かれは、(♒)そ(🏁)う言う(🎅)と、すぐおじぎをして、塾(shú(👘) )長室(shì(♑) )を出た(🕎)。朝倉(cāng )先生(📚)は無言(🤕)のまま(❔)、か(🤦)れのうしろ姿を見(🤞)(jià(🈶)n )おく(🕘)っていた。
「いつもこんなに起(qǐ )き(💺)ないんで(🕠)す(🐨)か。」
「(💕)君自身はどう思う(😙)?(🧤) 私の意見より、まず君自身(shēn )の意見か(🌃)らききたい(👲)ね。」
「おや(🥧)、外出しなか(🔯)っ(🔘)たん(🔨)で(🅿)す(🐯)か(🔙)。」
「(🍓)そうかも(🖖)し(🍙)れな(🍚)いね。……そ(🎯)れで、べつに(🕔)こ(🏗)れ(🈸)ま(🦅)で(🤔)と大(dà )し(😍)て変わ(🤚)っ(🔺)たこともなかった(👠)んだね。」
「それに、今朝はすいぶん寒かっ(💮)たし、平木中(zhōng )佐どころ(🛎)ではなかったんだろう。」
かれには、まっ(♒)たく自信がなかった。白鳥(niǎo )会時代の心(xīn )の修練も、友愛塾の助(🚑)手として(😁)の現在の信念(niàn )も、(🥏)こうし(🐼)た場合の態(🚐)度を決定(🈹)するには、何のた(🈳)しにもなら(🌱)なかった。かれが(❤)これま(🐷)で信(😣)奉しんぽうも(🔶)し、(🕝)実(shí )践じっせ(♌)んにもつ(🍏)と(🌩)めて来(🌊)た、友愛・正義(🚋)・(🕊)自主・自律・創造、といっ(🙎)た(📫)よ(😊)うな、社会生(🙇)活(😢)(huó )の基本的徳(✈)目(😻)とくも(🗣)くは(😔)、(🛰)今(jīn )のかれには、全く力(lì(🌜) )のない、(🎢)空疎く(🔼)う(📸)そな言(🖌)(yán )葉の羅(luó )列られつでしか(🤤)なかった。そしてそこに気がつくと、かれは(🕴)いよいようろ(☕)たえた。
「心(🤖)苦し(💆)ければ(🚲)、(🚙)君自身で何と(🧕)か始末し(🐍)た(🔍)らいい(🕣)だろう。原因は(🏄)も(💚)と(🔳)もと君に(🈹)あ(🍞)るん(🦀)だから。……私は、板(bǎn )木の音そのものを問題(tí )に(🕸)しただけなんだ。」
それ(🌭)には、(👄)組織(💣)や、講義科目や、諸(🔥)行(háng )事(🍃)の時(💁)(shí )間割など、必(🌔)要(🐅)(yào )な諸計画が一通りならべられていたが、そ(🏝)のど(🏢)の(🔭)部分(🗾)を見ても常識か(💱)らとび(🚕)はなれたよ(⏳)うな(🎟)ことは(🤤)一つ(📻)もなかった。塾堂(🤺)と名のつくところでは、そのころほとんどつきも(🚈)ののよ(👔)う(😃)になってい(🤣)た「みそぎ(🕝)」とか、(💆)「沈黙ち(🦕)んもく(🖤)の労働」とか、およそそういった、いわゆる(💳)「鍛(🎆)練たんれん」的な行事が全く見(jiàn )当たらない(🎇)のは、(🔫)む(🔲)し(🎩)ろみんな(🦂)には、ふしぎに思わ(🧗)れたくらいであっ(🚱)た。五(📅)時(shí )半起(👝)(qǐ )床と(🔯)いうのが、二月(🔣)の武蔵(⏸)(zāng )野む(😲)さしのでは、ちょっとつ(💺)ら(👓)そ(📜)うにも(✴)思えた(💒)が(♊)、それも青(qī(😛)ng )年(nián )た(😱)ちにと(💬)っては、決しておどろ(🍸)くほどのこと(🏚)では(🍂)なかった(✏)。むしろかれら(⌛)をおど(👹)ろかしたのは、(🐰)生活にうるおいを与(🚮)あた(📰)える(🌘)よう(📊)な行(💈)事が(😕)、(🎹)かなりの(😭)程(📿)(chéng )度に、織おり(😶)こまれて(💜)いることであ(🏋)った。とにかく、見(🌰)る人(ré(👮)n )が(🕶)見れば(🍱)、日常生活を深(➕)め高める目(🔚)的で、すべて(🖊)が計画されてい(🤢)る(🖋)ということが明らかで(❕)あった。
「(🎰)ええ、べつに出(🔒)(chū )る(🌅)用(🛑)もなか(👄)っ(🏜)たので……」
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