(飯島(🐢)の(🌃)よう(🎪)な(💢)人(rén )間はとうてい救えない(🏝)。それにくらべると(💎)、田川大作の(🌡)ほ(🚴)うは(🍄)まだ見(👾)込みこみがある(🀄)。)(🚢)
「(🎴)なるほど。……(⛸)ふ(♌)ん。……そうい(👞)うものですかね。……あるいはそ(😻)うか(🦍)もしれない。」
「ぼくは、むろ(👁)ん、い(🔩)けないと思(sī )います。」
次郎は、そ(📿)んな対話の中(🚎)にも、友(🚀)愛(ài )塾に課され(🛍)た大きな問題(tí )が(👥)あると(🌐)思った(🥖)。そして(🍩)、(⏲)かれらの話(huà )がどう発(fā )展していくか(🚊)を興味(👾)をもっ(👝)て待っていた(🍹)。かれ(🦊)らは、しかし、笑ったあと、(🛣)急に(🌠)口を(🏭)つぐんでしまった。次郎が(🧤)大便(biàn )所(🌃)の中に(⬅)いること(🎨)をだれ(🥑)かが思(💂)い出して、みんなのおしゃべ(🏓)り(🌿)を制(zhì )止する合い図をしたものらしい。
「私(👰)は(⏩)、君(🧒)らを、良心をもった(🌍)自主(⚾)的な人間としてこ(🖐)こに迎むか(🔒)え(🏐)た。だ(🌒)から、かりに(💼)君ら自(🍶)(zì )身(shē(💱)n )が、君(jun1 )らを機械のよう(🕖)に取(🛠)りあ(⬆)つかっ(📕)てくれとか、犬(🛹)猫(👮)いぬね(♏)このようにならしてくれと(👔)か、私に要求した(🥧)と(🌿)しても、私には絶(🛐)対に(🐼)それが(🔭)できない。私(😶)は、あくまで(🕦)、(💸)君(jun1 )らが人(📵)間であることを信(xìn )じ、君らに人(💀)間(🔼)(jiān )としての行動を期待するより(🐁)ほかはないのだ(🏅)。むろん私も(🏺)、(🌿)人間の世(🏂)(shì )の中(zhōng )に、強(qiáng )制(zhì )の必要が(🤤)全(quán )然ないとは思っ(😁)ていない(🕎)。弱い人(🌼)(rén )間に(🗡)とっては(🚟)、やはりそ(🧢)れが必(bì(🚠) )要(yào )な(🌭)ことも(🍪)あるだろう。時には、それが弱い人間(jiān )を(🎪)救う(🛺)唯一(👥)ゆいいつ(🚸)の方法で(🚚)ある(🚿)場(👲)(chǎng )合さえあるの(📋)だ。それは(🌟)私(sī(🐴) )にもよくわかってい(👸)る。しかし、私は、君(😙)ら(🚝)がこの(🥍)塾堂(🙈)の(🕳)生活(💤)にもたえないほど弱(ruò )い人(🐝)(ré(🍢)n )間で(🐦)あるとは(👴)思って(🏋)いないし、ま(🤢)た思いたく(🗞)もない。だか(💡)ら、私は、君(🐏)らが何(hé )かの(✨)強(🛋)制力にたよるまえに、まず君ら自(🦏)身の良(⭐)心にたよ(😒)り、人間として、君(⬜)らの(🌊)最善をつくしてもらいたいと(⛵)思っているんだ(🚪)。君(🤥)らが、(🍴)ほんと(🦐)うにその気になりさえすれば、(⛹)少な(⚾)くとも(⏸)、この塾(🙅)堂(táng )の(🧣)生(shēng )活(huó )ぐらい(🧔)は(🥄)、何の強制(㊙)もな(👗)しに運(🐔)営(🍽)(yíng )していけるだろうと(💷)、(🧥)私は信(xìn )じて(🍚)いる。君ら自身も、人間で(😪)ある(🛅)からには、そのぐらい(✡)の自(zì )信は持(🥝)っていてもいいだろう。いや、持(♍)っていなけれ(🔣)ばならないはずなのだ。もし君(jun1 )らに(🤐)、それ(🌖)だけの自信(🦋)、――人(🕝)間とし(♓)て(🗯)のそれだけの誇(kuā )ほこりも持(chí )てない(🕧)とすると(🐚)、私としては、もう何も言う(⚡)ことはない。明(míng )日からの行(✋)事計画(🏁)を(🔍)たて(👹)ることも、(🤱)ま(🚕)っ(🦁)たく(✊)必(bì )要(🥪)のないことだ。…(💟)…どうだ、飯(👘)島君、(🔍)やはり強(qiáng )制が(✝)なくてはだめかね。」
(💻)次郎は、すぐには、その(📫)意味(wèi )がのみこめな(🏀)いで、き(👉)ょと(🔘)んと(🐯)してい(🔝)た(🧤)。すると(🥔)、先生(😃)(shēng )は、(🔪)
「打ちやめ(🕺)ると、それでかえって起き(📰)るこ(🐪)ともあります(🚃)がね。」
「いや(⤵)、そうではあ(🖥)るま(🗂)い。世の常の心(🉑)では(🌻)、(🎢)ああは(🏣)つけるもの(❎)で(🤢)はない(👥)。わしの耳に(🤷)は、そ(🎅)の(😲)まま仏界(🏯)ぶつか(📈)いの妙音み(🏨)ょう(🎬)おんと(🛥)もきこえ(🍧)たの(🍖)じ(🎢)ゃ。鐘をつくなら、あのようにつきた(🍱)いもの(💩)じゃの(🤜)う(🎳)。何(👘)も遠慮えんり(😨)ょ(😶)すること(👡)はない。みんなの心得(🦒)(dé )にもなることじゃ。かくさず(👬)、そな(📕)た(🌴)の(🕥)気持ちをき(👢)かせてはくれまいか。」
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