(👺)平(😓)助は平助らしいことを(🌂)言(yán )った。
「わ(📔)たくしも国元には両親(qīn )がござ(🚆)います。御免(🦉)こうむ(👍)りと(🛄)うございます。お暇(xiá )いとまをい(💨)ただきとうございます。」
しかし、景(🏋)蔵の(🔑)手(shǒu )紙はそれだ(🚡)けにと(🐭)どまらない。その(💵)中(zhōng )には(🕛)、(🥇)真(🐷)木和泉まきいずみの死(sǐ )も(😍)報じてある。弘(👸)化(🙍)こうか安政の(🚘)こ(🍀)ろ(🗼)から早(zǎo )く(⏺)も(👌)尊王(🌖)攘(rǎng )夷(yí(🅿) )の運動を起こして(🦉)一代の(🏨)風雲(🗨)児(💓)と謳うた(🥕)われ(📨)た彼、(🙏)あるいは堂(🔼)上の公(gōng )卿(🔯)に建(⛏)策しあるいは長(㊙)州(zhō(😡)u )人(⛰)士(🈁)を説き(🔛)今(jīn )度の京(jīng )都出(🕳)(chū )兵も多くその(🔢)人の計画に出たと(🎑)言(yán )わるる彼(📘)、この尊攘(🍑)の鼓(gǔ )吹者こすいし(🏡)ゃ(🎞)は自ら引き(🤚)起(🐑)(qǐ(🛎) )こした戦(zhà(🐀)n )闘の悲(bē(🦀)i )壮な空(kō(🥓)ng )気の中に倒れて(🏃)行った(🏜)。彼(😐)は最後(👪)の二十一(yī )日まで踏みとど(🐶)まろ(🤟)うとし(🖇)たが、その時は(🏖)山(🚫)崎に退いた(❤)長(🥫)(zhǎ(🍋)ng )州兵も散乱し、久(🚿)坂くさ(🐯)か、寺(🉐)島(🃏)(dǎo )、(💾)入(🏕)江らの有力(lì )な同(tóng )僚も皆戦死(🍰)(sǐ(🔨) )し(🤨)たあとで、天(🍽)王山に(🚺)走(🥋)って、そ(🎭)こで自(👚)刃した。
筑(🎡)波の空に揚がった高い烽(🉐)火(huǒ )のろしは西の(🌊)志士らと連絡のないものではなかっ(📻)た。筑波(bō )の勢いが大い(🎯)に振ふる(😆)ったのは、あだ(🕺)かも長州(🧣)(zhō(🧞)u )の大(🌟)兵が京都(🐣)(dōu )包囲のまっ最(📏)中であったと言わるる。水長(⛰)二藩の(🍥)提(🕚)携は従(cóng )来(⛩)(lái )幾たびか画策せられたことであ(⏯)っ(🕋)て、(🔤)一部の志士ら(💭)が互(🥨)い(🍱)に往来(🐌)(lái )し始めた(🛴)のは安藤老(🌻)中(🐖)あんどうろうじゅう(🕘)要(🛢)(yào )撃(jī )の以前にも当(dā(😆)ng )たる。東西相(✈)呼応して起こった尊(🧟)攘派の運(🦋)(yù(⛽)n )動は、(🎩)西には長州(zhōu )の敗退とな(💳)り、東には水戸浪(làng )士ら(👩)の悪戦苦闘とな(🚽)った。
(🌐)半(🚣)蔵に言(🦎)わせる(🥂)と、この水(🆑)戸浪士がいたる(🕝)ところ(🔠)で、人の心を揺り動かして来るには驚か(🔄)れ(🔧)る(🥛)ものがある。高島(dǎo )城をめ(⛅)がけて来たでもないもの(🧘)が(🈯)どう(🦈)して(🧡)そんなに(🚏)諏訪(fǎng )藩すわはんに(❤)恐れられ、戦いを好む(🚃)でもないものがどうしてそんなに高遠藩たかとおはん(🎓)や飯田藩いいだ(🏅)は(🌄)んに恐れ(📏)ら(😒)れるだろう。実にそれは命(✉)がけだからで(🎃)。二百(🚼)何十年の泰平(píng )に慣(🏅)(guàn )れた諸藩(🏅)の(🧓)武(wǔ )士が尚武し(〽)ょうぶの(🐵)気性(xìng )のすでに失われてい(🏇)ることを眼前(qián )に(🤕)暴露(🏊)して見せるの(🏛)も、万(wàn )一(👥)の節はひとか(👑)どの御(yù(🚴) )奉公(gōng )に立(📠)てと日ごろ下の者に教えている人たちの忠(⏰)(zhōng )誠がおよそいかな(🌧)るもので(🍺)あるかを眼前に暴(bào )露し(🛬)て見せる(🙊)のも、一方に(🔼)討死うちじにを覚(jiào )悟(🙄)してか(👩)かって(🎿)いるこんな水(❔)戸(hù )浪士(💃)のあるからで。
やがて和田方面(💻)へ(🚄)偵察(chá )ていさつに出かけて行っ(🐼)た(🐿)ものは、(🌧)また(🐻)雨を(🤢)ついて峠の上に引き返し(♒)て来る。い(🗯)よい(🔷)よ水戸(hù )浪(🎩)(là(🌼)ng )士がその日の晩に長窪ながくぼ和(📹)田(tián )両宿へ止宿のはずだとい(🔱)う(🔅)風聞が伝え(😙)ら(🛰)れるころ(🐞)に(📳)は(🍀)、諏訪藩の物(wù )頭(⏳)ものがしら矢(🍼)島(dǎo )伝左衛門でんざえも(🚗)んが九人の従(cóng )者を引き連れ和田(🎺)峠御境目おさかいめの詰(🥒)方つめかたとして出(chū(🏋) )張し(🏸)た(🚎)。手明き(🏝)の若(ruò )党、鎗(🏋)(qiāng )持(🈴)やりもち(👉)の中(🥕)間ちゅうげん、(🔜)草(🙅)履(🐅)取ぞうりとり、具(🕙)足持ぐそくもち、高張持たかはりも(💝)ちなぞ、な(🈺)かなか(🦖)も(🍽)の(👮)ものしい(🛸)。それにこの物頭ものがしらが馬(mǎ )の(✴)口(kǒ(➿)u )を取(🌱)る(🕵)二人(⛄)(rén )の厩うまやの者(zhě )も(😭)随(🦀)行(háng )して(📁)来(lái )た。
耕雲(yún )斎は抜き(🖤)身の鎗を(🐢)杖(zhà(➕)ng )つえに(🛒)して、稲右(⛄)衛門や(🍔)兵(🆑)(bīng )部や小(💞)(xiǎo )四郎と(🐁)共に、(🐉)兵士ら(⚾)の(👚)間(jiā(🐯)n )をあちこちと(🥉)見(jiàn )て回った。戦(zhàn )場のならい(💇)で(🌇)敵(🍼)の逆襲がないとは言えなかった。一同(tóng )はま(🌏)た(💖)にわかに(🛠)勢(shì )ぞ(🎚)ろいして(😇)、本陣の四方を固める。その(🥋)時、耕(🥩)雲斎は一手の(🚟)大(👯)将に命(mìng )じ、味方の(⏭)死(sǐ )骸しが(🚵)いを(🦍)改め(🕝)させ、その首(💱)を打ち落とし、思(🍢)い思(sī )い(👶)のところに土(🧤)深く納め(🍕)させた(😁)。深手(🗜)ふ(🌃)か(👯)でに苦しむもの(🧤)は十人(🦉)ばか(👉)りある。それも歩(💇)人ぶ(🔀)にんに下(🗺)知(🥅)(zhī(🍀) )して戸板に載せ(☔)介(jiè )抱を(🤞)与え(🐲)た。こ(🌀)うい(🛋)う時になくてならないのは二(🕤)人(🕢)の従軍(jun1 )する医者の手だ(🥄)。陣中(zhōng )には五(wǔ )十ばかりになる一人(🥉)(rén )の老女(nǚ )も水(🆎)戸から随(🌽)(suí )ついて来(🥫)ていたが、(✝)こ(🛣)の人も脇差を帯の間(🛠)にさしながら、医(🤰)者(🏺)たちを助(zhù )けてかい(🌥)がいしく(😯)立(lì )ち働い(♐)た。
このお達しが(🤬)諏訪藩に(🛒)届いた翌日(rì )には、(🌋)江戸から表立(lì )っ(👻)たお書付(🏤)が諸(zhū )藩へ(🤲)一斉に(🐂)伝(🚬)達せられた。武蔵むさし、(🍡)上野(yě )こうずけ、下野しもつけ、甲斐(🍜)かい(👷)、信濃しなのの諸(zhū(🏾) )国に領地のある諸(zhū )大名はも(🍣)とより、相模さ(🕚)がみ(🅿)、遠江(🏤)とおとうみ(🕶)、駿河するが(🌡)の諸大(🐏)名まで皆そ(🔜)のお(🐮)書付を(🧣)受けた。それはかなり(🏡)厳重な(🦋)内(🤬)容の(🏾)もので、筑波つくば辺(fǎ(🐲)n )に屯(🎩)(tún )集とんしゅうした(👺)賊徒どもの(🤷)うち甲州路または(🏜)中(zhōng )仙道なかせんどう方面(🌝)(miàn )へ(🆙)多人数(📍)の(🖐)脱走(zǒu )者が落ち行くや(⬇)に相(xiàng )聞(👬)こえるから、すみやかに手(🕢)は(⛵)ずし(👢)て見(🏂)かけ次第(dì )もらさず討う(🉐)ち(♍)取れと(🚦)いう意味のことが認(rèn )し(🎞)た(🥌)た(⏬)めてあり、万一(yī(🚊) )討ちもらし(🎽)た(🧗)ら他領ま(🏞)でも(🚌)付(fù )け(🤕)入って討ち取るよ(🥢)うに、それを等(🆙)閑な(🍣)お(🎇)ざ(🔭)り(💓)に(🖼)したらきっと御沙(🔈)(shā )汰(🚃)ごさたがあるであろう(🧖)という意味(wèi )のこ(🐸)とも書(🎼)(shū )き(📛)添えてあっ(👍)た。同(tó(🛌)ng )時に(📊)、(🚿)幕府で(🔄)は三河みかわ、尾(wěi )張おわ(😶)り、伊勢(shì )いせ、近(jìn )江おうみ(🏗)、若(🗽)(ruò )狭わかさ、(🚲)飛(🚚)騨(🙈)ひだ、伊賀いが、越後(⛪)えちごに領地(dì )の(🔊)ある諸(🐤)大名にまで別のお書付(fù )を(🏾)回し、筑波(💡)辺(🐶)(fǎn )の賊徒どものうちには所々へ散乱す(🥀)るやにも相(🥝)聞こえるから、めいめいの領分はもと(🏑)よ(🌽)り、付近まで(🖇)も手はずをし(🌔)て置いて(🧀)、怪しい者は見かけ(🏄)次第(dì )す(🎭)みやかに討う(🚴)ち取(⏰)れと言いつけた(🏭)。あの湊(🎴)みなとでの(🕉)合戦か(🍌)っ(🔛)せん以(😳)来、水戸の(🌞)諸(💤)生党(📘)(dǎng )を応(yīng )援した参(cān )政田(🧞)沼玄蕃頭げんばのかみは追討総督として浪士ら(❤)のあとを追(zhuī )って来(lá(🔪)i )た。幕(🧚)府は一方に長(⚓)州征伐の事に従(👄)いな(🍳)が(🥛)ら、大きな網を諸国に張って、一人残(❓)らず水府義(🚃)士なるものを滅(🤴)ぼ(🍆)し尽(🏖)くそう(😚)としていた。その時(shí(🕊) )はまだ(♟)八(bā )十里も(🕥)先(💇)から信(🥧)じ(🥞)がた(👉)いような種(zhǒng )々さまざまな(🆑)風聞が(🔡)諏(🎗)訪(🙄)藩へ伝わって(👯)来るころ(📮)だ。高島城に留守居するものだれ一人として水戸(✈)(hù )浪(💬)(làng )士の来ることなぞを(🍗)意ここ(🤫)ろにか(🚶)けるものもなか(🐺)った(🎎)。初め(⛔)て浪士らが上州にはいったと(🛴)聞いた時(shí )に(👃)も、真偽(💵)のほどは(🕯)不(bú )確実(🎦)ふたしかで、なお相去(📒)ること数十(shí )里の隔(♍)たりがあ(👂)っ(🅿)た(🥄)。諏(zhōu )訪藩(💫)(fā(🌝)n )ではま(🦐)だ(🛎)まだ心を許して(📹)いた(👸)。その浪士ら(⛲)が信州には(🚓)いったと聞(🚝)き、佐(🍆)久さくへ来たと聞(📠)くよう(🦌)になると、急(🏷)を知らせる使いの(📿)者(🧀)がしきりに飛ん(🤴)で(🎂)来る。にわかに城内では評定(🔇)ひょうじょう(🎏)が(🗼)あった。あるものは(🎣)まず甲州(zhō(🧓)u )口をふさ(📴)ぐがいいと言(yá(🌐)n )った(📄)。あるものは水戸(hù(💳) )の精鋭を相(🤹)手にすること(🚦)を考(kǎo )え、(🥍)はた(🛳)して千余(yú(💂) )人から(🚈)の同勢で押し寄せて来(🥧)たら(🧗)敵(dí(😔) )しう(👞)るはずもない、沿道の(🍋)諸藩が討(tǎo )うとう(🔷)と(🛫)しない(📯)のは(🗺)無(wú )理もな(🐎)い、これはよろし(🥙)く城を守って(🏑)い(🏬)て浪(🌹)士らの(😅)通り過(🤹)ぎるまま(🎳)に任せるがい(🐎)い(🎖)、後方(fāng )うしろ(👐)から(🙀)鉄(zhí )砲でも撃ち(🤺)かけて(🔓)置(🛃)けば公(gōng )儀へ(🐌)の御義理はそれで(🤦)済む、そんなことも言った(🐚)。しかし君侯(🔽)は現に幕(mù )府の老中(⛩)で(👍)ある、(🧟)その諏(zhō(🌩)u )訪藩(fān )として浪(🤪)士らをそう放縦(zǒng )ほしいま(❔)まにさせて置け(🥧)ない(🏀)と言う(👪)ものがあり、(🐳)大(dà )げ(😩)さの風評が(💥)当てに(🏄)なるも(🌟)の(🧚)でもな(🅾)いと(📪)言うものがあって(🐣)、軽々しい行動は慎もうという説が(🎇)出た。そこへ(👄)諏訪藩では江戸屋敷(fū )か(🥈)らの急使を迎(yíng )えた。その急(🕵)(jí )使は家中(💌)でも(🧑)重(🌆)きを成(chéng )す老臣で、幕府の(🐄)きびしい命令をもたら(🗨)して来た。やが(🥘)て(🥡)水(🏃)戸(➰)浪士が(📀)望(wà(🐁)ng )月(🎊)もち(👱)づきまで到(🏊)着したと(😄)の(🥑)知らせがあ(💵)って見る(🌗)と、大砲十(shí )五門、騎馬(mǎ )武(🐊)者百五十(shí )人、(🚞)歩(bù(🏍) )兵七百余、旌(jīng )旗せい(🦌)きか(🉐)ら輜(📋)重(chóng )駄馬しちょうだばま(🛡)でがそ(🍪)れ(🏐)に称かなってい(🅰)ると(📬)の風(fēng )評には(🤶)一(💧)藩(👥)のものは皆顔色(📊)を失っ(🐪)て(🥞)し(♒)まっ(🦆)た(👖)。そ(🔼)の時、用人の塩原(yuán )彦(yàn )七(qī )しおばらひこし(🆓)ちが進(jìn )み出て、(☕)浪(⭐)士(shì )らは必ず和田(tiá(👠)n )峠(gǔ )を(🥒)越し(📯)て来るに相違ない。峠のうちの樋(tōng )橋といはしというところは、(🛒)谷(🖤)(gǔ )川を(🏌)前にし、(🗿)後方(fāng )うしろに丘(qiū )陵を負い、昔時む(🌩)かしの諏訪頼重(🖐)すわよ(☔)り(💁)しげ(❣)が古(🎿)戦場(🕳)でもある。高(gā(🌷)o )島(dǎo )城から三里(lǐ )ほどの距(jù )離に(🌨)あ(🐢)る。当方(🔦)(fāng )より進んでその嶮(🧚)岨(qū )けんそな(🐛)地(📂)勢に拠より、要所(suǒ )要(🥣)所を(👨)固(🧣)めてかかったなら(🥥)、(🌟)敵(♒)を(🙎)討(tǎ(🤦)o )うち取(qǔ )ることができようと力説(🏒)した。幸(🦆)(xìng )いなことには(📅)、幕府追討(🦁)総督として大(🛰)兵を率い(📳)る田(🎏)沼玄蕃頭げ(🤚)んばの(🏇)かみが(🐽)浪(🖤)士(🗑)らのあとを(😿)追って来ることが確(♒)(què(🦔) )かめられ(🦉)た。諏訪藩(✍)の家老はじめ多く(🔈)の(🐕)も(🚖)のは(👁)それを頼みにし(🧝)た。和田峠に水戸浪(👯)士を追いつめ、一方(❗)(fā(🐲)ng )は田沼勢(🔁)、(🤵)一(yī(🆓) )方は高島勢で双方(fāng )から敵(dí )を(🔸)挾(jiā )撃きょうげき(🚶)する公儀(yí )の(🐲)手はずである(⚾)ということが何(hé )よ(👔)りの力になった(🗽)。一藩の(🍌)態度は決(♉)した。さてこそ斥(🦕)(chì )候(hòu )隊の出動(dòng )となったのである(🦊)。
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