「さあ、わし(🏏)にはそうは(🔋)信じられ(💍)ない。」
(💪)も(👷)う一(🦊)つは、子夏(🚓)の問(wèn )いに対する答(💯)えだが(🐕)、それは、(🌋)
陽(📼)貨(🌟)(huò(🤱) )は、そう云(🐼)って、非(🚌)常(chá(🌭)ng )に緊張(zhā(📨)ng )した顔を(🖌)し(🛩)て、孔子の答(🥂)(dá )を(🍫)まった。
1 子曰(✈)く、学(👫)んで思(sī(🚶) )わ(🖱)ずば則ち罔(くら(😫))し。思うて学ば(🈂)ずば則(🔥)ち殆((🌶)あ(📴)やう)しと。((🍄)爲政篇(piān ))(👘)
「音楽(lè(🏁) )の(🍉)世(shì )界は一(🌊)如の(🕺)世(shì(🥥) )界(🐵)じゃ。そ(🎟)こで(🐦)は、(🏀)いささか(🦉)の対(🗿)(duì )立(🛅)意識も許され(🏜)ない。先(🐉)ず一人々々の(📁)楽手の心(🔺)(xīn )と手と楽器とが一(yī )如に(🕎)なり、楽(⌚)手と楽手とが一(🎅)如になり、更(gèng )に(🈯)楽手と聴衆とが一(💵)如(😿)になって、翕如き(⚓)ゅ(🍰)うじょと(🌯)し(🧣)て一つの機(🕹)をねらう。これが未発(🏽)の音(yīn )楽(lè(🥦) )じゃ。この(💐)翕如(rú )た(🐆)る一如(rú(🎯) )の(🍔)世(shì(🍨) )界(jiè(🍆) )が、機(jī )到っておのずか(🐒)ら振(zhè(🚨)n )動を始める(🌊)と、(🐵)純(💮)如として(🍄)濁(🐃)りのない音波が人々の耳朶(duǒ )を打つ。その音(☔)はただ(🚄)一つであ(👕)る。ただ(🐱)一つである(🐌)が、その中に(💜)は金音(🍐)(yīn )もあり、(🏿)石音(yīn )も(🤡)あり、それらは厳に独自の(😅)音(yī(🐑)n )色を保って、決してお(🔳)た(💱)がいに殺しあうことがない(🍟)。※(「激」(🥛)の「さんずい」に代えて「白(🏝)(bái )」、第(♒)3水(⬜)準1-88-68)如きょ(🚱)うじょとし(📻)て独自(🤤)を守りつ(🦈)つ、しかもただ一つの流れに合するの(👕)じゃ。こうし(🍾)て、時(🤷)間の(📒)経過につれて、高低、(🐷)強弱(⌛)(ruò )、緩(🤳)急(🕟)、さまざまの変(🍒)化を見せるので(😛)あるが、(😩)そ(🌅)の間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如えきじょとして続いて(🏈)行(🦒)く。そ(🛢)こに時(shí )間(jiān )的な一如の世界(jiè )があり、永遠(yuǎn )と(👳)一(yī )瞬との一(yī )致(🎹)(zhì )が見出(chū(🍙) )される(🔳)。まこ(❇)との音楽(lè )というものは、こう(♌)したものじゃ。聴(tī(🌛)ng )くと(🐃)か聴か(🚺)せるとかの世界では(🖊)ない。まし(🧒)て、自(zì )分の腕(wà(🤯)n )と他人(🎽)の腕を比べ(💭)たり、音楽のわか(🔫)る者(🌉)とわからぬ者とを差(😳)別したりするような世界とは、(㊙)似(🌩)ても似つか(🌰)ぬ世(😶)(shì(👙) )界(♟)なのじゃ。」
「なに? 陽貨からの贈(zèng )物じ(🍾)ゃと?」
「この辺に一寸これだけ(🤐)の牛は(📙)見(jiàn )つかり(🌃)ます(🌼)まい(😆)。」
(🗡)陳亢は字あざな(🐹)を子禽と(🎊)いった(🐫)。
「それは(🕌)、もう度々(🕖)の(🌙)ことで、私(sī )としても考え(🙏)ずには(🤭)居れません(📫)。」(💉)
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