一六(liù )(二二一(yī ))
○(😂) (👅)こ(🏬)の章(zhā(🚹)ng )は、いい音(yīn )楽(🗽)(lè )が(🎳)今はきかれないという孔子のな(🤟)げ(🏿)きでもあろうか。――諸説(🈯)は紛々(🆑)とし(📽)て(🛃)いる。
「禹は王者として完全無欠だ。自(zì )分の(🗂)飲(🥩)食(shí )を(🐁)う(📈)す(🚛)く(🗡)してあつく農耕(♓)の神(🗼)を祭り(🌕)、(🖼)自分の衣(yī )服を粗末(mò )にし(📇)て祭服を(🐵)美(🤞)しく(🔍)し、自(🛶)分の宮室を質素にして灌(🏗)漑(🛥)水路(🏳)に力(lì )をつくした。禹は王(wáng )者として完全(🆗)無欠(qiàn )だ。」
○ 孝経によ(💟)ると、曾(cé(🌏)ng )子(📺)は(🏌)孔子に「身(shēn )体髪膚こ(🥔)れを(🌗)父(fù )母に(😡)受(👲)く、敢(🏢)て毀傷せざ(♍)るは孝の(🎞)始(shǐ )な(📊)り」という教(🚇)えをうけている。曾子は、それ(✝)で、(👥)手(shǒu )や足(zú )に(🙉)傷(🤸)(shāng )の(😣)ないのを喜んだことはいうまでもない(🗑)が、しかし、単に身体のことだけを問(🍴)題にしていたのでな(🥄)い(📧)ことも(💉)無(wú(💖) )論である。
とあるが(🙎)、由の顔を見(🆔)ると私(sī )に(👼)はこ(🚧)の詩(🏌)が(🕦)思(sī )い出され(📳)る。」
四(二〇九(jiǔ ))
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