日本《footworship》2行目ライン
footworshipあらすじ
「(🧠)そ(🎩)う言えば、今度は飯(🍧)田(tián )で(🗓)もよっぽど平田(🐭)の(🖥)御門(mén )人(rén )にお礼を言っていい。君た(🛤)ちのお仲(zhòng )間もなか(😈)なか(🍎)やる。」(🆑)
(😇)三(👂)百人ばかりの(🚛)後(hò(👴)u )陣の者は容易(😧)(yì )に下(🅱)(xià )諏(⛰)訪へ到着(zhe )しな(🌉)い。今(🏉)度の戦(🍾)闘の(😛)遊(📡)軍で、負傷(shāng )者などを介(jiè )抱(💣)するのも(🌺)それら(💖)の人(🌀)(rén )たちであったから、道(🏨)(dào )に(🍔)隙ひまがとれておくれる(🌫)もの(🌲)と知(🐤)れた。その間、本陣に集まる(👪)幹(gà(🐭)n )部のものの中(zhōng )に(😂)はすで(🚸)に「明日(rì )」(💖)の(🔄)評定が(👏)ある。も(📒)と(⚡)もと浪(🎆)士(🥞)らは(🆔)高島城を目がけ(⛏)て来(⭐)たもの(🥌)で(🕙)もない。西(xī )への進路を切(qiē )り開(kāi )くために(🚘)のみ(🦍)、(🦖)やむを得ず諏訪藩を敵(😷)と(📵)して悪(è )戦(😰)し(💓)たまでだ(🙉)。その夜の評(pí(🔼)ng )定に上っ(📔)たは、前途にどこをたど(📜)る(👿)べ(🥖)き(🕑)かだ。道は二(🆚)(èr )つある。これから塩尻(kā(🌺)o )峠しおじ(👱)りとうげへかかり、桔梗ききょうが(🚮)原はらを(🚲)過(guò )ぎ、洗馬せば本山もと(🕐)や(⏺)まから贄川(chuān )に(🍟)えがわ(🗡)へと取(🥉)(qǔ )って、木(mù )曾きそ街道をまっ(🙊)すぐに(🗓)進むか。それとも(🎿)岡(gāng )谷おかや辰野た(🧗)つのから伊那(nà )いな(🤹)道(🚱)へと折れるか。木曾福(🅾)(fú )島(dǎo )の(🛃)関所(🍞)(suǒ )を破るこ(🍏)とは(🕚)浪士(🎯)ら(🎸)の本意(🌈)では(⛴)なかった。二十二里余にわ(🌂)たる木曾の森林の(🗜)間は(🕺)、嶮岨け(👖)んそな山(⛪)坂が多く、人馬の継(📫)立つぎたても容易で(🥂)な(🏕)いと見なされた。彼(🍚)らは(🐘)むしろ谷(gǔ )も広(⛱)く間道も多(duō )い伊那(💽)の方(fāng )をえらん(💂)で、一筋の(🤕)血路をそちらの方に求めようと企(qǐ(👝) )て(🤦)たのである。
香(💹)蔵(🧜)は中(😱)津川にあ(💷)る問(wèn )屋の家を出て、同じ町(dīng )に(👗)住む景蔵(🍕)が住居すま(🌠)いの門(mén )口から声をかけた(💍)。そこ(📵)は京(jīng )都の(🚓)方から景蔵を(🤖)たよっ(🕞)て来て身を隠した(📋)り(⛩)、(🎒)しばらく逗留(liú )とうり(⏯)ゅう(🚅)したりし(🥧)て行(⛴)くような幾(⏫)多の志士(🌽)たち――たとえば、内藤頼(📬)(lài )蔵ないとうらいぞう、磯山新(🛠)助(zhù )いそやましんすけ、長谷川鉄之進(jìn )はせがわてつのしん、伊(yī )藤祐介いとうゆうすけ(🖤)、(😚)二荒四郎(🌌)ふたらしろう、東田(✋)行蔵ひがし(🔫)だこう(❤)ぞうら(⏰)の人(rén )た(🦊)ちを優(yō(🎙)u )に(🌋)か(🤮)ばい(🎲)うる(👺)ほどの奥(🤣)行(🎻)き(🙅)の深(shēn )い(🗒)本陣である。そこはま(💢)た、過(🚵)ぐ(🏹)る文久二年の夏、江(jiāng )戸(hù )屋敷(fū )の方(🧛)から来た長(zhǎng )州侯の一行が(🤰)木(mù )曾街道経(🦆)(jīng )由で上洛じ(👍)ょうらくの(👤)途(tú )次(cì(🐸) )、(💮)かねて(🥜)の藩論た(🐥)る公武合体(👔)、(🧥)航海(hǎi )遠略から(🥔)破約(🍰)(yuē )攘(👄)夷じょ(🌶)ういへと、大(dà )きく方(🔧)向の転換を試みるための中津川会(😻)議(yì )を開(kāi )いた由緒(⏱)ゆい(🈶)しょ(💺)の深い家で(😐)もある。
筑(🎵)波つ(🌱)くばの(📗)脱走者、浮浪の徒というふう(⤴)に、世(shì )間の風評(píng )の(⏮)みを真まに(🎭)受け(👰)た地方(❕)人(rén )民の(🗼)中には、実際に浪士の一行(🚙)を(😙)迎え(🐃)て見(jiàn )て旅籠銭はたごせん一人(🔡)前弁当(dāng )用(yòng )共にお定(😧)め(🍽)の二(🧣)(èr )百五(wǔ )十(🥡)文ず(📚)つ払って通るのを意外とし(🍞)た。あるものはまた、一(🗾)行と共(gò(🤷)ng )に動(🌞)(dò(🛵)ng )いて行く金の葵(kuí )紋あ(🤜)おい(⏯)も(😏)んの箱、長柄(bǐng )ながえの(🍁)傘かさ、御紋付き(🤜)の長(🍣)持から、長棒の(🐘)駕(🤫)籠かご(⛴)の類(🧚)たぐい(🏝)まであるのを意外(🎭)(wài )として、(🎁)まるで三、四(💑)十万(🌸)石の大名(mí(🧀)ng )が通行の騒(sāo )ぎだ(🤸)と言う(👉)もの(🖕)もある。
「まあ、まあ(🍧)、これ(⛔)くら(🛰)い(🤨)の(➿)と(🔼)ころで(🍸)、早く国の(💄)方(🗄)へ引き揚げる(🤦)んで(🍍)す(😵)ね――長居は無用で(⌚)すよ。」
両国(guó(🛒) )十(🎬)一(yī(👆) )屋(wū )の方には、幸兵衛、平(🎲)助の(🤜)二(èr )人(🎈)(rén )ふたりがもう草鞋(🏝)わらじ(✏)まではいて、半(bàn )蔵を(🎞)待ち受けていた(❄)。頼んで置いた馬(☕)も(🍴)来(🚘)(lái )た。その日(rì )はお(🚨)茶壺(🚪)ち(🕐)ゃつ(🧙)ぼの御(yù(📂) )通(tōng )行(⭕)があるとかで、なるべく朝の(🔞)うち(👪)に(😓)出(chū )発(🕡)し(😍)なければな(🧀)らなかっ(🚾)た。半蔵は大(dà )小二(🌓)(è(🌷)r )荷かの旅(🌸)の荷(🏇)物を引きま(🍠)とめ、そのうち一つは(🕓)琉(liú )球りゅうき(🐑)ゅうの(🔗)莚包こもづつみ(🍶)にし(🏣)て、同行の庄(✏)屋(wū(🏕) )たちと共に馬荷(🐗)(hé )に付き添(🕘)いながら板橋経(jīng )由で木曾街(🕍)道の方(🌋)面に向かった。
「どうも、こん(👟)な膏薬こうやくをはるよう(🈺)なやり方(👄)じゃ、これから先の(😞)ことも心配(pèi )です。」
「(😙)それに(🎎)しても、(🏌)早いお(🍟)立(lì )ちですね(🍁)。実は吾家う(🚊)ちから立っていただきた(❤)いと思(sī(🚃) )って、(🥄)お隅(🍨)ともその話(huà )をしていたん(🧤)で(🎫)す(🏋)けれど、連(🙋)れがありなさるんじゃしかたがない。この次(cì )ぎ、江戸(✅)へ(🦋)お出かけ(👠)になるおりもありましたら、ぜひ(🥣)お訪たずねください(🔰)。お宿はいつでもいたしますよ。」
こん(👀)な(🚝)に浪(🤧)士側が迫って行(háng )く間に、一方(🆑)諏訪勢は(🐏)その時までも幕府の(😟)討伐隊を頼(lài )みにし(🌃)た。来る(🗓)、来るという田沼(🕵)勢(shì(🏤) )が和(🏯)田峠に近づく(🛢)模様もない(✝)。もはや(🤝)諏(🌇)訪勢(🈁)は(🗑)松本勢と(🐰)力(lì )を合(💩)わせ、敵として進んで来る浪士らを(🏤)迎(yíng )え撃つのほかはない(🐒)。間も(🏕)なく(😯)、(😹)峠(gǔ(👉) )の峰から(🥓)一(🍼)面に道(🌡)を押し降くだった浪(là(🌭)ng )士(shì )側は(🐩)干草(cǎ(😢)o )山ほしくさやまの位(wèi )置まで迫った(🔡)。そこは谷(⛔)を隔(🎒)てて諏訪(🔋)勢の陣地と相(🌚)距あ(🏐)いへだたること(🌿)四、五(😄)(wǔ )町(📓)ばかりだ。両軍(⛪)の衝突はまず浪士(shì )側から切っ(😖)た火(🆚)蓋(👲)ひぶたで開始さ(🚞)れ(🚩)た。山の(🍿)上にも(🍭)、谷口に(😩)も(🍭)、砲声はわくように起(qǐ )こ(⚡)った。
これには半蔵(🐅)も(❎)答えられなかった。彼は(🧢)忘(📠)れが(⏺)たい旧師(shī )のこと(🏝)を一時の浮(🌜)沈うき(🚾)しずみぐらいで一(🍝)口に言ってしまいたくなかった(🔭)。た(🔢)だあの旧(🧀)師が近(jìn )く中津川を(⚫)去(qù )って、伊(yī )勢(🕦)い(🐃)せの方(⚓)に晩年を送ろうと(🚀)して(🍜)いる人であ(🎣)ることをうわさするに(🏸)とどめていた。
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