ただそ(🔵)れっきり(🍑)だった。いつも病気ば(🛺)かりしている孟(🚝)(mè(🌰)ng )武伯に対する答えとして、それは(📧)あたりまえの事にす(🚫)ぎなか(🎐)った(👂)。
「(🛄)仲弓もこ(🎢)のごろは(💈)仁(🐬)者(🏼)(zhě )の列(liè(🔱) )に(🤖)はいったか知(😠)(zhī )ら(😘)ないが、残念なこ(🐩)とには(🤾)弁舌の才がない。」
4(🛒) (📇)子罕(hǎn )((🐎)ま(📬)れ)に利を言(yán )えば、命と与にし、仁と(🌀)与(🗜)にす。((👡)子罕(hǎn )篇(🥩)(piān ))
陽貨(huò )は、魯(lǔ )の大(👥)夫(📔)季平子(😢)(zǐ(💆) )に仕(shì )えていたが(👴)、季平子が死んで(🔯)季(🌝)桓(🎤)子きかんしの(🐚)代になる(🧐)と、巧み(🎿)に(🙄)彼を自(zì )家薬籠中の(🥉)ものとし、遂に彼を拘禁して、(💴)魯(lǔ )の国政(📄)を(🥔)専らにしてい(💈)た。孔(👡)子は、(🤜)その頃、す(🗂)でに五十(🚷)の坂(bǎn )をこしてい(🚺)たが(🍤)、上(😶)(shàng )下こぞ(🏹)って正道(🛑)を離(lí )れているのを嘆いて、仕(🦉)官(🌞)の望(wà(📥)ng )み(🦑)を絶ち、(💷)ひたすら(🦅)に(😅)詩(🌿)書礼楽(lè )の研鑚と、青(qī(💻)ng )年(niá(🕗)n )子弟の教育(yù )とに専念(niàn )していた。陽(🌥)貨(huò )としては(👣)、孔子が野に(🌉)あっ(🏏)て、(🍷)厳然(rán )とし(🤢)て道(dào )を説いているのが、何よりも恐ろ(🦄)し(🏜)か(💽)った。で(🈸)、出(🏽)来れば彼(🦍)(bǐ )を自(🏏)分の味方に引(yǐn )き入(rù )れたい、(👓)少くとも一度(😉)彼(🛠)に会って、自分が賢(🅰)者(🐩)を遇する道(🏊)を知(zhī )っている人(📠)(rén )間(jiān )で(🗾)あるこ(🐪)とを(🚕)示し(🎀)て置きた(🕵)い、(🎺)と思っていた。
彼(🏅)は真心から(🐢)そ(⛏)う(🛃)云って、孔(kǒng )子(zǐ )の部屋(wū )を(🕜)出た。孔子(🍗)は、しかし、彼(bǐ )の足(🔩)(zú )音が遠く(🔢)に消え去るのを聴きながら、思(🙅)(sī(😨) )った(🐏)。
だが、やはりわからなかった。で、彼(bǐ )は、孝に関(😀)する、ありとあらゆ(🍋)る孔(kǒng )子(👡)の教えを(🏐)、一とおり胸(💟)の中(zhōng )でくり(🏝)かえして見た。
「時(👟)(shí(⛄) )は刻々に流れて行(🤧)きます、歳月(yuè )は人を待(🕚)(dài )ちませぬ。それだのに、(🍻)貴方のような高(gāo )徳有(yǒu )能(💼)の士(🆖)(shì )が、いつ(🦕)までもそうし(🔂)て空(kōng )しく時を過(😭)ごさ(🏳)れるの(📯)は、(🛌)心得がた(🚦)い事(👒)です。」
「1道理に叶った忠言には正面(🐑)から反(fǎn )対(🚽)する(🐿)者はない。だが大(🗳)切な(〰)こ(♋)とは過ちを改める(🌮)ことだ。婉曲な言葉(yè )は誰(shuí )の耳にも心(🎯)持よく響(xiǎng )く(🐞)。だが大切(🕹)なこ(⚾)とは、(🧥)その(📮)真意(🦉)の(🎧)あるとこ(🥙)ろを探(🏖)る(🎸)ことだ。い(😽)い(💙)気になっ(🎬)て(⚫)真意を探(tàn )ろう(🍓)ともせず、表面(💠)だ(🤢)け(🚚)従っ(😧)て(🏷)過ちを改めようとしない者は、(🕓)全く手(🕑)(shǒu )のつけよう(🚤)がな(🆘)い。」
「でも、あ(📹)の調子(zǐ )では(🈳)、(🎞)諸(zhū )侯(hóu )を説いて見(⬇)たと(⬆)ころ(🏈)で、(🕗)相手(shǒu )にされ(🤥)ないだろうと思(sī )いま(🐻)す。惜(xī )し(🎦)いもので(🦖)す。」
「如何にも、それは(🙍)知者とは云えませぬ。」
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