旧暦十一(yī )月の末(🔕)だ。二(🎧)十六日には冬らし(🌹)い雨が朝から降り(✳)出(chū )した。その日(🕞)の午後になると、(🏵)馬籠宿(🦕)内(🤒)(nèi )の(😚)女子供(🎣)(gòng )で家に(⚾)と(🎚)どまるも(🔟)のは少(shǎo )な(✈)かった。いずれも握飯(🚞)(fàn )むすび、鰹(jiā(🤓)n )節かつおぶ(🌚)し(🗄)なぞを持って(🏋)、山へ林(😜)へと逃(🤕)げ(🎃)惑(😵)(huò(🎓) )うた。半蔵の家で(🥢)も(😧)お民は子(zǐ(🔑) )供や(🏀)下(xià(🌅) )女(♊)を連れて裏(👑)の隠(yǐ(🕣)n )居所まで立(⏮)(lì(🚙) )ち退のいた。本陣(⛴)の囲炉(lú(😩) )裏(📊)いろりば(😮)たには、栄(📅)(róng )吉、清(🕜)助(zhù )を(🏏)は(😽)じ(🍴)め(🚓)、(👌)出入りの百(😎)姓(xìng )や下男(🚥)の佐吉(🗻)を相手に立ち働(🌧)くおま(🐔)んだけ(🏉)が残った。
とうと(🍥)う、半蔵は他の庄屋た(💊)ちと共に、道中奉行(♟)か(🏈)らの沙汰さたを九月(yuè )末(mò )まで待(dài )っ(🚁)た。奉(fèng )行から(📦)話の(💫)あっ(🏡)た仕訳(🍋)(yì )書上帳し(🕖)わけかきあげちょうの(🥈)郷(xiāng )里から届いたの(🌼)も差し(🔮)出(chū(🔡) )してあり、(💤)木曾十一宿総代として(🤭)願書(🔂)(shū )も差し出してあって、半(bàn )蔵らはかわるがわ(🎻)る神田橋かん(🗼)だばし外(🆘)(wài )の屋敷へ(🥂)足を運んだが、そのたび(🉑)に今(🎮)すこし待(dài )て、今すこし待(💏)てと言(🐧)(yán )われるば(💡)かり。両国十(🐦)一屋(🐺)に滞在する(✈)平助も、幸兵(bīng )衛(😘)もし(🔼)び(🐷)れ(🌆)を(🐩)切ら(🌯)してしまった。こんな場合(💡)に金を使ったら、尾州あたりの留守(🐧)(shǒu )居役を(🏳)通(📪)しても、も(🚑)っとてきぱき運ぶ方法(🚙)があり(🗜)はしないかな(🔥)どと謎(mí )なぞをかけるものがあ(👶)る。そんな無(📡)責(🍈)(zé )任(🍛)(rè(🆎)n )な人の言(yán )うことが一(🏠)層半蔵をさびしが(🐁)らせた。
「夜盗(dào )を警戒せよ。」
こ(👀)の真木和(🥧)泉の死に(🗑)ついて、景蔵(zāng )の所感(🔓)もその手紙の中に書き(🎍)添(tiān )えてある。尊王と攘(rǎng )夷(🤓)(yí )と(👵)の一致結合をねらい、それによって(😺)世(shì )態の変革を促(✌)そうとし(💍)た安政以来(lái )の志士の運動(dòng )は、事実において(🎰)そ(〽)の(🍄)中(🕐)心(xīn )の(🏑)人(rén )物を(🚛)失っ(✌)たとも言っ(🙊)てある。平田門(mén )人としての(🚆)自分らは――ことに後(🚢)進な自分(fèn )ら(🖥)は、(🕌)彼真木和(hé )泉が生涯(🎄)しょうがいを振り返っ(🦆)て見(🈯)て、も(🚏)っと自分(fèn )らの進路を見さだむべき時(🚼)に到(dào )達(dá )したと言ってある。
にわかに宿内の(👝)光景(🏓)も変わ(🕧)りつつあ(🐶)っ(🕵)た。千余(yú(🆖) )人(🏰)(rén )から(🥧)の(😧)浪(♐)士の同勢が梨(😤)子(🌒)野峠なしのと(🐢)うげを登って(🎗)来る(😋)ことが知れる(💞)と、(🥊)在方ざいかたへ逃げ(👐)去るもの(🐀)が(🥔)ある。諸(🐃)道具を土蔵(🚄)に入れるも(📻)のがある。大(🔯)切な帳面や腰の(🛤)物を長持に(🍯)入れ(🥔)、青野という方まで(🛥)運ぶもの(🤴)があ(🍽)る。
二階が(💘)ある。座(zuò )敷がある。酒が(🔛)置(zhì )い(👠)てあ(🐓)る。そ(💯)の酒楼の二(💡)(èr )階座敷の手摺(zhé )てす(🐚)りには(⛰)、鎗(qiā(🌊)ng )やりぶすまを(🎱)造(🛍)っ(👾)て下か(🤪)らずらり(🕕)と突き出した数(🏅)十(⛽)本の抜き(🛀)身の(🤚)鎗(qiāng )がある。町奉(😋)行(há(📂)ng )の(🔄)た(🚆)めに、不逞ふていの徒の集まるものとにらまれ(🏇)て、(🍴)包囲せられた二人(rén )ふたりの侍(🏌)がそこ(🍭)に(❣)ある(🈂)。なん(✋)らの罪を(🕵)犯した覚えも(🚦)ないの(🛂)に(😑)、これは何事(🎱)だ、と一(yī(👮) )人の(🍩)侍が捕縛(🏈)に向かっ(💋)て来たものに尋(xú(🚫)n )ねると、それ(🕝)は自分ら(👮)の知った事(shì )ではない。足(zú )下(🌋)そっからを引致いんちする(🚰)のが役(📋)目(mù(⛩) )であるとの答(🔗)えだ。しからば同行しようと(🖥)言って、数人に護ま(🙃)もられながら(🔴)厠(cè )か(🚕)わやにはいった時(🚦)、一(🛎)(yī )人(💊)の侍は懐中の書類をこと(🕜)ごとく壺(🏚)つぼの中に捨(🍠)て、刀を(📼)抜い(🕯)てそれを深く汚水(🐫)の(❓)中に押し入(➗)れ、そ(😎)れから身(shēn )軽に(💼)なって連(liá(🔆)n )れ(🕺)の侍と共に(🎢)引き立(lì )てら(🧡)れた。罪人(🚞)を乗(💈)(chéng )せ(🅾)る網の乗(chéng )り物に乗せら(🗽)れて行った先は(😃)、(🐁)町(dīng )奉行(🚭)所(suǒ )だ(🌘)。厳(yá(🍷)n )重(chó(♟)ng )な取り調べがあった。証(🥝)拠となるべきも(⛔)のはな(🕜)かったが、二人(rén )とも小人(rén )目付(fù )こ(🎄)びと(🏈)めつけに引(🏜)き(🔛)渡(dù )された。ちょうど水戸(hù )藩では(🐵)佐(zuǒ )幕派の領袖りょう(📼)しゅう市川三(sān )左衛門(mén )いちかわ(➿)さんざえもんが得(dé )意の(👩)時(shí )代(dài )で、尊攘(🚺)派(pài )征伐の(🌂)ため(🎐)に筑波つ(🌸)くば出(🍷)陣の日を迎えた。邸内は雑(🔄)沓ざ(👏)っ(♟)とう(🔂)して、侍(shì )た(🌜)ちに(🚪)つい(🎣)た番(fān )兵(🈺)もわ(😀)ずかに二人のみであっ(🌫)た(🏗)。夕(☔)方が来た。囚とらわれとな(🐷)った連れの(🗣)侍(🔕)は(🚃)仲(zhòng )間に(💇)ささやいて言(yán )う。自(🥑)分はかの反(fǎ(🛰)n )対党(💞)に(🛫)敵視せらる(🧑)るこ(📸)と久(jiǔ )しい(👝)も(😨)ので、も(💂)しこのままにい(🗻)たら斬(🚞)き(🏸)ら(🚡)れる(🥜)こ(🕙)とは(🏾)確か(🚍)であ(🐌)る(🔶)、彼らの(🌲)ために死ぬ(😇)より(🎂)もむしろ(🏄)番(🌽)兵(bīng )を斬りた(😵)お(✊)して逃げられるだけ逃げて見(jiàn )ようと思(🚅)うが、(🖇)どうだと。それ(💄)を聞(🐈)いた一人(rén )の(🍆)方の侍(shì(😲) )はそれほど(📟)反(fǎn )対(🖼)党から憎(zēng )まれてもいなかっ(📏)たが、同(🥃)じ(♏)囚われの身であり(🕧)ながら、行動を共(🌔)(gòng )に(🌳)しないのは武士のな(🚀)す(🌗)べきこ(🎉)とでないとの考えから、その夜(♏)の月の出(chū(🚴) )ないうち(👮)に脱出しようと約(🦌)束した。待(😴)て、(🍄)番士に(🛬)何(hé )の罪(🚿)もな(🌭)い、これを斬るは(🖖)よろしく(🎈)な(🔩)い(🍡)、(😨)一(🏒)つ説い(💗)て見ようとその侍が言っ(🛺)て(🥇)、番(fān )士を一(😉)室に(🏙)呼(🛤)(hū )び入れた(🌂)。聞(wén )くと(🦀)ころによると水府は(💡)今非(👅)(fēi )常な混乱に陥(xiàn )っている(👰)、これは国(guó(🕚) )家(jiā )危急の秋ときで武士(shì )の坐視ざしすべきでない、よっ(⛔)て(😇)今からここ(🍵)を(🛶)退(tuì(🍛) )去する、(😻)幸いに見(⛹)のがして(💁)くれるならあえ(🍆)てかま(👢)わないが万(wà(♑)n )一(📁)職務(🚰)上見のが(👆)すことはならないとあるなら(⛎)やむ(🍬)を得ない(🚗)、自分(fè(🍋)n )らの刀の切れ(📙)味(wèi )を試みることにするが、どうだ。それを言って(🍗)、刀(🍛)を引(🦖)き寄(🗝)(jì(🏈) )せ、鯉(lǐ )口こ(🔱)いぐちを切って見(jià(⏺)n )せ(💱)た。二(èr )人の番士はハ(💐)ッと答えて(🍂)、平伏したまま仰ぎ見も(🔚)しない。し(💟)からば御無(✨)礼(lǐ )す(🔺)る(🤼)、あとの(😬)事(🕦)はよろしく頼(🦗)(là(🤗)i )む、そう言い捨て(🗻)て、(🔜)侍は二人ともそこを立ち去り、(♐)庭か(🦍)ら墻(🤢)かきを乗り越(yuè )えて、その夜(🕎)のうち(🛷)に身を(🧦)匿かく(🥍)したという(🥣)。これ(🚡)が当時(shí )の水戸の天狗連て(🎏)んぐ(🥏)れんだ(🤔)。
「その話(huà )ですが(🔍)、山国兵部という人はも(🛅)う(🏻)七(qī )十(shí )以(🐬)上だそう(🚖)です。武田(🛺)耕(🐡)雲斎、田丸稲(dào )右衛門(mén )、この(🎡)二人(🦀)も(🦌)六十を越してると(💿)言(yán )います(🗻)よ(🏇)。」
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