○ (🤓)匡=(♍)=衛の一地名。陳との国(guó )境に近(jìn )い。伝説に(🐒)よると、魯の大夫(➗)季(jì )氏(shì )の家臣(chén )であつた陽虎と(💯)いう人が、陰(😪)謀(móu )に失敗して国外(🍇)にのが(🐼)れ、(🗿)匡にお(🅰)い(😲)て暴(bào )虐の振舞があり、匡人(rén )は(🦔)彼を怨んでい(🍂)た。たまたま孔(kǒng )子(📦)の(🛩)一行が衛を去(🏼)つて陳(🛢)に行く途中匡を通(🅿)(tōng )りかかつたが孔子の顔(🌃)が陽虎そつくり(🔠)だつ(🌗)た(👀)ので、匡(👫)人は兵(🍧)を以て一行を囲むことが五(🛸)日に及ん(🛡)だ(🌶)というの(🛑)である。
「学問(wèn )は追(🎼)い(✅)かけて逃がすまいと(🗼)す(🎵)るような(🏄)気持でやっても、な(💈)お取りにがすお(✳)それがあるものだ。」(🍳)
二五((🎬)二三〇)
一三(二(èr )一八(🍰))
「人材(🚍)は得(🆙)がたいと(🐥)いう言(yán )葉があるが(😚)、それ(🔋)は真(zhē(💷)n )実(😏)だ。唐(🚵)とう(🎻)・虞(🔽)ぐの時(🌪)代をのぞいて(🎰)、それ以(👦)後で(😴)は、周(🏩)が最も人材に富んだ(🏏)時(shí(🚡) )代(🍑)であ(🥇)る(🤲)が、それ(🌘)でも十(shí )人に過(💌)ぎず、しかも(💑)その十(shí )人の(🚇)中(🥫)(zhōng )一(📂)(yī )人は(🚘)婦人で、男子(😶)の賢(💓)臣は僅かに(🏆)九人にすぎなかった。」(🥧)
「先生は、自分(fèn )は世に(🌩)用(🔉)(yò(🤐)ng )い(🖱)られなかっ(🗿)たために、(📈)諸芸(🛳)に(🍋)習熟した(👚)、といわ(😻)れた(👻)ことがある(💨)。」(😩)
○ こういう言葉の深刻さが(🎐)わから(🦋)ないと(💙)、論語の(🧔)妙味は(⏹)わからない。
「先生の徳(dé )は高(gā(🐴)o )山のようなものだ。仰げば仰(yǎ(🚏)ng )ぐ(👹)ほど高い(🎟)。先(xiān )生(🥍)(shē(🍯)ng )の(🕹)信念は金石(shí )の(😄)ようなものだ。鑚きれば鑚き(🔀)るほど堅い。捕(⚾)捉(zhuō )しが(🐞)たいの(🔲)は先生の高(gāo )遠(yuǎn )な道だ。前に(🗂)あ(🍣)るかと思(sī )うと(💻)、たち(🗡)まち後ろに(✋)ある。先生(shēng )は順序を立てて(💦)、一(🍹)歩(bù )一歩とわれわれを導き、わ(🥎)れわれ(➗)の知(zhī )識をひろめる(😅)には各(👰)種の典(🌸)籍(📱)、(⏮)文物制(zhì )度を以(🐋)てせ(🏒)られ、われわ(🗣)れの(✖)行動を規(😿)制(🚌)(zhì(⏲) )するには礼を以(yǐ(🎡) )て(🌾)せられる。私はそ(🐃)のご指導(🛥)(dǎ(⛷)o )の精妙さ(🐣)に魅せられ(🍐)て、やめようとしてもやめること(🐣)が出(chū )来(lá(🍠)i )ず、(✨)今日まで私(🙌)の才能のかぎりをつく(🏆)して努力し(🌁)て(🥋)来(🐖)た。そして今で(👽)は(😫)、どう(🔒)なり先生の道の本体(tǐ )をは(🎙)っきり眼の前に見ることが出来るような気がす(👅)る。しかし、いざそれに(🏎)追いついて(🐩)捉(zhuō )えよう(📲)とすると、やはりど(🥍)う(🐭)に(🆕)もならない。」
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