と(🗑)、(🧓)心の中(🖍)でくりか(🕳)え(🏫)し(😾)た。
も(🍁)う一つは、(😜)子(zǐ )夏の問(wèn )いに(🏗)対(📪)す(🐤)る答(🐜)(dá(👱) )えだが(🕝)、それは、
(奏楽の失(shī )敗が、もうこ(🧓)れで(📝)三度目(mù )だ(👣)。)(💬)
犂牛(niú )の子
「いけないこともありますまいが、鄭重(📍)(chóng )の上に(🐧)も鄭(zhèng )重になさりたいの(🎊)が、せめて子としての…(🐛)…」
((😼)あの(🕳)眼にぶッつかると、(🌜)俺は喉も(🕟)手(shǒ(📀)u )も(🔒)急に(⛳)硬ばって来(lá(🕜)i )るような気がするん(💩)だ(💯)。今日もたし(🚃)かにそうだった(🛄)。俺(🎧)の手が狂い出した(🔂)のは、(⬜)奏(🖼)(zòu )楽(🍇)の最(zuì )中(zhōng )に孔子の(🔏)眼にぶ(👡)ッ(🌨)つかってからのことだ。)
彼(bǐ )が(♈)孔子を送り(🌺)届け(🔶)たあと、す(🙈)ぐその足(🔞)で孟(mè(🌩)ng )懿子(🥖)(zǐ(🛷) )を訪ね(🐢)たの(😗)はい(🐮)うまでもない。そ(🏄)して、もし孟懿子が(👗)、自己(👲)の権(👞)勢を誇示(🥅)するた(🌭)めでなく、真に死(sǐ )者の霊(🤐)(líng )に奉仕したい一心(xīn )から(👠)、祭典を(🛂)行おうと(🤳)していたの(🚄)だったら、樊遅(✡)のこの訪問(♈)は、彼(bǐ(🧡) )にとって、すば(♋)らしい意(🚨)(yì )義(👭)(yì )をもつこ(🥝)とになったに相(xiàng )違ない。しか(🦌)し(♊)、そのことに(⏯)ついて(➿)は、記録はわ(👘)れわれ(🍯)に何事も告げてはいない。
7 (🎙)子(🖼)曰(😎)く、孝(xiào )な(⛎)る哉閔(🔛)子(zǐ )騫(qiān )。人(rén )其の父母昆(kūn )弟の言を間(🚥)せ(🕯)ずと(😿)。(先進篇(piān ))
樊(🥙)遅(✉)(chí )は(🌰)喜(🔇)んだ。それはその中に、「違わない(🕓)」という言(yán )葉が見つかっ(🔖)たか(🍀)ら(🔷)である(🧥)。しかし(🎏)、数秒(miǎo )の(🕎)後には、彼の(🍭)頭(🐖)は却ってその(🤔)ために(🌇)混乱(luàn )し(🥕)はじ(🗳)めた。とい(🚤)うのは、(🉑)さっき孔子のい(🏍)った「(🔮)違(🍵)わない(💎)」(🥏)と(🏖)、この言(yá(⛳)n )葉の(🦋)中の「違(wé(🗨)i )わない」とは、まるで意味が(🍧)ちがっ(🍔)ていそう(💉)に思(🍬)えたからである。後(🌪)の場合の(🈁)「違(wéi )わない」は、(🐮)第一、父母の存命(🖖)(mìng )中のことである。それに、前後の(⛵)関(wān )係から判断(duàn )しても(😖)、初一(🕢)念を貫けとい(🌷)う意(🥦)味に相違(wéi )ない(🧟)。父(❣)母(mǔ )を亡(wáng )くし(🛂)たあとの(🌁)「違わない」ということが、(🌚)それ(🖍)と同じ意味だとは、どうして(🥉)も思えない。言(🎟)葉(🍬)が同じ(😇)なだけ(🏼)に、彼(bǐ )はいよいよ判断に苦しんだ。
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