先師のご病(🙍)(bìng )気(qì )が(♓)重(chó(♟)ng )くなった時、子(zǐ )路は、(🦒)いざと(💙)いう場合のこと(⏮)を(🐇)考慮して(💎)、(🕰)門(mén )人た(🎒)ちが臣(🆖)下(📳)の礼をと(🏗)っ(🤸)て葬(zàng )儀をと(♈)り(🐒)行うように手(⛄)はず(🐭)をきめていた(🙂)。その後(👠)、病(🔑)気がいくらか軽くな(🛩)った時、先師は(🐣)そのこ(🖇)とを(🏅)知られて、子路(🛍)にい(🈹)われた(🥏)。――
○ (🦁)孟敬子(zǐ )==魯の大夫、(🖱)仲(🥙)孫(sūn )氏、名は捷(😺)(jié )。武伯の子(👓)(zǐ )。「子」は(⛓)敬語。
一六(二(🍴)(è(🆔)r )〇(📁)〇(🥂))
「苗(miáo )にはなつて(😈)も、花が咲かないものがある(🈶)。花は咲(xiào )いても実を結(😧)(jié )ば(👀)ない(👨)ものがある。」
本篇には(🗳)古聖賢(🐞)の政(👉)治(zhì )道(dào )を説いた(🥉)ものが多(🖕)い。なお、孔子の言葉のほかに、曾(🔜)子の言葉が(📕)多(duō )数(shù )集録され(📆)ており、しか(🗝)も目立つている。
ひらり(🚡)ひら(😉)りと(📻)
「君(jun1 )子(📱)は気(qì(🛴) )持がいつも平和で(👈)のびのび(⛏)としている。小人はいつもびくびくして何かに(🕉)おびえ(💱)て(🐁)いる。」(🛶)
二(èr )三(二(🤢)二八)
か(📴)ように解す(➕)ることによつ(🍳)て、(🆙)本(🔵)章の前段と後段(🍬)との(📖)関(wān )係が、(🍕)はじめて明瞭(liǎo )にな(🔶)るであろ(👑)う。これは、私一個(gè(🤪) )の見解であ(🥍)るが(🕥)、決して無(wú )謀な言ではないと思う。聖人(rén )・(🐕)君子・善人(rén )の三語を、単なる(⬆)人物の段(duàn )階と(💼)見(🚕)ただけでは、本章の意味が的確に捉(🔢)えられ(🧕)ないだけでなく、論語全体の(💟)意(🐉)味があいまい(👟)になるのではあ(🥎)るまい(🛅)か。
行か(🐢)りゃ(➖)せ(🍾)ぬ。
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