かたを余(💥)(yú(🦉) )儀よぎなくさせた君らの態度だ。君らさえもう少し(⛎)良(liá(Ⓜ)ng )心(🍉)(xīn )的(🤤)であっ(🌿)て(⏮)くれたら、板(bǎn )木を打(📢)っ(🏽)た(🕐)人も、ああした(🏇)あや(👛)まちを犯(fàn )お(🎃)かさ(🗃)ないですんだのだろうと思うと、(💝)それが私(🎁)はく(👠)やし(⚫)くてならない。……だが(🙏)、そ(🏼)れはまあ(🕵)いい、それ(🐅)は百歩をゆ(😗)ず(👆)ってあき(🙌)らめる(💃)として(🕳)も(🤑)、ここにどうしても私(🦖)に(🤵)あ(♟)き(🕡)らめ(🍢)のつかないこ(📿)とが一つある。それ(🥢)は、愛情(📱)で(🔲)打たれ(⬅)た(🎿)板(🌎)(bǎn )木(mù )の音(💩)では寝(qǐn )床をは(🐧)なれよう(🚂)と(🐫)し(🖖)なか(🤠)った君ら(📡)が、怒りで打(🥓)た(🥑)れた板木の(🍹)音では、(📏)わけなくはね起きたと(🤶)いうこ(🚴)とだ。その(🎐)点で、君(🚧)(jun1 )らは(🚞)精神的に(📬)はま(🕌)だ奴隷どれいの域を一歩(🚝)(bù )も脱だっしていないとい(🍞)う(🦁)ことを証明(📦)し(🔧)て(🚹)いる。いや、それどころか、君ら(💼)はよりいっそうみじめな奴隷にな(🤷)ることを希望(🚎)(wàng )しているとさえ私には(🍎)思える。これはほんとうに(📓)な(💞)さ(🧒)け(🔩)ない(🌳)ことだ。私は、むろん、(👸)こう言ったからといって(🕐)、怒りに対しては(🛂)怒(nù )りをもって立(lì(💱) )ち向かえ、と(👴)君(jun1 )らに(🧛)すすめ(⬆)てい(👡)るのではない(🚡)。ただ私は、愛(ài )情(qíng )に対(😥)しては、つけあ(🚿)がり、怒りに(⏭)対しては、ただちに膝ひざを屈くっ(🤥)するような君らの奴隷根性こ(🚐)んじ(➗)ょう(❇)が(🙎)、なさけなくて、じっ(🔜)としてはいら(📔)れな(🙅)い気持(chí(🛀) )ちがするの(📝)だ(🤠)――」
朝倉(🦋)先生(🔜)は、(🎎)そ(💷)れ(🕳)っきり口(kǒu )をつ(😩)ぐんでい(🤤)る。次郎はい(🗡)よいよ不(bú )安(ān )だった(⌚)。も(🎛)し先生(👞)の話がそ(🗽)れで終(zhōng )わった(🆎)と(🚮)すると、大河に対(🦉)してはむろんのこと、あとでほん(⚡)とうのことがわかった場合、他の塾生た(🖇)ちに対(🧣)しても(💫)、このまま(🚌)では決していい結果(🌱)をもたら(⏺)さ(☔)ないだろう。
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