彼の(🗒)た(❄)めに多分(fèn )用意(🦕)さ(👊)れていたであろう(🥞)午(wǔ )飯を、彼の(🔭)帰ったあと、(🗾)陽貨(🙈)がど(📈)ん(👟)な顔をして、(👶)どう(🧛)仕末したかは(📛)、孔子(⛄)自(zì )身(shēn )の関するところでは(🙃)なかった(🥇)の(🦑)で(🥏)ある(🚤)。
「で(⛅)も、近々(🤷)行われるお祭は、ずいぶんご(💊)鄭重だという噂ですが……」
(もし、孟孫(sū(👤)n )氏に、はなはだし(🐘)い僭上沙汰でもあれば、それは(💧)孟(🖊)孫氏(👹)一家(jiā(🍧) )の問題(tí )だけでなく、魯の(🛅)国の問題(🤛)であり、ひいては天下の(🔣)道義を紊(wěn )るこ(🔻)とに(🔢)もなる。そ(♊)れに、万一(😛)、自分に一応(👭)の相(xià(🌿)ng )談をした(🕚)、とで(🔂)も云いふらされ(🔕)ると、これか(📧)ら自(🈷)(zì )分が(🕖)やって行(háng )こうとする政治の精神を、傷けることに(🙏)もなる。出来れ(⏳)ば(🍟)、自(zì(🏊) )分のいった(💱)意味(📞)(wèi )を(🎅)、は(✊)っ(🕘)きりさし(👺)て置くに越した(💮)ことはない。し(🆗)か(🤕)し、祭(🏬)(jì )典の計(jì )画について、直(zhí )接(🎻)(jiē(👶) )の(🤐)相談も(🦆)う(🗻)けな(📝)い(😧)で、こ(🧒)ちらからそれを云い出すのも非礼だ。何とか方法はないものだろうか。)
「う(👄)む。で、(🎎)お前はどうあ(🙈)りたいと思うの(🈳)じゃ。」
「つまり、父母(mǔ(🎭) )の生前に(😀)は礼を以て仕(shì )え、死後には礼を以て葬り、ま(🏗)た礼を(🐛)以て(🔕)祭(🤨)る、それ(⏭)が孝(⏰)だと(📚)い(🎀)う(🛬)のじゃ。」
――陽貨(🔚)篇―(🦍)―
「お(🍹)前(👑)(qián )にも、ま(💉)だ礼の(🐰)こころは(🍥)よく(😫)わかっ(🌃)てい(🌈)ない(🏦)ようじ(🚆)ゃな。」
大(dà )ていの牛は毛が(🧡)斑(bān )まだ(🔋)ら(🗣)で(🏢)あっ(🏂)た(🈂)。そして角が変にく(🥀)ねって(🏊)い(📓)たり、(😽)左(⛑)右(👌)の調和がとれてい(🗳)なかったりした。孔子はそれら(🌧)に一(🦕)(yī )々(🏽)注(zhù )意深く視線(xiàn )を注(zhù )いでい(✉)たが、(⏲)そのうちに彼(💍)は、一頭の赤毛(máo )の牛(niú )に眼(🎊)(yǎn )をとめ(🌋)た。それはまだ(💲)若(⚾)(ruò )くて、(🍭)つやつや(⛑)と毛が陽に光(guāng )っていた。角は十分伸び切ってはいなかったが、(🛂)左右(🧘)とも、(👫)ふっくらと(🌴)半円を描いて(🌴)、い(🚎)かにも調った恰(qià )好をして(🍪)い(🙊)た。
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