漫画《ドリル バイブ 失神》2行目ライン
ドリル バイブ 失神あらすじ
(🕶)わ(🔮)たしは姉(zǐ )の家の入口ばかり皆さんにお話し(🚿)し(🌖)て、(♒)ま(🍕)だ(💙)奥のほうをお目にか(🎞)けなかっ(🏸)た。こ(🔮)の高瀬の(🐽)家では、先祖の中に橘翁きつおうさまという人があ(🍙)りまして、毎年の忌日(🤘)にはかなら(🕠)ずその人の画像の掛物を取(qǔ )り出(chū(🔚) )し、それを奥の床(chuáng )の(🙁)間の壁に掛(guà(🔀) )け、そ(😠)の人(rén )の(➡)好物であ(🌗)った(📊)という(🤚)くりめしを供えるとか。この橘(jú )翁さまが高瀬(lài )の(📿)家に伝(yún )わっ(💆)た薬(🐷)を(😁)造りはじ(⚡)めた人で(⏺)す。
九(jiǔ ) 桃
そのこ(💰)ろの(💅)木(🔺)曾路(lù(🔚) )はまだ(🤓)、わたしが(🐺)初(🈳)めて上京(❗)し(🤴)た時(🉐)に歩い(🎦)たままの道(dào )でした。行く(♉)先の谷の(💘)かげに(🖊)休み(📄)茶屋などが(👠)隠れ(🧀)ていて、石(🌙)を(😭)のせた(🦑)その板(bǎn )屋(📞)根から(🚐)は(🗞)青々とした(🏰)煙の(💘)立ち登(dē(⚡)ng )るのが見(🎓)え(😂)ました。皮のむなび、麻のはえ(🈴)は(🈁)ら(💍)いから(🍾)、紋(💰)(wén )のついた腹掛(📫)けまで、(😐)昔のままの荷馬(mǎ )が(🌓)いい鈴(🕓)の音をさせながら行っ(🚍)たり来たりしているの(🈸)もその道でした。
人の世はふしぎなもので(🌗)すね。その時わたしが木(🔏)村先(🗑)生(shēng )をおたずね(👼)しなかった(📐)ら、小(xiǎo )諸(🍄)(zhū )義(🕺)塾(🕙)こもろ(✋)ぎじゅくの(✍)あることも知(zhī )ら(🌭)なか(🐆)った(🐖)でしょう(🕎)し、先生の教(🏘)育事業を助(😁)け(🍵)るようにとの(💘)ご相(xiàng )談も受(😋)(shòu )け(🎟)なかったでしょう(💎)。わたしはよく(🗑)考えた上でとお答えして、いった(🏷)ん(🃏)東(🏕)京(🛶)へ帰(⛱)(guī )りま(🚈)した。ただ先(xiān )生のような人(🐊)が小諸あたり(💬)に退いて、(⛷)学(xué )校を建て(✉)、地方の青(qī(👐)ng )年を(🚄)相手に田園生活(huó(🔕) )という(📣)もの(🎃)を楽しん(⛽)でおられるのをゆかしく思ったことでした(💙)。
三 (🌚)くり飯の好きな橘翁さま
夏のさか(🦈)りのことで(📨)、(🌅)白(bái )い着物に白いうし(🐚)ろはち巻き(🤱)、檜(✊)木(🆖)(mù(🏁) )笠ひ(⛴)のき(🛅)がさを(😆)肩にかけ、登山(🎦)のつ(🎳)えをつ(📙)いた御岳(🥎)参りの人(🦐)たちが、腰の鈴を振(🔆)り鳴らし(🖲)な(📊)がら、(🔩)威(☔)勢よ(🚠)く(🐻)町へくりこんでくる(🦃)ところ(😃)でした。
(🎾)ドイツのハイネとい(✒)う人が先輩ゲー(🐗)テをたず(🕤)ねた時のことは、まだわ(⛓)た(🐝)しの若かったこ(🅰)ろにあ(🔈)る書(shū )物(wù )の中に見つ(🎩)けておいたこと(🎦)なので(🚸)すが、あの話(🏑)は今(🌭)(jīn )だにわ(🚖)たしの(🆎)胸に浮(fú )かん(🏿)できます。若(🚛)か(🈶)った日(🌁)のハイ(🥒)ネはあの(😢)先(xiān )輩をたずねる時のことを胸に描(🗑)きまして、もしゲーテに会(huì(🥇) )う(🐮)ことができたら、あのこ(🎪)とを話そう(🥟)、こ(🤕)のこ(🌴)と(🥀)を話そう(🌟)と、いろいろ思(sī(🕔) )いも(👺)うけながら長(🛏)い冬(🐴)の夜を(➕)送ったこと(🚋)もあるそうです。さて、(🏣)会っ(🎭)てみると、(🤐)先輩(⚓)はただサクソニ(🌷)ーの梅のう(🌵)まいこ(📅)とをハイ(💌)ネの前に言い出(💑)して(📷)、えみを浮かべて(🏸)見せただ(🤽)けで(💑)あった(🖌)とい(🏼)うこ(💽)とです。
なんと(🦕)皆さん、世(shì )の学者(🐺)(zhě )が(🗓)どこに昔の代よをさがし(❎)だすかといい(🌵)ますに、多くはそ(🥑)れを土の中から見つけ(🍰)て(🏰)きます。父、母(mǔ )、兄弟、親(qīn )戚(📇)しんせ(🤼)き(💢)、(🔼)お(🧔)友(💍)(yǒu )だち(⏳)、そのほか(📣)かつて親しかった人た(✂)ちで(🕖)、この世においとまごいをして行(háng )くもの(🌇)がう(🆕)ずめられたりほうむられたり(🏉)するところは(💩)、みな土の中(🥦)(zhōng )です(👲)。土ほどな(🐇)くなった人を思い出(chū )させるものも(🔩)な(🖇)い(🤗)か(🥫)わりに、またそれほど(⬜)いろいろなものの生(🐠)ま(📙)れてくる場(🏵)(chǎng )所(💲)もあり(💹)ません(🌉)。
ど(🐘)うしてこんなくわなぞを造ってもらっ(🕠)たか(⛅)と(🎂)言(yá(🚲)n )いますに、わたしもいなかへ来たか(🗂)らには学校へ通うか(😾)たわ(🕜)ら(🌒)くわでも握(🈸)って、自(zì )分のこ(🙁)ころ(🕺)を(👝)鍛(duàn )える(🍵)ば(💙)かりでな(🎒)く(🚦)、からだをも(🐭)鍛えようと(🛐)したから(🕝)でした(💞)。
皆さ(🚿)んも(🚹)ごぞ(👢)ん(🚌)じ(😎)のように、こ(🌊)の日本のお国が明(míng )治の(🕋)御代(📲)(dà(💫)i )みよと(📖)な(🥢)る前は、徳川の世の末(mò )であり(🧝)ました。もう徳川の世(🌡)の中もこれま(🍑)でと思う(🏛)ものは、(🏺)たい(🏖)が(👁)いの人(🕴)が(🎧)戸まどい(👤)して、仕(🍂)事(⏳)もろくに手に(🎇)つ(📌)か(🎠)なか(👲)っ(🍆)た中で、よくあと(📪)しまつを怠らなか(📋)った三人の人があ(👨)り(⬛)ます。皆さんは(🐹)、岩瀬肥(🛄)(féi )後いわせひご、小栗上(shà(🍌)ng )野介(🍍)おぐりこ(🌚)うずけ(🎸)のすけの名を(🥀)覚えておいていただきたい(🛹)。ここにお話し(💕)しようとす(🐰)る(🕙)栗本くりもと先生も、そ(🎛)ういう三人の中(zhōng )の一人(🔮)です(🙍)。
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