フェラ 動画《rion オナニー》2行目ライン
rion オナニーあらすじ
こ(📗)の房(fáng )州行(😨)(háng )き(😇)には、(🅿)わたしも誕(🎚)生(shēng )寺を見るだけにま(🌷)んぞくしました。日(♟)蓮(lián )に(👣)ちれ(👱)んが(🌚)青(qīng )年時(🤰)代を送ったとい(🦕)う清澄山き(🚒)よすみや(😲)ままでは行(🗨)きません(🔧)でした(🚁)。
わたしの郷里(⚫)で(🍸)は、てい(🚁)ね(😚)いに人のことを呼(🔀)ぶに(🦋)は「お(㊗)前さま(👼)」、(🐏)自(🌃)(zì )分(fèn )のことはだれ(😩)に向かっても(🕸)「おれ」です。そこで、かし(😐)どりは(🕡)こと(🗑)ばをつづけ(🐠)て、次(😿)の(🏂)ように語(❔)(yǔ )り(🛍)ました。「ごらん(🌤)の(💫)とおり、先年の(💑)大火(🍪)で(⏬)村(⏲)も焼けました。お前(qián )さまの生まれた古い屋敷のあ(🈴)とも、今(jī(🚾)n )は桑(💮)畑です(👁)。あの桑(👒)畑から(🌀)は、(🗡)たった三(🥕)つ(➕)だけ(📌)焼(🎍)(shāo )け残(🚞)っ(🚤)た物が出てきま(❕)した。一つ(⏲)は古(😭)い鏡(📳)、一つはお前さま(🏚)がおとうさまの石(shí )の印、もう一つ(📳)は(🍪)おとうさまの(🧜)部屋の前(qián )に(💔)あっ(🧣)たぼ(🎌)た(🐫)んの根か(⛲)ら(⛷)吹き出した芽(👶)。ほんとに――あの古い(⏳)鏡も(👡)大やけどサ。そんなわけで、さっそく普(pǔ )請のでき(💫)た(🛬)家(jiā )もあり(🛣)、か(🗺)りの住(zhù(🏬) )まいにが(✝)まんしているも(🐼)のもありま(🍢)すよ。なんにして(🥫)もあの大(📛)火(huǒ )のあとですからね。あ(♈)れから村(cū(🎬)n )も変りまし(🔇)た。まあ、今だに(🕎)むかしを恋しが(💛)って、ふるさとのふとこ(❔)ろにすがりついている手あいもないではあ(🐸)り(🕰)ませんが、し(🐮)かしも(👊)うそんな時では(🔊)なくなり(⏮)ました。お乳の出も(🕔)しないちぶ(🏢)さをしゃぶ(📵)っ(🌺)てい(🐟)る(🗻)ような(🔭)こ(💝)とはだ(🕜)め(😜)で、早(🎥)(zǎo )く気のついた村(🥑)の者は皆(😙)この焼(👚)け跡(㊙)からたち(🐗)上(shàng )がろ(🔲)うとして(🎁)い(🍱)ます。そう(🐬)です。この(🐠)災(🎶)難のど(🎵)ん底からです(🦕)。神坂村みさか(🥇)むらも今は建(💕)て直(zhí(📪) )るさ(🕝)いちゅうですよ。」
「(👋)行(há(🏊)ng )徳(🤩)ぎょうとく(🧛)」(🌧)
こ(🤘)の一夏(xià )の間、わ(🏗)たしは姉(zǐ(🆙) )の口からな(🕉)き父の話を(🏖)よく(🍙)聞(wé(✌)n )かされました。父は熱(rè )心な子(zǐ )の教育者で、わたしも六つ七つ(🌙)のころ(🔡)から読(✡)書の道(dào )を父(📀)より(📗)授けられ、十(shí(🧔) )の年に両(🕚)親(🎓)(qīn )のひざもとを離れた(📇)の(♟)も(🍄)やはり(💕)父の意見に(🍽)よってのことでしたが、そんな(⏬)子供の時分(🌃)の記(❕)憶(😳)(yì )しか自(🚅)分には(🐥)ないものですから(🌭)、姉から聞(wén )く父の話には初めて知(🖤)るようなこ(🕧)ともすくなくなかったので(🎳)す(🌚)。わたしのきょうだい(🍮)の中でも、(🎺)姉は一(😱)番(fā(💻)n )の父親(qīn )思い(🕠)でしたからね。父は神(shén )坂村(cūn )みさかむ(🏿)らのほ(🗼)うからこの木曾福島の町へもよ(🎲)く来たらしい(🚶)。この町(dī(🚙)ng )には父が(🏣)歌の友だちという人もあったらしい。わたしは姉(zǐ(👩) )の家(🍂)で、父を(📪)知(zhī )って(🕤)いると(🦕)い(🏕)う一人(🤖)の老人にも(🥏)会いました。
吉(☕)(jí )村の(😅)おじさ(🐻)ん(💀)は(🐌)交(👆)(jiāo )際の広い人で(🥙)したから、いろいろな客(kè )がおじさんの家(🕵)へたずねてきましたが、そ(🥠)の中(zhōng )でも玄関からは(🛐)いってくる人と、勝手(shǒu )口からはいってく(🤹)る(🌷)人とありまし(🤥)た。勝(🤩)手(😳)口か(🏜)らたずね(😶)てくるの(🏯)は、おも(🔑)に内わの人(rén )か(💭)、(⛸)前だれがけに角帯を(🚌)しめ(🐼)た(🎪)日本橋大伝(⛩)馬町(dīng )おおでんまちょうへんの大店(diàn )おおだなの若(🥑)者か(🔆)、芝居の替(tì )り目(🕢)(mù )ごとに新番(fān )付を配りに来(👌)る芝居茶屋(wū )の若い衆か、近く(🏿)の河岸(àn )か(🔥)しに住む町家のおか(♋)みさんや娘などの人たち(⚽)でし(📞)た。
「(🈶)ハーン。して(✖)みると(🕔)、(🍟)お(🌍)前さ(🧜)まもさるな(🖇)かまか。」
さ(🍩)て、明治の御代みよとなっ(💫)てみますと、栗本先生たちが(🍒)新(👵)しい日本の(🚾)た(😕)めにいろいろしたくをし(🔟)ておいたこ(🈲)と(🖥)が、あとになってわか(😆)ってきました。この国を開(😎)き、世界諸外国(🕰)と条約をとり結(🐎)ぶという(🐴)ことも、先(🧘)生たち(🚡)のしたくしておいたことです(😹)。下(😧)(xià )しも(🌔)ノ関(wān )せき償金(jīn )の談判(pàn )、(🏊)横須(🧡)賀(hè )造船(chuán )所の建築、陸軍軍(🔇)制の改革(🙉)それらはみな先生があの小栗上野介(🐻)(jiè )らととも(🏋)に力を(⚓)あ(🦕)わせてしたくしておい(🐚)たことなのです。今日横須(🌑)(xū )賀に(⛷)日(rì(📼) )本(🤒)の船(📆)を造(zào )ったり修繕したり(🔑)する所があっ(🕳)て東洋に一つの(🎼)名物の(⏺)ようなドックが(🏷)あ(⛓)るのも、もとをただせば先生たちが徳川(🉑)の世のあとしまつをしながら、よく「しんがり」を(📝)つ(🔥)と(👰)めて行った(👮)そのおかたみではあ(🚗)ります(😂)まいか。いったい(🐑)、(📟)徳川の(🎧)世(shì(👜) )の(🍜)末(mò(💷) )にあっ(😨)たことは大き(🤽)な黒幕の(📜)うしろにかくれ(🕢)てし(⏮)まって(🚽)、その舞台の上で働い(🈺)た人たちの(🌞)辛苦(🤭)(kǔ )もほ(🐖)ねおりも現われま(🍧)せ(😯)んから、世の中(🙅)にそれを知るものも少ないの(📯)です。しかし、(🍵)先(👲)生は自分(fèn )の手が(📑)らをじ(🆙)まんす(🤖)るような人(rén )ではなく、(🗄)どこまでも徳川(chuā(👖)n )時代の(🈹)「しんがり」と(🛷)して、本所(🐂)ほんじ(📲)ょの北(🎅)二葉(yè )町(🐆)きたふたばち(🧑)ょ(😨)う(🧟)というところに退き、髪の白(bá(🐜)i )く(🤐)なるまで徳川(chuān )の世の中を(🐼)見送りまし(🎉)た。
(💯)まだ年若な(🍓)ころ(🏍)に、(❇)わ(🏏)たしも(📨)諸国(guó(📫) )の旅に出たこと(🚧)がありま(🍱)す(👶)。今のよ(❣)うに乗り物もそう便(biàn )利な時世ではなく、汽(🍞)(qì(📐) )車(chē )で行かれ(😜)ないところはわら(🚍)じがけで(🍗)、毎(💻)日(🔚)七里ぐらいの道を(🤝)歩(🐇)きました。そのう(💚)ちに(🏺)、だいぶくたぶれてきたものですか(🤐)ら(🍈)、(😿)しばらく石山の(📹)茶(chá )丈ちゃ(😋)じ(🐡)ょうというと(🌛)ころを借り(🈯)旅の足を(🙃)休(⭐)めました(🌆)。そのへ(🥎)んのことをす(📚)こしお話(huà )し(⛳)してみれば(🏣)、近江の(❓)石(🆙)山(💫)は古(🥣)い歴史のあ(🔲)るところでして、国分山(shā(💣)n )こくぶやまをうしろにし、湖(hú )水(shuǐ )のな(🖱)が(🌐)めも前(⛳)にひらけていまして、大きな巌石がんせきの間(jiān )に名高いお寺(🍉)が建てて(🌰)あ(🐗)るので(🈂)す。茶丈とは(👞)、このお寺(⏫)の門前(qiá(🚹)n )にありまして、以(yǐ(🌅) )前に(⛱)は参詣さ(👶)んけ(💵)いに集まって来る諸(zhū )国の人た(🤷)ちのためお茶(💩)の接待(dà(🌤)i )をし(☕)たと(👥)こ(📬)ろだそ(😬)うで(💷)すが、わたしが行(🎯)(háng )った時分(🚂)はもうお茶(🕦)(chá(😏) )の接待もすた(🍐)れて(❄)、ただ大きな古い茶(🖤)がまだけが残(🌡)(cá(💜)n )って(👗)いました。
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