「そ(🚍)うか(⛄)。お前(🥊)達も(😼)そう(📏)信ず(🖍)る(🏼)のか。そ(⭕)れで私も安心じゃ。」
異聞を探る(👆)
「音(yīn )楽(🎖)の世界(🍂)は一如(🆙)の世界(jiè(👙) )じゃ。そ(🏀)こ(🐝)で(💌)は、いささかの対(duì(🚳) )立意(🌷)識(shí )も許されない(📇)。先ず一人々々の楽手の心(💲)と手(shǒu )と楽(💀)(lè )器(qì )とが一(yī )如に(🦌)な(⏳)り、楽(lè )手(shǒ(🚺)u )と楽(🥝)手とが一(Ⓜ)如になり、更(🦉)に楽手と聴(🍝)衆(zhō(🐊)ng )とが一(yī )如に(🏈)なっ(🙅)て(🔴)、(🏰)翕如きゅうじ(🍢)ょとして一つの機をねらう(🏯)。これが未発(📄)(fā )の音楽じゃ。この翕如(🔜)たる(🌯)一如の世界が、機(jī(😔) )到(🏞)っておの(🛫)ずから振動(dò(😡)ng )を始めると、純(🍅)如(😳)として(👺)濁りのない音波が人々の耳朶(🌿)を打つ。その音(yīn )はた(👚)だ一つであ(🅰)る。た(🐲)だ一(🌵)つであるが、その(🐱)中には金(jī(💄)n )音も(🔅)あり、石音もあり、そ(🌆)れらは厳に独自の音色を保(🦈)っ(😡)て、決(🎛)し(😈)ておたがいに殺しあう(🙁)ことがない。※(「激(jī(🕴) )」(🐌)の「(📳)さんずい」(🥅)に代えて「白(bá(🥫)i )」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独(📼)(dú(🍊) )自(zì )を守(shǒ(📬)u )りつつ、(🔍)しかもただ一つの流(🚡)れに合するの(🌘)じゃ。こ(👓)うして、(🆎)時(📌)間(jiān )の経(jīng )過に(🤸)つれ(🎺)て(🗜)、高低、強弱、緩急、さまざ(🥒)まの変化を見せ(💣)るのであ(📟)るが、その(🍾)間(⛹)、厘(🚯)(lí )毫りんごうの隙もなく、繹如えき(🌽)じょ(🚻)として続(xù )いて行く(🐺)。そこに時間的(de )な一如の世界が(🍺)あり、永(yǒ(😨)ng )遠と一瞬との一(yī )致が見(jiàn )出さ(🤘)れる。まこ(🚼)と(🛅)の音楽というもの(🛍)は、こ(🏈)うし(💪)たものじゃ。聴(tīng )くとか聴か(😆)せるとかの(🍤)世(shì )界ではない。まして、(♟)自(😗)分(fèn )の(🚶)腕と他(tā )人(rén )の腕を比べ(🏊)たり、(🏌)音楽のわ(🚛)かる者とわからぬ者とを(❔)差(♿)別したり(⛔)するよう(🔳)な世(✒)(shì )界とは、似ても似(sì )つ(🏪)か(🐜)ぬ世(🚰)界なの(🔥)じゃ(🎴)。」
ところが孔(kǒng )子(📳)(zǐ(🛑) )は(🗓)、あとで他(🚢)の門(🌪)人たち(👥)に(✏)仲弓の言を伝えて、しきりに(🎗)彼を(❤)ほめた。そして再(🍒)びいった。
楽(📏)(lè )長は(🛠)、自分(⌛)の今日(rì )の失(🎤)敗につ(😛)いては一言も(🥤)言われないで(⏫)、まっしぐらにそんな問をかけられ(📌)た(🧖)ので(🥇)、(🧓)かえ(🔉)って(🦓)返(fǎn )事(🦐)に窮した。
「それ(👏)はそ(🌘)うと(🌒)、(🐗)仲弓はこのごろどうしているかね。あれも斑(🎅)牛(niú(🛸) )の子(zǐ )で(☝)、神様の(✖)お気(😆)に召さないという噂(zǔn )も、ち(📛)ょいちょい聞くよ(🎻)うじゃが。……」
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