一三((🍠)一九(🚳)七(🍊))
○ 簣==土(🏖)をはこぶ籠、もつ(🗄)こ。
「泰伯たいは(🐦)くこそは(🌳)至徳(🔟)(dé )の人と(👊)い(👕)うべき(㊙)であろう。固(🧒)(gù )辞して位をつがず(🌙)、三たび(🌙)天下を譲ったが、人民にはそうした事実をさえ知ら(⏪)せなかった。」
三(📨)〇(一七七(🔪)(qī(🗾) ))
「その程度の(🖐)こと(🗃)が何(🏀)で(📄)得(dé )意に(🍽)なるねうちがあろう(✊)。」(🍇)
○ 原文の「固」は、(🐦)「窮(qió(👄)ng )屈」で(🌅)なくて(🎪)「頑(🗄)固」(🚹)だという説もあ(🍑)る。
「しかし、わ(🛢)ずかの(♑)人材(cái )で(😻)も、(🐇)その有る(🏴)無し(🎈)では大(dà )変なちがいである(😏)。周(zhōu )の文王(🚃)(wáng )は(🏺)天下(xià )を(💾)三分し(⚪)てその二(èr )を支配下にお(🤡)さ(🍛)めていられたが、それでも殷に臣事(shì(🕉) )して秩(zhì )序(🤯)をや(📐)ぶられなかった。文王時(shí(🚒) )代の周の(🛂)徳は至徳と(📭)いう(😏)べ(🌩)きであろう。」
巫(📮)馬期(😧)があとでそ(💶)のことを先(🎞)(xiā(🖼)n )師に告げると、先師はいわれた。――
「典(👃)籍の研究は(🏳)、私も人なみに出(🛣)来(lái )る(✖)と思う。しかし、君子(🌩)の行を実践す(🎂)る(🍎)ことは、まだなかなかだ。」
「後(🍴)輩(bè(😍)i )をばか(📂)に(🤠)しては(🖲)な(👜)らない。彼等の将来(lái )がわれ(💭)われの現在(🐀)に(🎯)及ばないと(😍)誰(🏥)がいい得よ(😘)う。だが(🙄)、四十歳(🥄)にも(🔥)五(✏)十(shí )歳(suì(🍥) )にも(♉)なって(✊)注目をひ(🆒)く(💎)に(🥘)足(zú )りないようでは、おそるるに足りない(🤼)。」
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