一三(sān ) たいと(🦕)さけ(🏕)
皆さんにも前に(🔴)お話(🐨)ししたように、母がなくなりました時、わたしは郷(🀄)里の神(🚈)(shén )坂村みさかむら(🎛)のほうで、久し(🍋)ぶりの姉(zǐ )と落(luò )ち合(🗯)い(🍕)、その葬式を(❎)済まし、(🖖)父の墓を(🎑)もとも(㊗)どもと(🎋)む(🤙)らい(🌔)まして(🌦)、(🏽)その(🤢)帰(🐼)り(⬛)には(🚓)木曾(céng )福島まで姉(😨)と(👫)いっしょで(🚵)した。神坂(📆)村から木曾福島(dǎo )の町(dīng )まで(📒)十二里です(👆)。木曾路(lù(🧀) )きそじ(🔧)の(🌉)深いところで(📕)す。その時は、ほかに連(🛡)れもありましたが、なにしろ山坂は多し、木曾川きそが(🐅)わづたいの道を(😎)女(✂)の足では(🦄)そうはかどらないものですか(🚒)ら(🌥)、途中(zhōng )二晩も泊まりまし(🏅)た。しかし、この道(dào )は(💠)楽しく、(🕠)それまで遠いと(🧝)ころに(🍅)いた(🗒)姉がにわかに(😨)近く思(sī )われてきました(🤺)。そう申してはなん(🚈)です(🈂)が(🥜)、わたしたちの母の(🖌)死が、(📄)こん(💊)な姉弟(👊)(dì(⤵) )きょうだ(❇)いのもの(🍋)を近(🏼)く思わせるようにし(🐦)たのです。
その(🗒)若い(🧗)主人は(🤘)、(☕)以(📴)(yǐ )前にわたしがお世話にな(♍)った吉村よ(🥕)しむらさん(🤬)の(🔥)家へ奉公(🔯)に(🦋)来ていた(🍤)娘のに(📲)いさん(🎗)にあたる(🎠)人です。い(🌪)ったい、その(👡)時(🔆)(shí )分には、房州へんの農家の娘は東京へ出(💘)(chū )て奉公したも(🕟)のでなければ、およめにもらい手がないと言わ(🚔)れ(🤓)た(🌚)くらいで、一般にそういう気風でしたから、同(🚻)じ村(🚻)から(🤜)来(👙)て(👵)吉村さんの家につ(✂)とめた娘は二(😆)(èr )人もありました。そんな(🏠)わ(⤵)ずか(🐩)な縁(🚑)(yuán )故を(🏯)た(🔌)どっ(🥛)て、土(🏊)地(🧘)不案内なわたしが小湊(cò(😴)u )のほ(🎠)うのことを尋(☕)(xún )ねに立ち寄りま(♒)した(🌭)ところ、つい引きとめられたのがその若い主人の家です。よく寄(🌴)(jì )ってくれた、土地(⛰)の案(🎭)内もしようからまずわらじを(🌬)ぬげ、宿屋に泊まるくら(🍋)い(🐣)な(🏞)ら(🥘)自分ら(❣)の家に泊(🥂)まれと言(yá(㊗)n )って、若い主人(🐺)の母親(qīn )まで(➕)がしきりに引き(😣)とめてくれるなぞ(😳)、(➡)思いがけないもてなし(📛)ぶ(🏴)りで(🏻)した(🍯)。だ(⛓)んだん(🚌)聞いてみま(🚃)したら、(📉)東京での主人すじからこんなにた(🏿)ずね(🏋)てきてもらえる(👃)ことはめ(🏙)ったにない(🥥)、(😏)これ(🕯)という(🤓)の(🔦)も娘たちが奉(fè(🐧)ng )公先(xiān )での勤めぶりに怠(dà(💞)i )りのな(🌌)かった(🤦)証(zhè(🥃)ng )拠であ(⛅)ると言(yán )って、そのことが農(nóng )家の人たちを(🌤)よろこばせたのです。どうして農(🎡)(nóng )家とは言い(📹)まし(🔆)ても、炉(🎠)ばたは広(🥂)く、蔵のある(🏸)ような(👴)相(xiàng )応(yīng )な暮ら(👄)しの家(🕑)で、こんな家庭(tíng )か(👪)ら(😦)で(🕜)も娘(⭕)(niáng )を東京へ(🏥)修業(⛩)に送(🤤)るのか、とそうわたしは思い(☕)まし(👭)た(🥪)。
第五章 宮城(🏺)(chéng )野みやぎの
それから、来助老(🌌)人は自作の刀を取(qǔ(🔭) )り出してきまして、
(✔)木曾川(🎡)はこの町の中(🏁)(zhōng )央を流れる川(🆕)で(🚧)す。姉の家(jiā )の門前から(🥖)がけ下のほうに(📷)福(fú(🐹) )島の町(dīng )がよく見(jiàn )えまして(📀)、(🛬)川の瀬(📖)の音まで(👸)が手(🍆)に取る(⛑)ように聞えています。対岸に並(🆙)(bìng )ぶ(👰)家々、お寺の屋(wū )根、古い屋敷(fū )の跡(jì )な(👙)ぞから、深(💞)(shēn )い(🤨)原生(🧀)林につ(💆)つまれた山(shā(👉)n )腹の地勢ま(📝)でが望ま(⚾)れます。こんなに用(🥗)心よく(🥛)ま(🌈)とまった町(🐙)(dīng )のながめ(🍩)のあるところもめずらしい。それを見(🏎)(jiàn )ても、古いお関所を中(🔹)心に(📞)して発(fā )達して(👵)きた町だ(💤)という(🏠)こと(😾)がわかりますね。
四 (📤)呉く(💸)み子(📦)さん
呉(🗜)くれ(🛅)く(🤼)み子さん(🛶)も(🐷)、(🕡)そう(💜)い(🤘)う家(👋)に生まれた(🌙)人で(📆)した(🦖)。この人は(✂)明治女学(📿)校(xiào )と(♓)いう学(🌥)(xué )校で習字を(🚙)教えながら、舎(shè )監を兼ねてい(🔁)て、多くの生徒(😨)からおか(🏗)あさんのように慕われた婦人でした。あの歴(lì )史のある学(🐊)校もお(😏)しまい(📇)の(📕)時分に(🗿)は、先生方は一人(💩)去(💞)り、二(🌔)人(👃)去(qù(🙌) )りするよ(🏜)うになったのです。その中(📕)で学(xué )校の(🔻)盛(😦)んな(😓)時も、衰(shuā(〽)i )えた(⌛)時も(😨)、すこしも変らずに、いつでも同(tóng )じように人(🛸)を教えて倦う(🐳)まなかった(🎈)のは(💥)呉くみ子(😸)(zǐ )さんで(🗼)した。ああ(📪)いう(🛬)人(🌛)の生(shēng )涯しょうがいは(🤪)目立た(😱)ない(🍭)も(📺)のですから、わりかた、(🧥)世(🥊)間に知(🚹)られませんし、(😐)そ(🚶)の人の(🐨)事跡も多く伝わりません。しかし、わたしは呉(wú )くみ子さんのような(🎃)、男(⛪)も及ばな(🔎)いほど守る(🔷)力に長たけた婦人のあったことを(🌬)知っています。一番最(🐍)後(🏂)(hòu )までふみと(🏕)ど(🏠)まっ(🌻)て(❗)、あの学校と運命をともにし(😺)た(👆)人も呉くみ子さ(👁)んで(🏄)した(⛪)。
そ(🤕)のこ(🧀)ろの木(🏘)曾路はまだ(🌖)、わたし(㊙)が初め(🔻)て上(shàng )京した時に歩いた(📆)ままの道でした。行く(🐆)先の谷のかげに休み茶屋などが隠(🏣)れていて、(🔑)石をのせたその板屋根(🖲)からは(⛄)青(qīng )々とした煙の立ち(🆑)登るのが見えました(🍱)。皮(pí )のむ(🗺)なび、麻(🏦)のはえはらいか(💍)ら、(💶)紋のついた腹掛(guà )けまで、昔(xī )のままの荷馬(🔌)が(🥥)いい鈴(📿)の(🍤)音をさ(👖)せながら行った(😤)り来(✅)たり(🈳)しているのもその道でし(🔥)た。
(🈷)そう言(yán )っ(🎃)て呼んで(🐥)くる声(🐐)を聞(🕥)くよう(⛎)になりますと(😕)、さす(⛑)が(🔧)に山(💻)(shā(🍮)n )家やまがも(🔥)いい(🎤)陽気に向かいます(➡)。越後(hòu )路えちご(🏚)じ(🌾)からの女(nǚ )の(🙈)わ(🛌)かめ売りの声です。紺がすりの(🎢)着物(wù )に、(💅)手(shǒu )甲(🈁)てっこう(👅)をはめ(🍂)、(🚽)荷物をし(🥊)ょった行商(😟)姿の(🛌)風俗の女がいく組も来て、遠(yuǎ(💛)n )く越後のほうで(🤮)とれた海(hǎi )草(🚈)を信(xìn )濃しな(🏳)のの山(shān )の上ま(👫)で売り(📿)に(🚐)来ます。五か月も(🥎)の長い(🔶)冬を通(💟)り越し(🛤)たあ(🏜)と、ふ(🐉)るい野菜はす(🍑)でに尽(🕦)き、新しい(🛄)野菜に(🚪)はま(🔎)だ(🖍)早い(🗓)という四月のころには、わたしたち(🕟)はこのわ(👥)かめ売(😈)りの来(🍃)るのを待(🚈)(dài )ち暮らして(🈸)いるようなものです。さん(⬅)しょの芽の(🕜)青(qīng )くもえ(🥕)出す時分にな(😨)って、におい(🥡)のいい田楽でん(🙁)がくなぞ(🌮)をかいでみる心(🥀)持は、山の上(shàng )の(👼)冬(dōng )ごも(🛒)り(🍲)をしたものでな(📲)けれ(🦁)ばわかりません。
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