日本《女性 向け えー ぶ い》2行目ライン
女性 向け えー ぶ いあらすじ
孔子は(⚾)それに頓(🚝)(dù(🥧)n )着(zhe )な(🕣)く、
(🐮)仲弓はそれ(😋)を伝え聞(🍲)いて(🤱)、ひどく感(🕛)激(jī(🥕) )した。し(👼)か(🏢)し彼(🌦)は、それで決して安(🚾)心する(🍝)よ(🔀)う(🍪)な(🧕)人間(jiān )では(⬅)なかった(🔌)。彼は(😢)、自分(👱)が孔(kǒng )子(🦑)(zǐ )にいった言(👒)葉を裏(💷)切らな(🥋)いよう(💤)に、ますます厳(✴)粛な自(zì )己(📥)省察を行(🌴)う(🍧)ことに努めた。彼(bǐ )はかつて孔(kǒ(🔂)ng )子に(👘)「仁(🏉)」の(😔)意義を訊ねた(🌰)［＃「訊ねた(🌿)」は(🚁)底本で(😽)は「訪(👩)(fǎng )ねた」(🦃)］(♋)ことがあったが(🗝)、その時孔子(zǐ )は、
孔子(🤶)は御(⏯)者台(🦕)にいる樊(fán )遅に話し(🚎)かけ(🍢)た。
孟孫氏の家(🔒)(jiā )廟の祭(jì )が近(jì(🎋)n )まっ(😪)ていること、(🚪)そして(🖐)その計画の(🔉)内容がどんな(🌠)ものであるかを、うすうす耳(➗)(ěr )にしていた孔(kǒng )子は、懿子の質(zhì )問(wèn )の(🗺)底(🥣)意を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼(🚒)(bǐ )は(🚕)ご(📴)く簡単(🏗)に、
彼(😎)が、こんなに惨(cǎn )めな失敗をくりかえすよう(🏫)になったのは、不(bú )思(❇)議にも、孔子が(🍸)司(🛬)空(kōng )の職(zhí )を(📴)奉じて、彼の(🌺)上(🎥)に坐るよ(🗜)うにな(😶)って(🧘)からのことである。孔(🏏)子は、これまでの司(sī(💨) )空と(🥓)ちがっ(👩)て、非常(🗣)(cháng )な部下思(sī )い(🚟)で、(🔯)め(🏾)った(🥙)に(💾)怒った顔を(🤞)見せたこともないのだが、ど(🧡)う(🏽)いうも(🏑)のか、いざ奏楽と(🖐)なると、楽長の手(🥒)がにぶって(🔀)し(🎾)まう。むろん孔子は、音(yīn )楽の道にずいぶん深く(🔼)はいっている人(ré(💎)n )だから、(🌫)楽長(zhǎng )としても、彼を甘(gān )く見(🚀)るわ(➿)け(💏)には行(📪)か(🛴)な(🛴)い。しか(🎴)し(🧦)、そ(🛶)の(🎡)ために手が固(😍)くなるのだとは、楽(😨)(lè )長自(🌹)身も考(kǎo )えて(😠)いない(🚦)。
４むろん彼は、仲(⛅)弓(⌚)(gōng )の問題にか(🍁)か(🖲)わりなく、これ(🔜)ま(🆘)でにもその(🔟)点に(⏰)力を入れ(💌)て門(mé(🏸)n )人たちを教(jiāo )育して(🎞)来(🧖)たの(〽)である。彼がつとめて(🔣)「利(lì )」(🚪)につ(🤡)いて語(🧜)(yǔ )ることを避(bì )け、たまたまそれ(🕊)を語る(🏣)こと(🐯)があっても(📁)、常に天命とか(🧞)、仁と(🚖)かいうような(♈)ことと結び(😃)つ(🌭)けて話すよう(🏡)に注意(✔)して来たのも、その(💱)ためであ(🐵)る。また彼は、機(jī )会(🔳)あるごとに、門人(ré(🍰)n )達(dá(🧢) )の我執を戒め(➡)た(🐍)。そして(🍢)、「５自(📪)己の意(⏰)見にこだわって、(📒)無理強(⏸)いに事(shì(🤚) )を行ったり、禁(jìn )止(🗳)したりするのは君子の道でない。君子(🚹)の行動(🍚)を律(lǜ(♈) )するもの(🏝)は(🕥)、たゞ正(🐍)(zhè(😃)ng )義あるの(🚿)み(⛷)だ(😟)。」と説(shuì )き、６彼自身、細心の注意を払(fǎn )って、臆断を去り(📭)、執(zhí )着を絶ち、固(gù )陋を矯ため(📵)、他との対(🌃)立(lì )に陥らぬようにつとめて(🐛)来たもの(📌)である。
楽長と孔子の眼(📬)
「如何(🈴)にも、(🔦)それは仁とは云えませ(🚉)ぬ。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《女性 向け えー ぶ い》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《女性 向け えー ぶ い》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/kDvCMX7uM4s6R-1-1.html
Q2《女性 向け えー ぶ い》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はおもやえいこ(面家映子)
Q3《女性 向け えー ぶ い》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《女性 向け えー ぶ い》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《女性 向け えー ぶ い》評価:
A万葉に、「天皇(😂)幸于吉(🏼)野宮」(💯)とある天武天皇の吉野の(🕍)離(😋)宮、―――笠(🤲)朝臣金村かさ(🕧)の(😉)あそみかなむ(🖖)らのいわゆる「三吉野乃多芸都河内(👞)之(🖕)大(📿)宮所(⛹)みよ(🏺)しぬの(🏚)た(🐈)ぎつこうちのおおみやどころ」(🚈)、三(👿)船山、(🛅)人(👭)麿(🤑)ひ(👓)とま(🚍)ろの歌った秋津の野辺のべ等は、(🤹)皆みなこの宮滝村(📖)の近くで(🕠)あ(🐩)ると云う。私(🌬)たちはやが(🐵)て(🎁)村の中途(🔪)から街道を(🚥)外はず(📻)れて対(💷)岸(👛)へ渡った。この(🖨)辺で渓た(🏏)にはよう(🎾)やく狭(♈)せば(🛹)まって、岸が嶮けわしい断崖になり、激(💺)した水が川床の(🎹)巨岩に(🏝)打ぶつかり、あるい(🥥)は真っ青な(🏰)淵ふち(👛)を(🏊)湛たたえて(🌾)いる。うたたねの橋は、木深い象谷き(🦈)さだ(💡)にの奥から(🌚)象(🖖)の(📬)小川がちょろちょろ(🎅)と微かす(😂)かなせせらぎになっ(👬)て、その淵へ流れ込むところに懸かかっていた(🚎)。義経(🦑)が(🧔)ここでうたたねを(🗨)し(🕙)た橋だと云うのは、(🛷)多分後世のこ(⏰)じつ(🍿)け(🛹)であろう。が、ほ(🐃)んの(♓)ひとすじの清水(👻)し(⛔)みずの上に(🥙)渡し(🥌)てある、きゃしゃな、(🐀)危げ(🤯)なそ(🍴)の橋は(😮)、ほ(💅)とん(☕)ど樹々の繁しげみ(📐)に(🥕)隠され(🍬)て(🛵)いて、上に屋形船(✨)のそれのよ(😴)うな可(🎙)愛かわいい(🕵)屋(🐑)根が附いてい(📡)るのは、(➗)雨(🌜)よりも(🧥)落葉(🌗)を防ぐた(〰)めでは(🐝)な(🌜)いの(🌖)か。そうしなかった(㊙)ら、(🛒)今のよう(⏳)な季節にはたちまち木の葉(🕺)で埋うずまってしまうかと思われる。橋の袂たも(⏯)とに二(👡)軒の農家(🐕)があって、その屋根の下を半ば我(👳)が(😐)家(💌)の物置きに使っているら(🥒)し(👩)く、人の通(🍣)れる路を(💳)残して薪たきぎの束(😹)たばが積んである。ここは樋(📥)口(👒)ひ(🙀)ぐち(😀)と云(🔒)う所(🆑)で、そこから道は二つに分れ、一(💬)方は川(💂)の岸を菜(🛐)摘の里へ、一(🛴)方(🧝)はう(👏)たたねの橋を渡(🚥)り、桜木の宮、喜佐谷きさだに村を(🐡)経て、(🐀)上か(👪)みの千本から苔こけの清(🥖)水、西行庵さいぎょうあん(👫)の方(🐑)へ出られる(📕)。けだ(🎅)し静しず(👡)か(🕯)の(❌)歌にあ(🥃)る「峰の白雪蹈ふみ分わけて入(🆔)りにし人」は、この橋を過ぎて吉野(👷)の裏山(🎎)から中院の谷の方(💓)へ(🎃)行ったのであろう(💽)。
Aいく(🌀)さの(🕕)方(💒)は二十七にちのあさか(🦂)らやんでおりました(📬)が、(🔍)おいちどのをわた(⏺)し(😟)たうえ(👕)はもはや猶予するこ(🍋)とはない(🎒)、しろをひとい(🔟)きにもみつ(🐲)ぶして浅井おやこ(🚍)に腹をきらせるばか(🎍)りだ(😀)と、のぶなが公おんみずか(🔕)ら(☕)京極つ(📶)ぶら(🈴)尾と(🌩)い(🔁)うと(🦗)こ(🆗)ろへお(🐢)の(📷)ぼり(👸)になって(🎠)そうぐん(🥃)ぜいに下(🎺)知げぢを(🤪)なさ(🥩)れ、ひ(⭕)らぜめに(🕙)せめおとせと(🌛)おっしゃいましたので(📢)、えい、えい、お(🚹)う、と、(🔛)寄せ手(🔄)はすさまじい鬨と(🥓)き(🍼)のこ(💇)えをあげて責(🍎)めにかゝったのでござ(🎋)りま(🈺)す。こ(😘)のとき御いん(🧡)きょ久(😨)政公の丸にはぞうへい(🌸)八(🏘)百ば(🏴)かり(📎)こもってお(😆)りまし(🍳)て、四方の持ちくちをか(🏳)ため(🔘)てお(🎖)りま(🐎)した(🅱)けれ(👍)ど(🔺)も、てきは眼にあまる大軍のうえに(😼)、しばた修理しゅりの(🈯)すけど(🏮)のがさきにた(😆)って塀(👸)に(💡)手を(💺)かけ(🐼)、(🗣)ひ(🚝)た／＼(🥄)と乗りこんで来られましたので、ごいんき(🔎)ょもい(🛶)まは(🎭)これま(😟)でと(🐵)お(🏿)ぼしめされ、いの(🚦)くち(🕔)えちぜんの(🙁)守どのにしばらく寄せ手を(😋)さゝ(🥐)えさせて、その(💠)まに御(🗯)しょうがいなされま(🐩)した。御(🐋)かいしゃく(🚻)は福(👔)寿庵(🎤)どのでご(🛠)ざります。鶴松太夫と申(🐱)す舞のじょうず(✨)もおり(👷)まし(🚳)たが、(🏎)い(🐧)つもお供をお(🤴)おせつかっておりま(♿)したおな(👪)さ(💘)けに(🛑)こんど(🧓)も(⏯)御しょうばんをさせていた(🎩)ゞ(🎨)きますと申して(🍅)、おさかずきをいたゞ(🦉)いて、ごさいごをみとゞけて(😒)から、ふ(😥)くじゅ庵ど(🚑)のゝ(🏰)介錯を(🎡)つと(🏆)め、じ(🔠)ぶんはお(🤶)座敷よ(📡)りいちだん下の板じきへさがって腹をきり(⏬)まし(👰)たそうにご(😂)ざ(🏅)り(🌧)ます。そ(🔱)のほか井口ど(😁)の、赤尾与(🎤)四郎どの、千田うねめの(🎞)しょうどの、脇坂久ざえもんどの、みなさま自害なされ(🛀)ました。この御いんきょ(🚩)はおとしをめしていらし(⏮)っ(🧥)たのにお(🚈)気のどくなて(📲)んまつでござり(📩)ま(🛬)したけれ(🦈)ども(🌿)、か(🏂)んが(🛺)えてみれ(🍃)ばすべて御自分がわる(👌)いのでご(🚮)ざり(🕜)ます(💣)。こ(🔌)う(👘)云うはめにならないうち(🕵)に、はや(❄)く長政公のおことばにし(📚)たがわれて朝倉どのをお(🤝)みかぎりなさ(😁)れたらようご(🙇)ざりました(🎐)のに、おだどのゝ御うんせ(😽)い(🍃)をみぬ(🐫)く御(🕍)がんりきもなく(🚐)、よしないぎりをお(🤺)たてになってあえなくお(📊)はて(🥤)になりましたの(🌆)は、(👯)た(🗼)れをうらむ(👨)ことがご(👽)ざ(🆕)りましょう。そればかりか、か(🌶)っせんの駈けひき、出陣の(😝)しおどきについても、御(⏭)いんきょらしく引っこんでいらっしゃればよいも(☔)のを、いち／＼出し(🔐)ゃば(🗝)って長(❔)政公(🕘)のご(📖)け(🤘)いりゃくを(💉)じゃまなされ(🆎)、勝つ(🛴)べきいく(😆)さにお(🅾)くれをとって、みす／＼御運を(🚻)にが(👃)したことも(🙊)いくたびだ(🏒)ったでござりましょ(🤡)う。おだ(🍟)どのがてんま(🎋)はじ(❇)ゅん天魔波旬のい(🔙)き(☕)お(➰)いを持っておられたか(💱)らとて、な(👨)がま(🛂)さ(🌝)公のさいはいに(🕦)おま(📲)かせにな(📲)っていらしったら(🍆)、これ(📡)ほどのこと(😙)は(✝)ござりませなん(📜)だ。されば浅井のお家は(🔄)、一代のすけまさ公(🎙)、三代のながまさ(❤)公(✅)、(🧗)とも(🤷)に(🍇)ぶそうのめいしょ(😟)うでいらっ(🍡)しゃ(😂)いました(😕)のに、二代(🛃)の久政公の(🦇)御りょうけん(🙆)がつ(⏮)た(🔱)な(😡)く(🙌)、御思慮があさかったばっ(😁)かりにめ(🕺)つ(⏭)ぼうをまね(🙄)きました。それ(💇)をお(🥖)もえば長政公こ(😭)そおいたわ(🤸)しゅう(🍏)ござり(🍨)ま(🔒)す。あわよくば信長(🙉)公にとってかわりてん(🤔)がのしおきをなさる御器量をもちながら(👼)、おやごのい(🐔)いつけをお(🖐)まも(😑)りなされて(👿)、(🖌)御じぶんで御じぶん(🔹)のうんせいをお(🏳)ち(🛁)ゞめ(🤓)なされ(🀄)ました。わたくしど(⛏)もが考えまし(🐖)てさ(💲)え歯がゆうて歯(⏪)がゆうて、あきら(🐙)めきれないのでござりますものを、おくがた(🎲)のおむね(🛡)のな(🌁)かはどれほどでご(🦈)ざりましたこと(🌔)か(🕷)。な(🛎)れどもそれも御孝心の(📀)おふかいせいでござりましたの(💢)で、ま(🌽)ことにぜひがござりませぬ。
A私(🚟)はほんとうにうれしかった。殊こ(🐇)とにその(😳)鼻が、(🌹)私の想(🤝)像した(🎟)より(🛀)も遥(🔨)かに見事(🤘)な、(😤)絵に(🏊)画(🚇)いた(🏯)よ(🏛)う(🥙)に完全な美しさを持っている(🛬)ことが明かに(🗳)な(🎪)った時(📮)、私のうれしさはどんなであったろう。今や彼(🕕)女の横(🕜)顔は、その端厳な鼻梁びり(💨)ょうの線を(🆎)始(🤧)めとして、(👝)包(🌬)むところ(🦎)なく(🏘)現れ出(🕚)い(🐷)でつつ(🥞)、私の(🎇)顔とぴったり並んでいるのである。それでも女は、やっぱり私(😟)の方を振(🔲)り向かない。横(🍸)顔以(🏙)上(🚃)のものを私に見せようとしな(🍇)い。鼻の線を境(🔄)にした向う側の半面は、山陰に(🗞)咲く花のように隠れ(🙊)ているの(🖱)である(🛵)。女の顔(🐉)は絵(🙋)のように美し(🔘)いと共(👢)に(➗)、「絵のように」表(🏹)ばかりで裏(🚧)がな(📟)い(💊)か(✳)の如ごとく(💇)感ぜられる。
Aやがて彼は(➕)左手(🥘)の小(📟)指と無名指と拇指の間に挿んだ絵(🐊)筆(🎵)の穂を、娘(🤖)の(🕙)背(🥍)に(🏐)ねかせ(🕒)、そ(🐟)の上から右手で針を刺(🤡)して行った。若い(😓)刺青(🍉)師の(🕡)霊こゝ(🤰)ろは墨(💥)汁の中に溶けて、皮膚に滲にじんだ。焼酎に(🌾)交ぜ(🗣)て刺り込む琉球(🐄)朱の(🌕)一滴々々は、彼の命の(♋)したゝりであった。彼は(🥅)其処に我が魂の(🐔)色を見た。
A「これ、(🥨)見て御覧、(🐗)――(🎒)―」
A昔(🔒)は遊芸を仕込むにも火の出(💅)るような(🤳)凄すさ(👹)ま(📈)じ(💰)い(🤾)稽古を(✔)つけ(🐲)往々おうおう弟子に体刑たい(📹)けいを加えるこ(🔍)とが(💺)あったのは人のよく(👳)知る通(🎯)りである本年〔(😇)昭和(⛲)八年(😃)〕二月十二日の大阪朝日新聞(🗝)日曜のページ(😿)に「人形(🕑)浄瑠璃じょうるりの血ま(🗝)みれ(🍝)修業(🈚)」と題して小倉敬(😧)二君が書いて(💙)いる記事(🚄)を見るに、摂津大掾せっつのだいじょう(🏳)亡(🔩)き後の名人三代(🤧)目越路太夫こ(🎀)しじだゆうの眉間みけんには(🔇)大きな傷痕きずあとが三日(🌨)月型に残っていたそれ(🔨)は師匠豊(🧢)沢団(🚔)七から「い(🐢)つに(🔶)なっ(😡)たら覚えるの(📆)か(🤬)」と撥で突き(❗)倒された記念であるというまた文楽座の人形使い(👄)吉(🈁)田玉次郎の後(🌳)頭部にも同じような傷痕がある玉次郎若(😹)かり(🌱)し頃「阿波あわの鳴門(🎴)なると」で彼(🏹)の師(📰)匠の(👇)大名人吉(🕗)田玉造が捕と(🚻)り物ものの場の十郎兵衛を使い玉次郎がその人(🦏)形の足を(🆎)使った、そ(🤹)の時(🎿)キット(🉑)極(🏨)きまるべき(🏎)十郎兵衛(🚰)の足がいかにしても師匠玉造の気に入るように(🌄)使えない「阿呆め」と(♏)い(🎡)うな(🕑)り立(🆔)廻りに使っていた本身ほんみ(💑)の刀で(㊙)いきなり後(🧥)頭部をガンとやられたそ(🕚)の刀(📱)痕(😓)が今も消えずにいるのである(🐽)。しかも玉次郎を(🎫)殴なぐった玉造(✉)もかつ(🔉)て師匠金四のために十(💏)郎兵衛の人形をもって(🎨)頭を叩き割られ(👹)人形が血で真(💀)赤まっ(👩)か(🏳)に染そま(🛅)った。彼はその血だらけに(🎯)なって砕くだけ飛(♎)ん(🚥)だ(👨)人(🐗)形の足を師匠に請(Ⓜ)こ(🌔)うて貰い受け(💮)真綿にくる(🏀)み(👶)白木の箱(🦊)に収めて、時々取り出(😌)しては慈母じぼの霊前れ(🚖)いぜんに(🐘)額ぬかず(🚌)くがご(🐐)とく礼拝(📍)した「この人形の折檻せっか(🥇)んが(🔎)なか(🚬)った(🤛)ら自分(👰)は一生凡(🏄)々ぼ(😵)んぼんた(🌊)る芸人(🚸)の末で終っ(☕)た(🐕)かも知れない(👪)」(🆒)としばしば泣いて人(🕞)に語った(🤗)。先(🏅)代大隅(🎳)太(💺)夫おおすみ(♌)だ(🐞)ゆ(👋)うは修業時(🤨)代には一(🚨)見(👶)牛のように鈍重(🚱)どんじ(㊙)ゅうで「のろま(😟)」と呼(🙃)ばれて(🥍)いたが彼の(🤪)師匠は有名な豊沢団平俗に「大団(🌂)平」と云われ(🧀)る近代の三味線の巨匠きょしょう(😏)であっ(🙀)たある時蒸し暑い(🗂)真夏の夜にこ(🛅)の(🍇)大(🛄)隅が師匠の家で木下蔭(👣)挟合戦こ(😊)の(💫)し(🚽)たかげは(📰)ざまがっせんの「壬生みぶ(🌧)村」を稽古(🎪)して(🕊)も(🎣)ら(⏲)って(🕢)いると(😺)「守ま(🏅)もり袋ぶくろは遺(🔬)品ぞと(🐶)」という(🤐)くだりがどう(👑)し(🤾)ても(🍌)巧うまく(🍀)語れな(🐊)い(👔)遣やり直(📁)し遣(🐦)り直(❗)して何遍なんべん(✌)繰り返(🐴)してもよいと云(🍀)ってくれない師匠団平(🖌)は蚊帳かやを吊(♊)つって中に這入(📅)っ(🤛)て聴きいている大隅は蚊かに(🛥)血を(♉)吸われ(✍)つつ百遍、(🚢)二百遍、三(📿)百(🥛)遍と際限もなく繰り返しているうち(⌚)に早や夏の(🏪)夜の明(👛)け易やすくあたりが白(🚉)み(🥎)初め(🛵)て(🧕)来(🌳)て(🤟)師匠(🥍)も(👼)いつ(🥤)かくた(🚦)びれたのであろ(🈚)う寝(👒)入ねい(🏈)ってし(👀)まったよう(🚿)で(🎵)あ(✴)る(🎵)それで(🤟)も「よし」と云って(🌍)くれ(🔝)ないうちはと「のろ(🍥)ま」(🌈)の特色を発(🌩)揮はっきしてどこ(💥)までも(🌕)一生懸命けんめい根(👙)気(🍡)よ(🌄)く遣(🗞)り直し遣り直して語ってい(🥎)ると(🎵)やが(☔)て「出来た」(📦)と(🏸)蚊帳の中から団平の声、寝入ったように(🌽)見えた(🌊)師匠はまんじ(🕣)り(⛹)ともせ(🗿)ずに聴いていてくれた(🚳)のであ(🚝)るお(🔜)よ(🌅)そ(📥)かくの(🎱)ごとき(🏑)逸話いつわは枚挙に遑いと(🎭)まなくあ(🧔)えて浄瑠璃の太(🔹)夫や人形(🐉)使いに(🎄)限ったことではない生田(😳)いくた流の琴(🛬)や三味線の(😿)伝授(🐧)におい(🧡)ても同様であったそれ(🐲)に(🗞)この(🚎)方の師匠(😗)は大概たいがい盲(✏)人の検校であったから不具(🙈)者の常として片意地な人が(🍊)多く勢い苛酷(🤗)かこ(⛅)くに走った傾かたむきが(🎄)ない(🎇)でもあるまい。春琴の師(🏑)匠春松(🍸)検校の(🛬)教授法もつとに厳格(🏐)をも(🧚)って聞えていたことは前述のごとくややもすれば怒罵どば(🌻)が飛び手が(🚅)伸(🚖)びた教(💳)え(🕡)る方も(🐡)盲人なら教わる方も盲人の場合が多かった(🌭)ので師匠に叱し(🤠)かられ(🚺)たり打(👚)たれたりする度に少しずつ後ずさりをし(🔍)、ついに三味(🎚)線を(🥊)抱(⌛)かか(😚)え(🔮)たまま中二階の段梯(🎰)子だんばし(✒)ごを転げ落(⛳)ちるような騒さわぎ(✴)も起った。後(⬛)日春琴が琴曲指南の(🚩)看板を掲かかげ弟(⛷)子を取るよ(🚄)う(🕛)になってから(😙)稽古振けいこぶり(🚺)の峻(🈲)烈しゅ(🖌)んれつ(🅱)をもっ(🍗)て鳴ら(🗃)したのもやは(💟)り先(🚽)師の(🐵)方法(🦅)を蹈(♎)襲とうしゅう(🌌)した(🤙)のであ(💉)り由来(💰)する所が(🕖)ある訳なのだ(👖)が、(🕥)それ(🗓)は佐助を教えた(😺)時(👶)代から(🌗)既(🤠)すでに萌(☝)きざしていたの(🔱)で(🥫)ある(🦍)すなわち幼い女(🐒)師(🕴)匠の遊戯ゆ(🖥)うぎか(🦆)ら始まり次第に(🔗)本物に進化(😘)した(🤡)の(😃)である。あるいは云(🔭)う男の師匠が弟子(🏋)を折(🏅)檻する(🗂)例は多々あるけれども女だてら(🧜)に男(👕)の弟子(🍝)を打ったり殴なぐ(🛷)ったり(👮)し(🕘)たとい(🤒)う春琴のごときは他(👽)に類が(🧖)少いこれをもって思(🎋)うに幾分嗜虐性し(🚢)ぎゃくせいの傾向が(💜)あ(🐇)ったの(🎀)ではな(🏺)いか(🔌)稽古に事寄せ(🐙)て一種変(🧜)態な性慾せいよく的快味を享楽きょう(🍿)らくしていたので(🧗)はないかと。果してしかるや否い(⛎)な(✍)や今日において断定(⛓)を下すことは困難(💚)であるただ明白な一事は、子(🚬)供が(🍖)まま(🏽)ごと遊びをする時は(🌐)必ず大人(🍃)おとなの真似をする(👥)され(🔰)ば彼女も自(🤨)分は検(🎐)校に愛せ(🐦)られ(🍲)ていた(🕯)のでかつ(👎)て(👒)己おのれの肉体(🙏)に痛棒つう(🚿)ぼう(🕉)を喫きっ(📔)したことはないが日頃の師匠の流(🙃)儀り(🤶)ゅ(🙀)うぎを知り師たる者はあのよう(👬)にす(🦇)るのが本来で(🚶)あ(🎱)ると幼心に合点がて(👵)んして、遊戯ゆうぎ(👚)の際に早く(🦌)も検校の(😓)真(🐲)似(😫)をす(💶)るに至った(📁)のは自(😑)然(🖊)の(🏵)数(📰)すうでありそれが(🎭)昂こう(👼)じ(🕓)て習い性となったのであろう
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